简介:<正>我们选择职业所应遵循的指针,就是人类的幸福。[德国]卡尔·马克思楔子(一)“这位张局长的事迹,太像我们采访过的汪洋湖了。”“看来遵义这块红色土地在孕育长征文化的同时,更在孕育无数的先进人物……”——2002年,笔者随《中国纪检监察报》的几位记者,一同到遵义市民政局采访张有顺同志的先进事迹后,听见京城来的记者们曾这样感慨地说。那一年,全国正掀起学习汪洋湖的热潮。
简介:阳明学里所说的"事上磨炼"是指在生活中通过阳明学的探究志向于圣人之路,这和提高生活本质的概念一样,今天也可以称为生活文化。我们吸收并进一步将其发展作为生活文化的阳明学的理由非常充分。但是现代社会的人们认为无论是性理学、阳明学还是儒学都只是过去历史中沉淀的学问而已。所以作为生活文化的阳明学的落地扎根还需要更深的研究。
简介:《左传·昭二十九年》说:“共工氏有子曰句龙,为后土,……后土为社。”农耕时代的人们对土地是十分崇拜的,每年都要举行祭祀土地之神的活动,这就是“社日”了。本来,一年有两个社日,一个春社,一个秋社。立春后第五个戊日叫春社,立秋后第五个戊日就叫秋社。春社祈谷,祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神,在丰收之后,报告社神丰收的喜讯,答谢社神。古时的社日,要以村为单位祭祀社神,祭祀后,要撒肉四周以饷乌鸦。
简介:五指山地区黎族婚俗的简化,导致了婚俗用乐环节减少,创作民歌、流行音乐替代传统民歌的现状。婚俗音乐的功能虽在,但各地用乐情况却不一样。衰微的婚俗音乐既是社会现代化进程中黎族文化与时俱进的结果,也是现代文明冲击下黎族传统音乐传承体系、机制缺失造成的。
简介:一、延边地区朝鲜族传统聚落的失落(一)居住文化的同化与消失自2005年以来,我国每年有7000多个行政村正在消失,村落衰败、空心村镇等问题日益严重;同时由于国际主义设计运动,使得那些曾经承载着浓郁文化和民族历史的建筑遗产渐渐地被现代聚落淹没并逐渐消亡,于是聚落的保存与保护成了日趋严峻的问题。
简介:
简介:据华东地区优秀期刊评审委员发布的《关于表彰华东地区优秀期刊、优秀工作者的通报》(华东刊字[2012]1号),《文艺理论研究》被评为2012年华东地区优秀期刊。为激励期刊出版单位提高期刊出版质量,发挥优秀期刊的示范带动作用,华东地区优秀期刊评选工作从2012年10月启动,在华东地区各省、市初评基础上向华东地区优秀期刊评审委员会进行推荐。
简介:本文旨在分析如何提高农村地区学生英语听说能力。基于新课程改革对英语学习提出的新要求,中学生英语学习不再只是停留于考试成绩,应该更注重学生的英语听说能力以及在实际生活中英语运用能力的培养。本文首先分析了农村地区初中生在英语学习方面存在的一些问题,进而分析影响学生听说能力的因素,然后就教师如何帮助学生提高听说能力提出建议,以此来解决农村地区学生在学习方面的问题并提高他们的听说能力。
简介:在少数民族地区,少数民族儿童双语能力的发展有利于多元文化的发展和少数民族文化的保护。要提高儿童的双语能力,就必须从小开始。以幼儿园小班双语教育为例,分析幼儿互相沟通与在游戏活动中存在的问题,从加强幼儿园环境创设、创编苗族民间游戏和家庭合作等方面,促进小班幼儿双语学习交流能力的提高。
简介:1963年4月的一天,在毛主席书桌上端放着由周总理转来请主席题写匾额的纸条,上面写着“中央美术展览馆”几个字,这是开国初期国家所建的北京十大建筑之一。主席稍试笔墨沉思片刻后,挥笔改写成了“中国美术馆”五个大字。这由七字改成五字的一改,显示出了主席的智慧,充分肯定了美术馆的国有地位,也让后人对美术馆的含义有了新的更多的遐想和诠释的空间……
黔北“孺子牛”——记“全国人民满意的公务员”、遵义市政协副主席、市民政局党组书记、局长张有顺
始兴地区的阳明学研究及实践
黔东地区“过社”的民俗文化现象探究
五指山地区黎族婚俗音乐现状考察研究
延边地区朝鲜族传统聚落的文化保护与传承
贵州省少数民族地区职业教育现状思考
简讯:《文艺理论研究》获华东地区优秀期刊奖
浅谈如何提高农村地区中学生的英语听说能力
提升少数民族地区小班幼儿双语能力的有效途径
烟波草色花正好:论美术馆建设在地区文化发展中的意义——写在山西美术馆成立两周年之际