简介：影片《鸟人》是墨西哥著名导演亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多执导的一部风格独特的喜剧电影，是一部具有后现代主义特征的电影。影片中最显著的特点就是其互文性，而且制作者有意识地将这种艺术的互文性在影片中加以运用。影片中除了有文学作品文本之间的互文，还有影片之间的互文关系，互文性关系揭示了影片《鸟人》蕴含的后现代主义特征。文章基于影片故事内容，重点详细论述了与之形成互文关系的具体表现，同时引发了深层思考。

简介：今天走过广场的时候突然听见/那些路旁的草在叫我,有些胆怯/而又十分肯定。他们的头一律/朝向我的背影,暗哑的嗓音/一定和昨夜的微霜有关//我敢肯定他们是在很多背影中/轻易就把我认出的,我的心里一酸/这些年我尽量走得轻松,但还是被/他们看出我微驼的背/一定落满城市的灰尘。读翟营文的诗，最初的印象是惊诧于诗人的长句式表达，尔后是难以脱身的诗人连贯呵成的气场效应，进而感动于诗人作品土地众多意象的能量。

简介：摘要作为群文活动的主持人，是每场活动的台前人物，也是核心人物，关系到政府形象，肩负着政府与大众沟通的桥梁，主宰着活动的“兴衰成败”，群文活动主持人的综合能力素养直接影响的整场活动的舆论导向和效果，至关重要。

简介：在建设社会主义经济的过程中，为了逐步落实低碳经济发展模式，以在保护资源环境的基础上，实现经济的可持续发展，在此背景下，文化创意产业成为了各级政府所关注的焦点。然而，文创产业集群虽然形成，但是由于政策定位的偏差，使得相应集群产业并未实现对内部与外部优势资源的有效获得。本文基于演化视角下，对文创产业集群政策进行分析并提出相应优化建议，以供参考。

简介：借助清代八股文考试教本《四书集注》作为中介，我们可以看到《读杜心解》与清代八股文在编纂体例和注解惯例上的密切联系和八股倾向。《读杜心解》与清代八股文的联系既有正相关的一致性，又有负相关的疏离性。而注解者浦起龙在很大程度上充当了清代八股文和《读杜心解》的中介，上承清代八股文特征而有所损益，下启《读杜心解》思路方法而有所新见。对《读杜心解》与清代八股文关系的梳理有助于我们认识八股解杜的得与失以及时代特征和学术风气。

简介：通过对姚文放先生《从文学理论到理论——晚近文学理论变局的深层机理探究》一文的细读可以发现：文学理论的历史性描述，成为文学理论的必要条件，文学理论与文化研究的关系中隐藏着多处逻辑错误；文学理论变局的出发点，作品与文本之间的关系，文学理论研究的政治性，跨学科研究方法的运用等四个方面存在悖论。破解此悖论的根本出路在于：从根本上摆脱二元对立式的定向思维；文学理论变革的机理应从研究对象、目的和方法三个维度上的转变着手；文学理论可被视为一种“商品”化的理论等价物；发掘文化研究跨学科“操作性”与传统文学理论“普适性”二者的统一本质。

简介：

简介：明代女性碑传文文体种类丰富,对其文献价值的重新估量是深入拓展中国古代女性研究的必然要求。根据每种文体撰写意图的差异,可将明代女性碑传文划分为庆寿之文、祭奠之文、传状之文三大类。这三类文体内容不仅各有侧重地反映了女性生活情态,而且各类文体对所记之事又可相互印证,自成一体。明代女性碑传文的书写在体现着撰述者对于写作内容及表述方式的斟酌与选择的同时,亦透露出当时士大夫对两性秩序的观察与思考,故而在编撰文体与行文风格上都具有明显的编撰与建构特质。

简介：

简介：　　一　　文讲所全称是中国作家协会文学讲习所(后更名为鲁迅文学院),是中国作家协会培养作家的高等学府,被誉为文学界的"黄埔军校".1980年3月20日,一份中国作家协会文学讲习所入学通知,由湖北省作家协会转到我所在的单位--蕲春县文化馆,点名我进京学习,时间半年.接到通知我又惊又喜,惊的是我当时只因短篇小说的发表,在湖北文坛露了点头角,北京文讲所如何知道?喜的是能有机会去北京见那些知名大作家,与那些名家直接交流,提高自己的写作水平.……

简介：摘要文言知识在语文教学领域较为特殊，它语意精炼深奥又距现代生活久远，学生掌握起来比较困难。文章试图在文言词语（实词）翻译这一知识点上从联想——串义成句、成语揣测、举一反三、结构分析等方法入手，以期能够更好地解读文言文。

简介：摘要文章介绍了呼兰文物管理简介，基层文物保护存在的问题，针对这些问题提出了对策。

简介：一、关于"藏边体小说"张祖文先生是四川人,四川师大毕业后即入藏工作,先是四处辗转当中学教师,后入西藏人大当公务员。"那个叫张祖文的汉人"入藏已有十二余年,有这么多年在藏区生活和工作的经历,肯定会有酸甜苦辣的感受,于是发诸笔端,写成了或长或短的小说,譬如《拉萨别来无恙》、《我在拉萨等你》、《你也叫卓玛》、《撑在露珠上的伞影》、《拉萨河的经幡》等。祖文把这些小说定义为"藏边体",他大致这样解释这个概念:"藏",是西藏;"边",是边疆;"藏边体小说"即是有关边疆地区的西藏小说,就是站在

简介：上世纪九十年代以来，当代作家在民间化道路的探索方面出现许多新的迹象，他们利用本土文化艺术的某些特色，融入自己的文学创作，使文本出现了互文复合的意象。所谓互文intertexuality，是指文本的互文特点，其意味每个文本意义的确定，都是要以其他未出现的文本作为理解的参照系，每个文本都是对其他文本的吸纳和转化。所谓复合，指的是作品文本与其他先前的文本之间的关系并不是潜在的或隐晦的，而是同一作品文本里出现一个以上的文本，彼此间相互照应，构成一种复合的意义。

简介：摘要策划组织群众文化活动是群众文化建设的重点项目,通过组织形式多样的群众文化活动,可以使群众的精神文化生活得到极大丰富,对地区文化的发展也起到了积极的推动作用。本文简要阐述了群众文化的内涵与构成概况，对优化群众文化活动的策略的措施作出分析，希望能为广大群众提供优质的群文活动。

简介：摘要现代文阅读失分率比较高的原因主要是对“文本材料”的中心思想不理解或理解不准确造成的，所以，现代文阅读必须要重视找准中心，一般从文章的题目、开头结尾、中心句、详写内容出发，即可准确地找到中心思想，再做阅读练习题就“易如反掌”了。

简介：2007年夏天,在上海同济大学的丁玲国际学术研讨会上,我结识了年过八旬的来自北京的毛宪文先生。会后他不顾酷暑炎热来到扬州游玩,我一路陪同,为他的精神所感动,并且与他结下了深厚的情谊。几天前,毛先生给我寄来了他新近出版的三十七万字的巨著《甲子集粹》（长江文艺出版社2013年版）。我为毛先生在耄耋之年出版著作再次深深感动,于是花了几天时间通读了这部厚实的著作,觉得这是他自1952年大学毕业以来文学创作与学术研究的一个总结,体现了他在这一个甲子年里的记忆、思考以及对艺术美的审视。

简介：从1989年起开始拿起照相机的邢丹文,在与她身处其中的中国当代社会现实展开对话的过程中,同时也与摄影这个现代视觉媒介展开了对话。在她当初展开种种摄影表现实验的中国,作为一种个体表达的摄影,其作用与潜能还并没有获得充分认识。然而,随着社会的变化与发展,摄影以及摄影影像在现实生活中所扮演的角色越来越多样化,也越来越复杂。这种复杂性与丰富性,也正好从她的艺术经历中得到印证。纵观邢丹文的艺术经历,可以发现,这几乎就是一个人与一种媒介在中国社会的发展变化中共同成长的历程。要定义邢丹文的艺术显然困难重重。她的以摄影为主要媒介的艺术实践的样态丰富多变,而涉及的议题则非常广泛,诸如身体、记忆、社会性别、文化身份、全球化、消费以及欲望等都是她的关心所在。但是,尽管她所运用的手法多变,涉及的议题幅度开阔,但有一点却是始终不变,那就是,她始终以摄影这个媒介,联系起她所处时代的现实状况与她对这个时代的个人评价。《我们,有关中国前卫艺术家的个人日记,1993-1996》是邢丹文最早的一部作品。她以视角变化多端、造型跌宕起伏的影像,见证了1990年代初中期的中国当代艺术的最为耸人听闻的一幕:北京圆明园东村艺术家村落里的行为艺术的崛起。她...

简介：<正>李鹏翥老先生是澳门报界、文学界、文化界的一位资深学者.几十年来,他涉猎新闻、文化、文学、书法、篆刻、美术、音乐、舞蹈等诸多领域.在这些领域里,他长袖善舞,左右逢源,成为一位“刀锋犀利、游刃有余”的多面手,名副其实的“杂家”,享誉海内外。n李鹏翥先生最近出版的新作《濠江文潭》是一本厚达五百六十多页的大部头论著.承他惠赠乙册;读之,获益良多,兴奋不已.此书内容之丰富、涉及面之广泛、观点之鲜明、见解之独到,都令人折服.此书堪称澳门文学艺术“百科书”,具有美学价值.笔者虽未曾与李先生谋面,但读了《濠江文潭》之后,他那高大的文坛骁将的形象却活在脑海里.《濠江文潭》为广大读者提供了多角度的审视点.笔者由于对文学的爱好,所以对他论述澳门文学特别感兴趣,本文专就澳门文学方面谈谈一些看法.

简介：文老师：好久好久没有听到您的声音了，也好久好久没见到您的面了。如今，您还好吗？彷佛还是昨天的事，而一转眼，您已离开我们即将一年了，时光飞驰之速，令人惊悚啊!向您报告，自您走后，您最爱的葡刊并没有任何改变，仍然每期按时出刊。只是，只是，一切彷佛又都起了变化，这要从何说起呢？