简介:风俗、民俗是否同义词,从《辞海》、《辞源》、《现代汉语词典》、《中国风俗辞典》4部重要辞书分开立条和释文内容看,义项是有差异的。即风俗是人类社会、各民族相沿积久而成的风尚、习俗,而民俗为民间风尚、习俗。风俗范畴较广泛,而民俗限于民间。上述4部辞书,虽然分开立目,除释文稍有差异外,并无指出其不同点。
简介:
简介:本文将重点放在隋唐时人精神世界中的瘟疫和疾病认知,从“疫鬼”、“疟鬼”以及鬼神致病这几个方面分别加以论述。好鬼神、好巫与其说是唐人主动的选择,不如说在相当的程度上是唐人对于医疗的现实状况做出的反应。或者说,鬼神致病、巫师治疗病人等并不单纯是唐人精神信仰,同时也是一种应对现实的表现。
简介:收录在《中国明朝档案总汇》中的《卫所武职选簿》,至少保留了180余名跟随郑和下西洋的卫所官军的升赏情形,于郑和下西洋研究堪称弥足珍贵。据此较为原始的档案,我们可以大致确定郑和下西洋三次军事行动的具体年份,较大程度上填补郑和下西洋官军的具体人名,获知郑和下西洋官军的主要来源,进而确定其部队性质。
简介:他是一位奇才,一位大师级的书画、刻字艺术家、他的书法、国画、冶印、雕刻艺术堪称一流,他双管齐下的书法绝技更是惊世骇俗,令人叹为观止。他的艺术作品驰誉海外,让国际大师们拍案惊奇。
简介:麂子:知汝今年已十岁,有知识,读古人书,当晓其道理。如人之邪正,事之可否,皆须问先生,略识大意。至于事亲当孝,事君当忠,事长当顺,处友当信,接人待物当诚敬有礼,此不待问而知也。雇子、麝子尚少,当步步友爱教之。先生必尊敬事之,不可一毫疏慢.言动起居皆须以礼。不可一刻造次。闻小儿辈谈俚语鄙事,则正色待之。
简介:1993年7月的一天下午,邓小平在北京301医院病房,接受加拿大记者保罗·杰克逊采访,其中有这么一段对话。
简介:从陕西宝鸡至甘肃兰州的宝兰高铁开通运营一年来,大幅缩短了中国西部与中东部地区的时空距离,显著提高了亚欧大陆的铁路运能。中华人民共和国成立之初,当时西北铁路(甘、青、新三省区)基本为空白,仅有陇海铁路宝天段(宝鸡至天水)甘肃境内的约50公里。为了加快西部铁路干线建设,铁道部于1950年5月开工修建天兰段(天水至兰州),即天兰铁路。
简介:随着农村改革和发展的逐步深入,西藏农民的经济收入不断增加,生活水平不断提高。但是,西藏农村仍处于相对落后的状态。文章选取了江孜县的班觉伦布村为个案,用社会学方法描述了班村农民的基本经济生活状况以及班村经济的新发展,同时还探讨了在市场经济条件下班村经济发展中存在的问题及其出路。文章认为,只有充分利用和适应市场,西藏农村才能走上富裕之路。
简介:文章阐述了武汉大学近代建筑的历史沿革及历史价值、艺术价值与科学价值,介绍了工学院主楼的残损状况及主体结构检测与结构安全性评估的相关内容,在此基础上说明了在主楼维修加固设计中产生的问题及处理办法。
简介:青弋江流域是广义江南的重要组成部分,明朝时期流域内佛教稳定发展.通过对方志资料为中心的数据统计,我们可以发现,明代青弋江流域内寺院的新建、重修呈现出较为明显的时空差异.在新建寺院方面,时间上集中于洪武、万历、崇额三朝,空间上则以宣城所在的中游地区为核心;在重修寺院方面,时间上以正统之前居多,空间上仍以宣城、泾县较为集中.宣城、泾县成为明代青弋江流域佛教发展的中心地区,与其悠久的佛教传统、良好的佛教基础以及较高的社会经济发展水平密切相关.
简介:日前,“杭州十大书香人家”蔡云超家庭在桐荫堂书院举行了新书《亦闹集》首发仪式暨蔡云超书法精品展。
简介:阿爹的老旱杆啊,燃烧着岁月的悠长:阿妮的嘛呢串哟,祈求着神佛来降祥。四方的庄廓院呐,诉说着先祖的故事:转动的水磨轮哎,演示着智慧的铿锵。浓烈的青稞酒啊,散发着西部的芬芳:飞旋的轮子秋哟,吟颂着远古的传唱。飘逸的七彩袖呐,展示着彩虹的绚丽:舒畅的安召舞哎,诠释着高原的豪放。
简介:盛夏三川临津渡口积石山,黄河北岸古三川。长野峡风漾碧翠,平畴岸柳舞晓烟。七月土乡果飘香,十里人家酒正酣。纳顿节庆村连村,升平歌舞颂丰年。端午怀乡时至端午风犹寒,信步城郊情缠绵。楼前不见田禾青,河岸尚闻犬吠远。
简介:互助土族自治县是全国唯一的土族自治县,它位于青海省东北部,北枕祁连山,南临湟水河,东接甘肃省,西望青海湖,是中国夏都西宁市的后花园,是中国南丝绸之路和蒙藏两地藏传佛教文化圈交流沟通的重要通道,它更是"唐蕃古道"上的一颗遗珠.在3425平方公里内,有耕地89.62万亩、草山面积97.2万亩、林业用地267万亩,森林覆盖率为32.03%.
简介:客醉土乡中吕·满庭芳性情豁达,把盏叙话,以酒代茶.客勿酣醉不作罢,殷勤难架。“安召”舞动七彩霞,“花儿”煽情唤意马。谁醉咱?土乡人,热情豪爽煞。
简介:神奇五峰寺河湟名刹倚五峰,立世五世留美名。松门题壁邀二君,友竹赋诗话八景。寺观共处不荒唐,佛道同堂享清平。世人只求保安详,哪管龛上佛与神。
简介:1934年,青海省互助土族自治县东沟乡姚马村一户土族农民的家里,一个男婴呱呱坠地,年轻的父亲给他取名为马元彪,这个男孩就是我.谁也未曾想到,我这个土族农民的儿子,日后能够成为青海省的副省长,并且见证了互助乃至整个土族地区的沧桑巨变.
简介:神奇的阿里土林世界阎振中熟悉西藏的人,谈起扎达土林都神往心驰,无不为它那辉雄、古朴、壮丽、多变而倾倒。人们或为目睹过土林而自豪、激动、赞叹不已,或为不曾踏上过那一方土地而跃跃欲试。那年秋天我终于如愿以偿。土林位于阿里扎达县境内,全为土质的林莽,是细碎...
全面记述和研究风俗——兼述已见潮汕地区风俗编著
一本对读者回顾中国历史、展望中国未来均有裨益和帮助的文史综合性杂志——《世纪》
行走于现实与想象之间——隋唐时期的“疫鬼”和“鬼神致病”
《卫所武职选簿》所反映的郑和下西洋史事
穷且益坚,不坠青云之志——记著名书画、刻字艺术家、广西藤州书画院院长黄孔新
黄道周《杖后示儿书》
雷宇:民众要为他建“六公祠”
日本铁路员工在大西北——修建天兰铁路的往事
市场经济条件下西藏农村经济的发展——以西藏江孜县班觉伦布村为例
浅析武汉大学近代建筑——工学院主楼维修加固设计中的几个问题
毛泽东与柳亚子在颐和园
明代青弋江流域佛教系统初探——以寺院的时空分布为中心
一个家庭和一本书——“杭州十大书香人家”蔡云超家庭
土乡咏唱
土乡情思
走进土乡
土乡感怀
土乡诗草
我眼中的土乡巨变
神奇的阿里土林世界