简介：一是经济学和哲学怎样耦合．才能形成真正的经济哲学。经济哲学是一门跨学科的结合。它既不完全属于哲学．是哲学的分支；也不完全属于经济学．是经济学的分支。它是从哲学和经济学的结合中产生的又高于经济学和哲学的一门新学科。经济哲学主要关注两类问题：一类是对各经济学说研究范式及其经济学概念进行合理评价；

简介：江泽民同志在“七一”讲话中对“三个代表”作了全面而深刻的阐述。“三个代表”是江泽民同志运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理对当今国际国内形势进行综合考察所得出的科学结论，其中蕴含着丰富的唯物辩证法思想，贯穿着马克思主义的立场、观点和方法。研究、探讨“三个代表”的哲学基础，对于深刻、准确地掌握“三个代表”的本质内涵，自觉、坚定地实践“三个代表”具有重要的意义。

简介：'四个全面'战略布局的哲学基础主要体现在唯物论、辩证法和认识论三个方面。从唯物论看,它主要体现了世界物质性原理和一切从实际出发观点,以及人民群众是历史创造者原理和人民主体地位思想。从辩证法看,它主要体现了普遍联系观点与系统分析方法,以及对立统一规律与矛盾分析方法。从认识论看,它主要体现了认识与实践辩证关系原理和认识来源于实践又指导实践的观点,以及认识的基本规律原理和从感性认识到理性认识再到实践的观点。

简介：知识型社会需要识资源载体——人的价值地位。新的管理哲学。学习型组织和知识管理的出现不但意味着新的组织结构的出现，也突出了知在组织知识的运用与组织的行为之间，知识的重心让传统的组织结构重塑的同时，也大大地扩展了知识的内涵。知识赋予了知识工人们的权力和地位，也改变了组织人力资本的内涵。新的管理哲学决定了新的人本主义管理的回归。

简介：世界观形成于人从“我”的角度看待自己生活于其中的世界。构建中国哲学必须从认识自己开始。人类能够意识到自己,即获得了最具根源性的创造能力。认识自己既是人类运用、发挥这种能力的唯一途径,也是可能迷失自己、荒废自己宝贵能力的无形陷阱。精神劳动者在追问自我的精神探索中发现了真实的我,也创造了人本身,创造了文化。中国文化的本体是先哲发现的真实的我——君子。中国文化的核心即中国人的世界观理论。构建中国哲学,需确立可使中国人的世界观理论跻身世界哲学学术平台的哲学观念——哲学是理论化的世界观,是形成于人在自我认知中发现的真理的知识体系。

简介：2016年5月17日，习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出，“我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心，从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论，加强对改革开放和社会主义现代化建设实践经验的系统总结，加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明以及党的执政能力建设等领域的分析研究，加强对党中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践。这是构建中国特色哲学社会科学的着力点、着重点。”

简介：本文从哲学层面上对社会发展代价问题的本质、主要特征、处理代价问题应坚持的基本原则和判断代价付出的两个根本标准进行了探讨.有利于人们在实践活动中正确认识和处理好代价问题,更好地推进社会发展.

简介：现代享乐主义有着深厚的历史和文化内涵。享乐被看作是基于生命本性的情感体验,并升华、赋予特定的人文意义。由现代性发展所导致的＂心＂＂物＂世界的二元分立,物性文化对心性文化的僭越,诱使人们崇尚奢侈消费,倾心物性刺激,追逐欲望满足,导致个体生命感觉发生严重错位——以物的占有替代心灵的享受,亦引发了大众社会之生命无常、及时行乐的伤感情绪。现实中形形色色的享乐主义大行其道,预示着人类精神的某种危机。回归本真的生命状态,寻求真实的人生意义和价值寄托,也许能为摆脱当代文化困境提供某种借鉴。

简介：形而上学与政治哲学有何干系？霍布斯的形而上学即他所说的第一哲学，它的研究对象是“存在一般”，它相当于“普遍的定义”，而对“最一般和最普遍的概念的定义”就是形而上学命题。形而上学命题与政治哲学有着紧密的联系，其中最著名者包括“没有推动就没有变化”与善恶标准的联系；“没有推动就没有变化”和自由的联系；生命运动与自然平等的联系。由此可以看出，霍布斯的思想是一个严密的体系，因此他的形而上学观念蕴含了其政治哲学的观念。

简介：哲学是引导各门类科学研究的基础.从哲学主要倾向上看,西方国际关系理论经历了经验主义、实证主义、历史主义和后现代主义的演变发展.分析这一过程,可以帮助我们更深刻地了解西方国际关系理论.

简介：发展观是对社会发展一般进程的客观规律的认识和把握,科学的发展观是对社会发展客观规律的正确认识和科学把握.党的十六届三中全会提出,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观,促进经济社会和人的全面发展.科学发展观充分体现了马克思主义哲学的精神实质,反映了我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化.

简介：生存与发展是人的存在的永恒主题。在全球化、市场化、网络化的背景下,当代人的生存凸显出虚拟生存与现实生存并存、个体生存与类生存并存、理性生存与非理性生存并存的特点,在人与自然、人与人、人与自我之间面临着诸多困境。这既是由于人自身生存的悖论性,也有社会发展以及文化方面的原因。超越当代人的生存困境,就要树立起科学的生存和发展理念,坚持四个方面的'统一',建设和形成文明高雅的休闲生活。

简介：生命是万物存在的核心机制，人类世界永恒的话题。毕淑敏，一个人生经历坎坷、情感体会丰富的当代女性作家。年轻时候的西藏高原部队生活，二十多年的医生生涯，以及肩负父母的殷切希望和自身对文学的浓厚兴趣，促使她提笔创作小说。“医生的生涯给了我的写作以巨大的影响，我今后大概还会写许多以生命为背景的小说——（《将心比心》）毕淑敏的特殊人生历程让她走进社会，贴近生活；关注人类生存，关怀万物生命。作家凝视死亡、书写生命，不断对现实生活的观察和感悟，对人类生命的追忆、思索和探询，形成了她个人化的生命哲学，并试图在创作小说中寻找、解读生命的语言。

简介：反思国际金融危机的技术哲学有三个层次：技术方法学、技术认识论、技术本体论。技术方法学从生成金融危机的技术链反思金融技术的内部控制和社会管理,技术认识论从技术思想传统意义上反思金融技术的“莱布尼茨-罗素形式传统”,技术本体论从追问金融技术的社会存在意义出发,以技术存在论、技术社会学、技术考古学和“世界4”理论等形式展开对金融危机的哲学理解,通过技术的运作机制考查金融危机的世界性和地方性,揭示金融危机的资本主义本质。这三个层次构成了技术哲学的“一体两翼”。

简介：阿拉伯哲学的诞生基于古希腊哲学的东渐,古希腊哲学与伊斯兰思想的融合而产生的阿拉伯哲学在文艺复兴时期又重新点燃了欧洲人对哲学的兴趣,照亮了西方哲学发展的道路。

简介：马克思哲学的创立是哲学史上的伟大革命。这一革命的实现是通过这样一个过程的两个方面展开的,即在击穿传统理智形而上学得以顽强支撑的"理性实体"的同时,马克思把"感性活动"的原则导入到自己的哲学中,将其根植于稳固的生活世界,并从存在论的根基处开启了全新的哲学事业,并实现了哲学上的伟大革命。

简介：21世纪是知识经济的世纪，也是人类社会全面发展的世纪。为了社会主义现代化事业，为了中华民族的伟大复兴，需要大力发展自然科学，同时也需要大力发展哲学社会科学，这是因为，哲学社会科学有着不可替代的功能。

简介：康德政治哲学中的和谐思想对当代中国社会的和谐乃至世界的和平仍有借鉴的意义：社会契约论奠定了社会和谐的道德基础；分权制保障了国家权力运行的和谐；个人是和谐社会的最后目的；永久和平思想是对世界和谐的构想。

简介：发展包括人的发展和物的发展。前者的原则是以人为本,后者的原则是实事求是。科学发展要求实现人的发展和物的发展的协调统一,坚持以人为本和实事求是的原则。以人为本和实事求是的统一是科学发展观的本质和灵魂。

简介：随着中国走向市场经济,没有任何问题能比马克思主义的历史命运更能引起人们的关注.本文结合三大手稿,以与传统哲学教科书不同的方式,围绕以下十二个问题,展示马克思历史哲学的当代意义:关于市场经济的历史地位;商品经济的两大历史阶段;商品经济的重要历史作用;货币的历史地位;资本的文明面;关于交往方式;关于资本的有限性;关于竞争;关于社会主义所有制;关于重建个体所有制;关于共产主义的历史前提;关于历史唯物主义.我的结论是,马克思是研究市场经济的第一人,他的无穷的思想遗产依然是我们改革开放的指路明灯,马克思在当代依然是不可超越的.