简介：青春的阳面象涓涓细流，一点一点的滋润人心。而青春的阴面却象一条巨大的绝望与悲伤的河流，挟带着一丝丝的金黄与温存．用人性的虚伪与险恶．冲碎了脆弱的防备与可笑的懦弱，席卷了整个弄堂，吞噬了苦苦挣扎于其中的人们，只留下一本青春的绝望录，供我们回忆与凭吊。《悲伤逆流成河》就像是一本青春的绝望录，让我们在看似平静，实则波涛暗涌的青春之河中诵读。

简介：丑，是对事物正常尺度的偏离。丑从本质上说，是站在美的对立面而发生的。丑是美的反面。但是艺术表现丑，就不是这么回事。只要表现得好，丑得生动，丑到极致，丑就是完美的，甚至这种美别具一格，易于贴近，不是其他的美可同日而语的。于庆成的泥人作品外在表现形式虽然是丑的，但却因为传达出的真、善、美而压倒了外形的丑。外形的丑是他艺术上有意而为之的夸张的方式。正是这种超出常态的极度夸张，造就了他鲜明的艺术特色。他讲究的不是人体的正常的比例，而是符合人物性格特征的那种“特写”，就是在这一“特写”上，他驰骋想象，不仅改变人物的形象，甚至表现超出人物生理局限的那一种“不可能”，将人物改写成比例严重失调的状态，即丑的状态。但由于这种丑，凸显了艺术的真实性与创造性，主题的鲜明性，让人觉得更加真实。丑得有情、丑得可亲、丑得动人，不因丑而生厌，甚至完全忘掉丑的外形，沉浸在美的遐想之中。这是于庆成泥人作品的最大特色。

简介：2006年12月31日．中国现代戏研究会在北京成功举办了我省著名剧作家“刘桂成戏剧作品研讨会”。中国文化部艺术司、中国艺术研究院、中国社科院、中国戏剧家协会等有关领导、专家、学者二十余人参加了研讨会。《人民日报）、《光明日报《中国艺术报》、《中国文化报》、《中国戏剧》、《剧本》月刊等多家新闻媒体的记者．同时参加了报道和讨论。

简介：清初大戏剧家洪升的《长生殿》，是一部描写李隆基与杨玉环间爱情故事传说的古典名剧，是洪升认真地研究有关历史资料，广泛地吸收民间传说及批判地继承前人艺术成果的基础上，推陈出新，并以他卓越的艺术才能创作出来的精品。

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简介：今年(1995年)12月5日是丁马成先生奔赴瑶池与郎君先师相聚的三周年忌日。此时此刻,他那情系乡梓的心迹和振兴南管的业绩激我起深挚的遐思。我和丁马成先生的初次见面是在1986的元宵的厦门。当晚,丁先生应邀率领新加坡湘灵音乐社代表团参加福建省1986年度厦门南乐大会唱。聆听完他们精彩演唱之后,于会唱的间隙,我到他下榻的旅馆拜访。桌子上几厚册《南

简介：中国国家话剧院在上海大剧院表演的话剧《这里的黎明静悄悄》合拢了幕布，硝烟散去，悲痛也随之释然，瓦解。准尉瓦斯科夫(张丰毅饰)率领五个女战士到白桦林深处去搜捕围剿入侵的德国鬼子，却遭遇了意想不到的超过己方的强大敌人。战争猝不及防，转瞬间爆发了。五个鲜活的女人(少女、少妇)还来不及谈情说爱、做母亲生儿育女、享受人间美满生活、实现心中灿烂理想，就一一被吞噬、被毁灭，花儿还没有绽放就被摧残了，花儿还含苞欲放就突然萎谢凋零了，花儿还没有留给人间充足的芬芳就香消玉殒了。

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简介：先说我与南曲的因缘。回忆1939年,我的上司晋江县民众教育馆之长陈家楫先生(毕业于上海大学艺术系),他是懂南曲的。记得是初秋的夜晚,他在自植的葡萄架下,弹拔着南琵琶,吟唱道:“怎般兮乐(于于于)畅……”南曲留给我的第一个印象,它是一种高雅的艺术。待到1943年,我到晋江渔村蚶江当小学教员,我在村里的“闲间”中,见到渔民们在业余时间摆开“四管全”,低垂着眼帘,在那里“剔(玩)弦管”。那种悠然自得的神态,留给我很深的印象,我由此又发现南曲是一种通俗的艺术。接着,我深一步想到,泉州城乡的南曲居然把“高雅”与“通俗”统一起来了,结合

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简介：大型音乐舞蹈史诗《为有牺牲多壮志——右玉和它的县委书记们》(以下简称《为有牺牲多壮志》)作为山西人民向党的十九大隆重献礼的剧目,拉开了首届山西艺术节的序幕。'为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天'是毛主席的著名诗篇《七律·到韶山》中的名句。这部以毛主席诗词名句为剧名,集中展现右玉历任县委书记一任接一任植树造林故事的主题,可谓'为有牺牲多壮志,敢叫右玉换新天'。《为有牺牲多壮志》这部由山西籍著名艺术家

简介：

简介：要保证课堂新常规的顺利实施,笔者认为要特别关注“明确指令”“常规实施”“反馈更新”这三点。只有这样,建立起来的新常规才能真正为新体系课堂服务,才能使新体系落地生根,开花结果。