简介:日本戏剧史家青木正儿在其作于1931年(昭和五年)的《中国近世戏曲史·自序》中记载,王国维认为元曲是“活文学”,而明清之曲为“死文学”故而鄙弃明清戏曲。青木正儿则根据当今剧场还在演明清戏曲,
简介:著名诗人臧克家先生的经典名篇《有的人》大家耳熟能详,但人们是否见过其中的那句“有的人弯下身子给人民当牛马”的另一种表述:“有的人弯下身了给人民当牛马”?以“了”代“子”:笔者就曾在臧克家先生的亲笔信中见过。
简介:我对一战时中国华工赴欧问题向无研究,但我上中学时认识一位老华工,他说他去法国从未做过苦工,而是帮她们"印种"。当时法国男人死于战争中太多,几个城市连及农村,几乎没有中青年男人,只剩下女人。他们去了主要是陪法国姑娘睡觉,帮助她们怀孕生孩子。几十年来,我也一直认为华工去欧是为了帮她们传宗接代,而书上讲华工在欧洲受苦,都是宣传词。后来看了一些资料,并非完全如此,大多数华工还是去做苦工的。但我所了解的这位华工的经历,也并非孤例,虽非普遍现象,也可算是部分现象。记于此,以供研究华工问题的专家参考。
简介:三年前,我们这群人不幸从高考的独木桥上落水,于是一支“穿云箭”,纷纷聚到了这里。这个县城的复读学校虽然有些名气,但其实就只有两个班,一文一理,紧紧挨着,阿清开玩笑说:“真是两只在寒风中瑟瑟发抖的老鹌鹑。”
简介:宋词既具有鲜明的阶段性、阶梯性,也具有发展的完整性.这是一个完美的、缺一不可的、自足的、"一分为三"的美学构建和文学形态.在美学风格上,宋词总的追求是悲情美."婉约"创立的是柔美,"豪放"创立的是壮美,"醇雅"创立的则是优美.同时,三阶段各自的艺术发展也是成熟的.
简介:本文论述晚清华工题材的小说,认为它真实反映了华工的屈辱遭遇和悲惨的生活情境,忠实表现了华工身陷困境不屈不挠的民族精神,也透视了晚清政府昏庸、国弱民困的时代特征。
简介:巴金最后一部长篇小说《寒夜》描写了这样的悲剧——“两个善良的小资产阶级知识分子,两个上海某大学教育系毕业生靠做校对和做‘花瓶’勉强度日。不死不活的困苦生活增加了意见不合的婆媳间的纠纷,夹在中间受气的又是丈夫又是儿子的小公务员默默地吞着眼泪,让生命之血一滴一滴地流出去。”
简介:中国现代文学馆从1985年3月25日开馆至今整整20周年,为了纪念这个日子,中国现代文学馆从馆藏珍贵的文稿、版本、字画、文物、照片中选出260件精品,献给那些已经远行的文学大家,献给他们的亲人,献给为建立中国现代文学馆而付出无数心血的百岁老人巴金,献给全国的作家和爱好文学、关注文学的一代又一代年轻人。
场上方是真戏剧——对王国维、青木正儿一段公案的再认识
“弯下身子”还是“弯下身了”?——有关《有的人》的一段尘封往事
记我认识的一位老华工——赴欧“华工”研究的一段新史料
前一段时光,收藏一座城的温柔:那座城藏着我们温暖刺痛的青春
宋词三阶段:婉约、豪放、醇雅典型的"一分为三'的文学发展形态
中华民族的一段屈辱与反抗史──论晚清华工题材的纪实小说
道德的拯力:《寒衣》的另一种解读——兼谈巴金一段汪文宣式的经历
一部《春梦》一段历史 一件藏品一个“秘密”——记中国现代文学馆馆藏珍品展