简介：中国人在东西方文化的碰撞下迸发了留学海外的思想火花，由西方传教士携引少数中国人赴欧洲学习宗教，被称为神学留学生，他们学习了西方的科学文化知识，也带去了中学，成了早期中西文化交流的使者。

简介：国学与国粹，应该说是近代中国比较有吸引力的两个词语。国粹派从国学之名出发，逐渐产生了近代较有特色的国学教育思想，并提出“用国粹激动种姓”的思想，举办国学讲习会，从国学中挖掘人物事迹、阐发民族大义、弘扬爱国精神。国粹派教育思想的产生，除了有对中国自我教育之路探索的责任感之外，还有对中国传统文化教育的自觉意识。国粹派一方面借用来自日本的“国粹”一词，提升保存国学和振兴国学教育的影响力与说服力：另外也有对近代以来欧化思潮的反省，它反映了深受传统教育的中国入在教育近代化过程中的变化、思考与抉择。由于西学的强势围攻和当时中国政局不定等诸多的原因，国粹派没有实现其复兴国学的教育理想，因而国粹派表现出焦灼无奈的情绪，这也让他们的思想充满着矛盾与困惑。

简介：随着君主制在西欧封建社会的建立，作为君主之鉴派的人文主义者在君主教育实践的基础上逐渐形成了君主教育理论。他们不仅强调君主（廷臣）教育的重要性，而且阐述了对君主（廷臣）的要求，还探讨了君主（廷臣）教育的内容和方法。君主之鉴派的著作成为了西欧封建社会统治阶层必读的书籍，君主教育理论也对后世西方上层社会的教育产生了重要的影响。

简介：就当下国内外影视剧生态环境而言,＂粤派电视剧的全面复兴崛起＂步履维艰。粤派电视剧人当立足本土,精耕细作,大力生产分众定位、低成本、碎片化和交互性强的本土系列短剧,以＂土＂制＂洋＂,以短胜长,才能在当下视觉资源无限丰富的多屏时代占有一席之地。

简介：中世纪大学宗教神学教育在课程教学体系中缺位的原因主要有：中世纪大学课程等级观念造成宗教神学曲高和寡；世俗大学对宗教神学教育抵制；实施宗教教育的主要机构是由修士把持的神学院和修道院。尽管中世纪教育学科神性化，人们对宗教的无知还是超出想象，其原因在于当时人们还没有宗教教导的观念。

简介：本文介绍了印象派绘画的产生、特点,代表画家和时代精神.

简介：现如今,我国开始进行大力发展文化创意产业[1]。而在文创产业的大环境下,徽派建筑视觉符号作为古徽州文化的重要表象元素,它的逐步发展成为设计产业中的一项重要产业。面对新进发出的生产创意的一股文化产业新生力量,徽派建筑视觉符号的发展可谓是任重而道远。在一项调查中显示,在文创产业这一时代背景下,徽派建筑视觉符号的生存和发展面临着诸多困难,需要更多的政策指导。基于文创产业对徽派建筑视觉符号在现代商业空间[2]的设计和应用上进行探讨,以古徽州地域文化作为探讨切入点,着眼于传统文化在当今时代的发展和传承,结合徽文化中有代表性的徽派古建筑作为设计元素,得到当代商业空间内徽派建筑这一视觉元素应用的可行性方法。

简介：2017年7月19-23日,第二届浙派名师高中历史名师班在金华浙江师范大学人文学院举行隆重的开班仪式,并开始了第一期培训课程。短暂的5天培训,导师们的教育教学理念和为人处世的态度令我醍醐灌顶,茅塞顿开,一条名师成长的路径清晰地展现在眼前,兹总结如下：

简介：微视频虽然不是实现翻转课堂的唯一途径,但对于软件应用类课程来说,却是其开展翻转课堂的最佳选择。文章依据教育信息化理论与实践的最新进展,以＂网页设计与制作＂课程为例,并结合以往的教学实践经验,提出了＂A＋课堂派＋CamtasiaStudio＋BYOD＂支持下的翻转课堂设计方案,实现了不同技术优势融合服务下的有效课堂翻转与教学效果提升,为高校翻转课堂的实践研究带来了新的尝试,促进了信息技术与课程整合的良性发展。