简介:<正>§0.《汉语学习》1989年第五期在“问题征答”栏内选登了这样一个问题:“他要求我与你见面”里的“与”前后的“我”“你”可以换位,说成“他要求你与我见面”,可是“他要求我与他见面”里的“与”前后的“我”“他”却不能换位,不能说成“他要求他与我见面”,这是为什么?这道题虽然在说法上不太严密(如没说明
简介:
简介:玛曲民俗文化是玛曲人社会发展智慧结晶,民俗文化与当代教育关系密不可分,民俗文化理应被纳入到中学教育体系中去,一代代传承下去。本文从当代教育理念出发,浅析玛曲民俗文化,指出现今中学教育体系中缺失玛曲民俗文化内容,并强调民俗文化在德育教育理念下的重要性,最后提出教育相关部门和文化相关部门及学校应该携手致力于诸如玛曲民俗文化在中学教育乃至整个教育体系中的发展。
简介:近年来,利用古写经与刻本的对比,发掘语言词汇的发展变化、考辨可疑佛经等,成为新的研究方法。敦煌遗书中绝大多数是佛经写卷,这些写经对传世佛经的校勘有较大的研究价值。本文以姚秦竺佛念译30卷本《出曜经》的三组异文为例,利用敦煌写经与传世刻经进行对比研究,略窥利用敦煌写经校勘传世刻本大藏经的作用。
简介:我始终认为作文是通过一系列有目的和有计划的语言和思维训练活动,让学生参与其中,通过活动的熏陶和感悟,从而形成自己个人的写作能力而训练和锻炼出来的。其中阅读训练便是最重要训练活动之一。本文所谈的阅读是指学生课外的自由阅读,学生喜欢读什么就读什么,学生阅读是在自由轻松的状态下进行的,这样的阅读对学生的思维训练和想象力的培养是大有益处的。
简介:一、背景介绍鲁迅的回忆性散文《阿长与〈山海经〉》追忆了儿时的保姆阿长。抒发了真挚的怀念之情;文章篇幅较长,围绕阿长记叙了几件事。教学时准备先让学生自读,然后用自己的话概括课文内容,理清写作思路。
简介:目前对外汉语语法教学以结构形式为纲,语法点的安排分散,不够系统、科学、实用,不符合培养学生的表达能力和交际能力的教学目的.针对这种现状,本文探讨了以语义范畴为纲进行对外汉语语法教学的原因和范围,并提出了自己的初步设想.
简介:临猗方言中的结构助词很不发达,仅有的两个结构助词"奈"与"哩"在功能上处于互补分布状态."奈"可以出现在定中关系和"的"字结构中,"哩"只出现在"的"字结构中.在"的"字结构中,"奈"仅限于领属关系,"哩"仅限于非领属关系."奈"与"哩"都应是远指代词"那"向结构助词功能扩展的结果.是"那"处于不同弱化阶段的语音形式,用以表示不同的语法意义.
简介:“夫”字除同“大”读外有两读。读时,用为名词,指成年男子,如“一夫不耕,或受之饥”(贾谊《论积贮疏》);又指女子的配偶,如“于是夫负妻戴”(《庄子·让王》)。读时,用为代词或语气词。作代词者如“则夫二人者,鲁国社稷之臣也”(《左传·成公十六年》),相...
简介:“糟了1”最初是一个松散结构,由动词“糟”后接动态标记“了”,表示“用酒糟腌制了”,后泛化为“糟蹋义”,属于行域范畴。“糟了2”句法位置后移,用作形容词性谓语和动词补语,表达“糟糕义”,具有评价性功能,属于知域范畴。用作话语标记的“糟了3”不仅表达意外之情和否定态度,还常常与建议、批评、指责等言语行为连用,属于言域范畴。语义泛化、句法位置、主观化、使用频率和双音化作用是“糟了”语法化的重要动因。
简介:在“买方市场”占据人才市场主导地位的形势下,求职者对于求职过程中的任何一个环节及细节都不容忽视。但是,很多求职者往往这样认识和对待求职过程:搜集招聘信息一如果可能,发出求职简历一如果可能,前往参加面试一等待面试结果。而等待面试结果的形态又有两种,一是积极主动的,二是消极被动的,绝大多数求职者都不自觉地选择了第二种形态,认为面试之后最终结果如何,主动权在招聘者手里,自己只能等待。其实不然,面试之后为什么不主动写一份求职感谢信给招聘者呢?它可能会为求职者带来意想不到的收获。
简介:《集韵》是我国宋代继《广韵》之后又一部十分重要的大型韵书,其中存有不少疑难字。这些字的形体、读音或意义来源不明。文章认为,可以利用汉文佛典弄清楚其中的一部分,将《集韵》中处于沉睡状态的部分疑难字激活,使其由“死字”变为“活字”,从而大大提高它们存在的价值。
简介:从演讲的定义我们可以知道它是演与讲的有机结合,是一种以口头语言表达为主、态势语言表达为辅的,通过面向听众发表自己的见解和主张,以达到感染人、说服人、教育人为目的的艺术化的语言交际形式。从这里我们可以清晰的意识到演讲是以论述为主的艺术,由此在演讲稿的写作中为了有力地论证、清晰地阐述自己的观点,必不可少地要使用材料,使之恰到好处地为主题服务,支撑起演讲的框架,传达出演讲者的心声。于是材料的选择与使用成了演讲稿写作的重要环节,也是我们这篇文章所要探讨的问题。
简介:工作总结与述职报告是使用频次相当高的事务文书。由于二者有一定的相近之处,故在实际应用中有时会出现混淆现象。如某新闻单位年终干部述职,近30名中层干部中几达70%是在作本部门工作总结(其中一多半又并非严格意义上的总结)。其混淆状况可见一斑。有鉴于此,本文拟对工作总结与述职报告进行一些有针对性的比较、分析。
简介:一、大学英语独霸现象必须改变近二十年来。在强烈的西化情绪中,在国家教育制度和人才政策中,英语的重要性被空前夸大,而且在体制中被日益固化。
简介:作为90年代诗坛的一个现象,余怒的诗歌是现代社会孤独者的内心独白,用写作的游戏解读着生活的荒谬与世界的本质。余怒的创作既承接了80年代'朦胧诗'以来的汉语诗歌实验,又融合了90年代的时代语境。在语言和形式的实验上,他极尽所能地冲破既定的语言规范和文化背景,不断地颠覆着我们所熟知的语言形态,用不断探索的诗歌写作给这些固有的语言形态以别样的遐想空间与可能性。
简介:传统的语文教学模式,是以教师授课为主的教学。这种教学模式不仅缺少感染教育的作用,时间长了反而使学生产生反抗情绪。而体验式教学模式不仅教学生学习语言文字,还注重学生的内心情感体验。
简介:<正>有的同学在学习逻辑知识短文《复合判断》时问:为什么现代汉语中的复句只有假设复句“如果A,那么B”和条件复句“只要A,就B”、“只有A,才B”等同属假言判断?回答这个问题必须了解假设、条例复句的共同点。我们试以“天下雨,地湿”为例,看看前后分句都可以构成哪几种关系的复句:
简介:语文教育家张志公先生曾在1980年代指出:“作文教学是‘老大难’的‘老大难’。……我想,这也许跟对待作文这件事有些不对头的看法有关系。不大对头的看法必然导致教学中不太合适的做法。看法不对头,教学的做法不太合适,训练的效果自然就不会很好,久而久之,成了‘老大难’。”我们认为,主要是对写作知识的看法不对头,只重视外显知识,而忽视缄默知识,相应地,教学中的做法不太合适,即只重外显学习,而忽视内隐学习。
简介: 姓氏,是中国文明中一个极为独特的文化现象,每个姓氏背后,都隐藏着一段真实的故事.而众多姓氏中有五个姓既非常罕见,又令人"望而生畏".……
“他要求我与你见面”句式小议
《阅读与写作》2002年总目录
浅析玛曲民俗文化与当代教育
中古佛经写本与刻本比较漫议
浅析阅读与小学作文之间的关系
《阿长与〈山海经〉》教学反思
语义范畴与对外汉语语法教学
临猗方言的结构助词“奈”与“哩”
“夫(fū)人”与“夫(fú)人”辨
“糟了”的语义演变与语法化
求职感谢信的使用与写作
汉文佛典与《集韵》疑难字研究
演讲稿材料的选择与使用
工作总结与述职报告比较谈
在母语与英语的文化天平上
破碎与真实——余怒的诗歌写作
体验式教学与语文有效教学
假设、条件、因果复句与假言判断
缄默知识、内隐学习与写作教学
中国最古怪姓氏的趣闻与尴尬