简介：王鐸是明末清初書法大家,特别受當代人重視,在其存世的書法作品中,以書寫各種古帖内容者衆多,形成了寓臨創于一體的模式,人們封王鐸此種書法有衆多說法,大都突出了其獨特的創造性。王鐸臨創模式在形式上主要表現在兩個方面:一是臨寫時不遁常規,對原帖內容任意截取綴合,不計字句的準確和完整;二是王鐸臨寫古帖不顧及形似,而重視內在的風神氣韻。筆者通過研究發現,此二者皆是王鐸從學習宋代《汝帖》而來,本文運用其存世的書法作品與《汝帖》進行比較,封此追行了有力的證明,從而解開了王鐸書法臨創一體成因的謎團。

简介：甲申岁末，我有缘与王春立先生就当前美术问题谈艺论道，甚感欣慰。现择其要，分述如下：

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简介：王殉《伯远帖》,墨迹纸本。25.1×17.2㎝,凡五行,四十七字。乾隆以此帖与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》合之称'三希',因命其斋为'三希堂'。《伯远帖》是王殉真迹,能真实反映出王殉的用笔特点,爽劲挺拔,清瘦快捷,既是王殉的个性,也是王羲之时代的一般共性。王珣在捺脚、折角处更显得有独到之处,如'远'、'徙气'、'逝'等字的捺,起

简介：值此庆祝香港回归十周年之际．社会各界和爱国人士纷纷举办庆回归、迎奥运、促统一的活动。作为离海最远城市的新疆西部野狼文化传媒有限公司．为乌鲁木齐经济技术开发区在“七一”前夕筹办了以“回归情”为主题的王宇斌、王如一、何进诗书画展。作品中饱含亲情、友情、爱国之情。主题反映华夏同根．书画同源．促进和平．迎接奥运、促进统一的共同愿望。

简介：在清初特定的政治环境中，那些经历“失节”之痛后，又徘徊复归的士人言行，在文人士大夫画家群体中体现得亦别有况味，尤其是在江南，以王鑑、王时敏所代表的士人群体，则是考察这种常态的绝佳范本。他们的社会网络，鲜明地折射出清初江南社会“两截人”士人群体的生活与心理世界，他们与这个网络的互动，塑造了其人的人格、个性与文化身份。

简介：王翚（1632—1717）,字石谷,号耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。清代著名画家,著有《清晖画跋》。其画法精能、风格多样,在清代极负盛名。尝于康熙三十年（1691）奉诏入京主持《康熙南巡图》的绘制,功成后受到皇太子胤礽召见。胤礽绘扇书以＂山水清晖＂四字作为褒奖。时人目为画之正宗,尊称＂画圣＂。他与王时敏、王鉴、王原祁合称＂四王＂,又与吴历、恽寿平并称＂清初六家＂或＂四王吴恽＂。王翚追随者甚众,因常熟有虞山,故后人将他及其弟子一派称为＂虞山画派＂。

简介：继《观察者的技术》（TechniquesoftheObserver)出版后十余年，克拉里出版了《知觉的悬置》一书。该书秉承了克拉里一贯的研究风格，用综合了自然科学、哲学和心理学的研究方法，通过对马奈、修拉、塞尚的作品进行个案分析，以十年为一个阶段交代一种现代注意力的历史演进关系，聚焦于一个一以贯之的主题一人类之眼，并再次回归到对现代性景观的思考。

简介：继《观察者的技术》（Techniqueso，theObserver）出版后十余年，克拉里出版了《知觉的悬置》一书。该书秉承了克拉里一贯的研究风格，用综合了自然科学、哲学和心理学的研究方法，通过对马奈、修拉、塞尚的作『舁l进行个案分析，以十年为一个阶段交代一种现代注意力的历史演进关系，聚焦于一个一以贯之的主题——人类之眼，并再次回归到对现代性景观的思考。

简介：<正>释文:[唐]李白夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠

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简介：在不知不觉中,我们已经逐渐接受了实时记录（复制）——分享（传播）这种影像观。这种影像观让这个世界被分解成一个个具体的、碎片式的影像序列,影像既有的艺术性、现实性等深层意义逐渐被驱除,影像与事件之间那种复杂、隐秘的关系日渐单一化,表面化。与此同时,这种影像模式的单义性与时间的片段化紧密结合在一起。根据这样的影像观念,

简介：自力兄，习书数十年，与书法结下了不解之缘，廿多年前，在首届国际硬笔书法大赛中就曾看到你的作品在得奖行列之中，近来又频频在书法大展中看到你的作品，很想听听对你书法生活有何感想。

简介：近代印坛，是以吴吕硕的“写意”印风为主流的时期。但在这个时期，整饬秀逸的“工笔”印风亦占据着极其重要的位置，这方面最具代表性的人物就是赵叔孺与王福厂。本文通过对赵叔孺与王福厂的印学经历、风格特征、印学思想、印学活动、印外功夫、印坛影响等几个方面的评述和比较，试图为当代印坛的风格倾向等问题提供一点参照。

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简介：湖南中部，是一片亟待开发的土地，山水隽永，民风淳朴。从远古时候开始，这里便孕育了一种神秘古朴的巫文化，极富学术价值和可利用价值。这种独特的巫文化就是大家今天所说的梅山文化，它上承巫骚楚文化，下启湖湘文化，是其两端不能取代与忽略的一种文化。梅山文化渊源于湘中的梅山地区，大致相当于现今的新化、安化、冷水江、涟源四县市和双峰、新邵等周边部分。

简介：从历史上看,湖北并非中国画的重镇,明清时期地方画派林立,与湖北有关的只有一个＂江夏派＂,但实际上与湖北并没有多大关系,仅仅因为其代表人物吴伟为江夏（今武汉）人。江夏派的其他几位重要画家中张路是大梁（今开封）人,汪肇是休宁人,蒋嵩是江宁（今南京）人,而且他们的主要艺术活动及影响也集中于北京、南京一带,与湖北几无关涉。

简介：刘巍巍：作为几十年来一直从事教学的教授,您有着丰富的教学经验,您认为目前鲁美油画系的教学传统有哪些需要发扬抑或需要提升的空间？王岩：传统是历史沿传下来的经验、制度和行为方式。是历史发展继承性的表现。它也会随着时间和潮流慢慢发生变化,不是死的东西。

简介：　　元乂墓志之志与盖,分别于1925年农历三月二十和1935年出土于洛阳前还资村(今向阳村)东南一大冢内,现均存干开封市博物馆.北魏孝昌二年(526年)七月二十四日刻.……

简介：当代中国画坛有一种急功近利的浮躁情绪。大型的艺术机构、拍卖公司和画廊把个别艺术家的作品炒作到了不可思议的天价!这让许多艺术家的心理失去了平衡,也失去了平静。在中国画油画是相当困难的:巨大的资金和精力的投入,欣赏和理解的缺失,艺术品市场的不成熟、不健康,使得中国的油画家处于一种尴尬的境况。在这种前提下,近几年来当代艺术领域的疯狂炒作便显得格外具有爆炸效果!在这种境况下还能坚守自己的艺术理念和品格成为越来越困难和不合时宜的事情。几种受到市场热捧的样式迅速扩张,几乎一统中国画坛,艺术生态所需的合理的风格多样性遭到了严重的破坏!