简介：我来到天等立屯隧道，从隧道的入口踱步至隧道的出口，隧道两壁尽是裸露的褶皱的石头，极不规则也极不协调地裸露着，那是延绵山群的胸膛。原来，人类的意志也可以穿透大山的胸膛啊!

简介：作为中医史上的名篇,袁枚的《徐灵胎先生传》对史实的叙述不够严谨,甚至多有失实。然而瑕不掩瑜,其文学成就远远超越了史学价值,因此整体而言仍是一篇兼具史才与文笔的绝妙好文。

简介：过去3年来美国文坛上的事件虽不少,如海明威最后一部作品(《伊甸园》)的出版以及已畅销50年的小说《飘》将有续集问世,书尚未写好版权已被高价买去,但真正具有特色而且值得称为大事的,管见以为只有下列三件:第一件是1988年普利策小说奖引起的风波。这一事件显示了文学奖本身的缺点。任何颁给当代人士的文学奖多少免不了主观的色彩和人为的因素,使它不一定准确。得奖的作品虽可一时畅销或被编入诗文选集中,如

简介：俄国文学批评家尼·斯特拉霍夫因攻击去世后的陀思妥耶夫斯基而为学界诟病，其本身批评思想却反而极少被关注。文章首先从斯特拉霍夫与陀思妥耶夫斯基的互动关系说起，理清了两者之间的分歧所在；继而引入托尔斯泰与斯特拉霍夫、陀思妥耶夫斯基的思想异同，重新阐释斯特拉霍夫在这场三角对话中的作用，揭示这位非主流批评家批评范式的革命性意义。

简介：　　关于日本文化我主要是想谈谈日本文学,打算分为三部分来谈.首先要谈的是日本文化里最为自豪的古典文学.……

简介：　　日本作家三岛由纪夫本名平冈公威,1925年生于东京.1946年,三岛的短篇小说经川端康成推荐,在杂志发表;两年后,他辞去公职,成为专业作家.1954年,三岛的中篇小说获第一届新潮文学奖,并在两年后被译成英文在美国出版.从此三岛的作品在海外出版逐年增多.1965年,三岛首次被提名为诺贝尔文学奖候选人,两年后再次被提名.然而,三岛却在1970年剖腹自杀.……

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简介：<正>Ⅰ、元意识Ⅰ.1.1.自我意识对作为独立精神实体的自我意识我们务必进行两种澄清:(一)澄清自我与自在的界限,即把自我从自在中离析出来;(二)澄清自我与他人的界限,即把个体从类型中抽身。在哲学史上,笛卡尔是进行这种澄清的第一人,他的“我思故我在”作为哲学的第一原理在真正意义上促进了人的觉醒和独立。在此之前的哲学家虽然也谈到人以及人的思想或灵魂,但他们在谈论的时候有一个重大的忽视,就是将谈论者本体排除在谈论之外;笛卡尔的突出贡献在予他将自我意识纳入本体论的思考与建构之中,他通过对一切未经检验的知识体系的怀疑和对人的知识活动或认识能力的怀疑而建立起他的自我意识的观念。尽管笛卡尔怀疑一切,可对自我意识他却毫不怀疑,所以,对自我意识的充分肯定成为对一切充分否定的前提,这种怀疑的直接后果必然导致心与物的对峙与分裂,这是我们建立现象学诗学所要竭力抵制的。实质上,笛卡尔的怀疑是一种反省或反思,他的自我意识就是反省意识,为了达到对一切的反省就必须寻求这种

简介：本文是“《今日世界文学》与中国国际学术研讨会”（北京,2007）的主题发言,主要考察美国在过去的30年里统治文学研究领域的纪念碑式著作,以此对比20世纪早期的欧美与20世纪晚期的中国,探讨它们在“文化现代性”思潮下在经济、文化方面的变迁。

简介：所谓土族文学是指士族文人所创作的，以反映士族意识为主的，体现士族阶层审美情趣的文学作品。虽然目前还没有直接以“士族文学”命名的研究专著，但是在本时期学术研究中有很多涉及到与“士族文学”相关的内容。本文尝试综述如下：

简介：<正>从八十岁逆流而下,坐在时间的河岸。有个先生多次寻问我的年龄,我不知道他为什么对我的年龄感兴趣?最后我对他说:我很老也很年轻,你可以把我看成八十岁,也可以把我看成十八岁。是的,我很老也很年轻,有可能是八十岁,也有可能只有十八岁,不知你们是否懂得?此时,我逆流而下,在一个秋天坐在故乡的河岸,我,只有十八岁。

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简介：步履维难的行程──西方现代派文学在中国的情况介绍孙凤城如何评价西方现代派的问题是在“四人帮”垮台后出现的。在这之前，即从１９４９－１９７８年间，极少有中国人知道“现代派”这个词。众所周知，１９４９年中华人民共和国成立后，虽然外国文学的翻译和研究工作比...

简介：1在托卢别耶夫机务段,亚历山大·瓦西利耶维奇·马尔采夫要算是最好的火车司机了。他仅30来岁,可是已经有一级火车司机的水平,早就在开直达快车了。当第一台功率强大的“NC”型客车机车来到我们车库的时候,就是派马尔采夫到这台机车上去工作的,而这是完全合理和正确的。给马尔采夫当助手的是机务段里的一个上了年纪的钳工,叫费奥多尔·彼特罗维奇·德拉班诺夫,可是他不久就经考试合格,当了司机,到另一台机车上去工作了,于是我就给派去接替德拉班诺夫,在马尔采夫的机车乘务组里当他的助手;在这以前我也是当机械师的助手,只不过是在一台功率小的旧机车上。

简介：<正>没去南非之前,我就听说过一个故事,说举世闻名的五千米、一万米长跑世界冠军非洲选手伊夫特,第一次参加田径对抗赛,因为不识字,看不懂电子荧光屏,少跑了一圈;第二次去伦敦参加比赛,又因为听不懂英语,看别的乘客中途换机下飞机,他也跟着下,结果费尽周折,赶到伦敦时,比赛已经结束。当时,我只觉得黑人实在没文化,竟闹出这样的笑话。由此及彼,我脑海中的非洲也就可想而知了。

简介：<正>他们到达时的情景,我至今记忆忧新,他们是搭热拉尔多·马日拉的卡车来的,还随身带着一大堆东西,其中有装货箱、旅行包、工具、炉子和油灯。他们住进了唐娜·艾莉莎的公寓,那些东西一直用一块绿色的尼龙布盖着在楼道里堆了很久,非常碍事。他们每天一清早就离开公寓。女的穿着男式衬衣、马裤和皮靴,要不是从帽子下边露出了一缕

简介：勒克莱齐奥小说中多有对自然的书写。本文在对勒克莱齐奥小说细读的基础上，就勒克莱齐奥作品中对自然的书写、小说人物与自然的关系及其体现的某种价值追求加以探讨，指出与物合二为一，在自然中感觉自我，感觉世界，是勒克莱齐奥创作中所追求的一种境界，也是勒克莱齐奥醉心的一种存在方式。

简介：哲理小说最初作为私人话语的言说方式，因对18世纪法国诸多社会问题的深入探讨，最终获得了社会广泛的认同，从而演变成了一种公共文体。伏尔泰以历史学家和哲学家双重身份意识致力于这一体裁的创造。他既娴熟地掌握了哲理故事的讲述艺术，又巧妙地运用符号编码，将哲理小说转变为智慧叙事，用这种独特的文体言说敏感话题，针砭时代弊端。他充分挖掘这种文体潜在的诗学价值，利用它道出“沉默的真理”，最终使得哲理小说成为法国百科全书派作家思考民族性问题、表达知识界普遍诉求的最有效的方式。

简介：伊什梅尔·里德和菲利普·罗斯的学院派小说《春季日语教程》及《人性的污秽》再现了现代大学在种族、身份、性别、性和表征政治等问题上的文化多元主义诉求。本文通过分析两部小说的主人公普特帕特身份认同危机及希尔克的身份认同失败的根本原因,分析普特帕特和希尔克自身最终异变为"幽灵"的过程,探讨里德和罗斯对文化多元主义背景之下"政治正确"的文化潜规则进行的反思。"政治正确"导致的"政治不正确"行为造成普特帕特和希尔克身份认同的危机和失败,而这正是文化多元主义本身暗含的危机。