简介:
简介:蒙古族妇女头饰是蒙古族服饰文化的重要组成部分。古韵犹存的蒙古族妇女头饰,融汇了蒙古族的智慧、审美观和价值观,也记述了蒙古族的传统历史文化。现藏于内蒙古博物院的掐丝八宝纹四子部落妇女头饰,以其华美的造型和精湛的工艺,深受观众喜爱。
简介:乔大壮,当代词学大家,著名书法、篆刻家。原名曾劬,字壮殴,别署伯戢、草庵,号波外居士,斋室名波外楼、酒悲亭、永夕室。其先世由浙江绍兴迁居四川华阳(今成都市),遂为成都人。1892年(清光绪十八年)2月14日,大壮先生生于北京。乔故世家,祖父乔树楞官至学部左丞,以名宦文学称于世。戊戌变法失败,六君子被刀斩菜市口,
简介:<正>1982年2月8日,宜宾地区行署将兴文县建武城明碑和九丝山石刻列为地区级文物保护单位。这些明碑石刻,向我们揭示了川南一支古老民族消亡的史实。一、一支古老民族的消失兴文县,唐称“晏州”,元谓“戎州”,明初曰“戎县”,是川南古代民族都掌蛮活动的中心地区。兴文境内,多属险恶山区,其九丝山、凌霄城、都都寨“悬岩天堑,雄盘险峨”,山箐深阻,荆棘丛生。自唐代起,生
简介:词缀,是汉语由单音节向复音节发展的重要手段,在汉语双音化的过程中扮演了举足轻重的角色。敦煌愿文中加缀的双音词较之前代既有继承,亦有发展,名词加前缀的双青词仅六个;名词加后缀的双音词也不是随处可见,其中以“头”为后缀组成的双音词,愿文中只有一例,“子”、“儿”、“家”等则使用比较频繁。
简介:随仲嬭加鼎为春秋中期一件楚王所作媵器。此鼎体量高大、纹饰精致、铸造工艺十分考究,整体给人以极佳的视觉效果。本文通过对此鼎的观察并对上述特征进行分析,认为这些特点反映了其背后所代表的高等级贵族身份,同时,也反映出这一时期高等级贵族对于传统礼器的看法。
简介:我之所以在标题前加“罕见”这个词,并不是哗众取宠。因为到目前为止,在所有机制币中,还是第一次发现这么多正面、背面连环混配的币,也许有其他币可能存在这种现象,但都未见任何相关的文字记载。
简介:满城风雨近重阳,九寸鹅绢递表章。有意山人图有据,无名雅客叹无藏。中溶乞魏求稽考,文述偕徐续律长。小可随缘结大宝,神游汲古醉诗香。癸未腊月受友人委托,将有嘉庆四年瞿中溶、魏标(原古标字,木旁加爂)、陈文述、徐渭仁等人题诗,青坡山人所作近尺绢本小品《满城风雨近重阳》,售与省城唐某。星移斗转,瞬逝逾年,隔四百日,重见其颜。乙酉二月于刘姓朋友处又见此图,并以六枚辽代古钱互换。查阅初审后简述如下。
简介:本文主要根据敦煌文书P.3047《吐蕃占领敦煌时期乾元寺科香帖》为中心,对晚唐五代敦煌寺院对香料的科征和寺院香料消费情况进行了探讨,寺院使用香料主要向当事僧尼科征,科征标准约21个僧尼科征一两出产印度名贵香。敦煌地区除了使用印度波斯地区的香料外,还在沐浴和造药食中大量使用产自龟兹的安息香和当地的草豆蔻、香枣花和艾等香料。
高凤翰《晴川香雪图》轴
山西省柳林县香严寺
掐丝八宝纹四子部落妇女头饰
乔大壮和寒香馆藏《华阳乔大壮先生书札》
兴文县建武城明碑九丝山石刻考述
敦煌愿文中的名词加缀双音词
试论随仲嬭加鼎反映的等级身份
罕见的中华苏维埃共和国五分连环混配铜币
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神游汲古醉诗香——青坡山人绘《满城风雨近重阳》赏析
加蓋《福建永丰官银钱局》铃记的大清宝钞
晚唐五代敦煌寺院香料的科征与消费——读《吐蕃占领敦煌时期乾元寺科香帖》札记