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  • 简介:《台北人》的所谓'风尘女性系列'指的是《永远的尹雪艳》、《游园惊梦》、《金大班的最后一夜》与《孤恋花》这样四篇小说作品,它们讲述的都是风尘女性(曾经的或现在的)的故事,并且拥有近乎相同的故事结构框架:风尘女子与豪门巨商的恩怨情恨纠葛。这篇论文试图从叙述学的角度解析这些小说文本是如何戏剧性地呈示处在不同人生阶段的风尘女性的命运情状与性格心理的,并揭示这些小说文本之间所具有的结构关联。

  • 标签: 《台北人》 “风尘女性系列” 叙述学
  • 简介:传统知识被认为是世界范围内与自然资源的传承和生态整体保护有关的具有很高价值的信息资源,它为人类提供了自然科学无法提供的洞察力。各民族对于周边环境脆弱性和致灾因子及灾害的观察建立在传统知识的基础之上,它能够有效地将收集到与危险、灾害相关的各种信息传播到社区的大多数成员之中,使成员能够在较短的时间内采取行动,这就是传统知识的防灾减灾价值所在。

  • 标签: 传统知识 防灾减灾 少数民族 民族文化
  • 简介:<正>首先,让我们对外语教学法的三种不同主导思想或三个不同发展阶段作一简要叙述。在国外,五十年代前占主导地位的外语教学法是传统的“语法翻译法”(Thegrammar-translationmethod或Thetranslationandgrammar-rulemethods)。两个世纪以前,教会为传播教义,需要翻译古代希腊语、拉丁语宗教文献,促使外语教学发展起来。当时教学的目标是读懂,能够进行两种文字的翻译,教学方法是使用本族语描述外语、背诵语法条文及翻译书面语,这种教学法使学生即使学了许多语法规则及

  • 标签: 外语教学法 功能教学法 外语教材 学生 深层结构 主导地位
  • 简介:高等职业教育在注重学生专业技能知识学习的同时,有必要注意他们思想道德素质的提高。本文就如何发挥德育教育在职业教育的育人功能,加强和摸索素质教育的有效途径以及应采取的措施进行探讨

  • 标签: 高职教育 培养模式 职业道德 社会实践
  • 简介:《交流·互动·发展:全球视野的西南各少数民族》是中国西南民族研究学会第15次年会所收论文的选编。2010年10月14日至17日,中国西南民族研究学会第15次年会暨第八届会员代表大会在成都隆重召开。大会以“交流·互动·发展:全球视野的西南各少数民族”为主题,全国近50个研究机构的120多名学者参加了这次民族学界的盛会。大会共收到与会代表提交的论文79篇,参会学者围绕大会主题进行了深入的研究和探讨,提出了具有理论创见和启迪意义的学术观点。该书编者从大会提交的79篇论文中精选47篇收录进论文集。展示学者们对西南地区少数民族社会、历史、经济、文化、艺术、宗教、语言文字的研究成果,突出了会议主题,具有一定前沿性。论文集分为民族问题及发展研究、民族历史研究、民族文化研究等三个部分,全书共计60.1万字,定价65元,由民族出版社出版发行。

  • 标签: 中国西南民族研究学会 少数民族社会 全球视野 出版发行 交流 第八届会员代表大会
  • 简介:工作记忆和注意力在第二语言学习认知过程的作用是从认知角度探究二语习得的中心问题之一。在文献研究和分析的基础上,作者论述了工作记忆模型和工作记忆构念。作者结合自己的研究,讨论了注意力与工作记忆的关系,着重论述了注意资源能量与学习任务的关系,概括了有关工作记忆个体差异对第二语言学习的影响的研究结果。作者指出,我们还应对注意资源能量与学习任务的关系,以及注意资源能量上的个体差异对语言学习的影响开展更为深入的研究。

  • 标签: 工作记忆 注意资源能量 第二语言学习 认知
  • 简介:民族地区新型城镇化建设和大力发展民族特色文化产业是促进民族地区发展的两大动力,两者之间存在着互动互补的关系。大力发展民族地区文化产业是调整民族地区经济发展结构、促进民族地区经济建设和文化建设、建设具有少数民族特色城镇的一条重要渠道。民族文化产业的发展要遵循民族特色文化传承与保护和民族地区社会经济文化与生态全面发展相结合的原则。采取一系列有利于民族文化产业发展的措施,使民族地区文化产业在民族地区新型城镇化过程获得持续健康的发展,并为民族地区新型城镇化建设做出贡献。

  • 标签: 民族地区 新型城镇化 文化产业 原则 路径
  • 简介:以甘南州香告村为个案,分析了旅游扶贫民族文化资源的利用过程与主体参与模式。研究发现,香告村通过挖掘、转化民族文化资源和保护民族文化资源可持续发展,民族文化资源得以有效利用;在政府引导、村民主导、合作社协调、游客体验的主体参与模式下,主体积极性得以激发。这说明,以欣赏的眼光,寻找各种优势和潜力,有助于提升民族文化资源利用的有效性,并激发主体参与的内生动力,加速脱贫致富的步伐。

  • 标签: 旅游扶贫 民族文化资源 主体参与 欣赏式探询
  • 简介:侗族主要分布在黔、湘、桂交界的狭长山地中,是一个以水稻耕作和山林采伐为主要生存方式的山地民族。在长期的自然交感,侗族社会自发形成具有社会控制功能的民间习惯法。其中,罚则就是为了保障侗族习惯法的权威和效力,保证全体社会成员统一遵循,维护正常的社会秩序,而对违反习惯法的人采取的各种处罚措施及其标准。国家的介入导致了侗族社会的革新,同时由于侗族社会自身的发展需要,在内外相互作用下,侗寨、侗族习惯法、罚则都在发生变化。但直到现在,侗族人依然以山为屏障,在观念上形塑族群的认同边界,对外来权威与观念进行"内"与"外"的区分和应对,罚则在不变与变以特有的形式保留下来,与"送法下乡"共同起到社会控制的作用。同时,大山的稳如磐石就如传统地方性知识在侗人心中和社会实践的作用;而大山的隔断性就如侗人心中内外区分的屏障,筑建了侗人族群文化的无形屏障。

  • 标签: 山地民族 侗族习惯法 罚则 变迁
  • 简介:中国西部现代化建设的一个重要组成部分就是传媒现代化。而传媒的现代化又是跟随着公路的现代化而逐渐深入到西部社会各种形态的社区当中。公路和传媒的这种特有的地缘关系也同时构成了西部不同地形,不同海拔上的社区现存的信息流通关系。当传媒对社会发展的拉动效益在该类社会现实更具有优先性时,值得关注的问题是,传媒的这种拉动功能在广袤的西部国土上是否呈现出较东部地区更明显的针对性,以及长期被学界忽略的西部域内的传播效果差异性?西部社区的传媒使用,如何做到从制度建设到盈利模式的现代化?这些问题的求解过程是中国发展传播学不能回避的研究现实。

  • 标签: 中国西部 汉藏羌民族 传媒辐射 区位差异 影响力研究
  • 简介:针对四川兴文县苗族旅游扶贫的案例研究发现,民族旅游扶贫的吸引物建设有别于以市场为导向的传统旅游开发,因为不同利益相关者选择民族旅游吸引物的出发点各不相同:当地政府常基于上级政策和扶贫效果来决策,开发商则以低成本开发与清晰的产权为出发点,当地居民则以自身的可参与性来选择,而游客所青睐的是吸引物是能'舞台化'的'原真性'。因此,扶贫背景下的民族旅游吸引物建设过程,实际上是开发商在政府主导下综合考虑当地居民和游客诉求的结果,是一个兼顾各利益主体期望的旅游生产过程。

  • 标签: 民族旅游 旅游吸引物 旅游扶贫
  • 简介:从共时层面上探寻广西平南上渡闽语和福建闽语莆仙话声母系统的异同点,并从历时和共时两个层面上初步解析产生这些差异的原因。

  • 标签: 平南上渡闽语 莆仙话 声母系统 声母
  • 简介:遵照毛主席关于评论《水浒》的重要指示,深入开展对《水浒》的评论和讨论,这是我国政治思想战线上的又一次重大斗争,是贯彻执行毛主席关于学习理论、反修防修重要指示的组成部分。为了进一步批判《水浒》这个反面教材所宣扬的投降主义路线,认清投降派宋江的反动嘴脸和丑恶行径,特摘要辑录了《水浒》李逵等革命派的豪言壮语,并对举了以宋江为头子的投降派叛卖革命、鼓吹投降的反动言行,让人们通过对

  • 标签: 两条路线斗争 中革命派 投降派言行
  • 简介:从国际贸易的角度,通过对泛北部湾经济区内周边国家进行高等教育服务贸易的现状分析,提出相应的发展教育服务贸易的建议。认为教育服务贸易已成为国际服务贸易较为重要的一部分,中国与东盟在经济方面的合作与发展促进了相互间的教育服务贸易。

  • 标签: 服务贸易 泛北部湾经济区 教育服务贸易
  • 简介:"重叠共识"是罗尔斯提出的概念,指多元社会在保持各方合乎理性的哲学、宗教和道德的学说的同时,能够求同存异,在较高的认知层面上达成共识。在当今中国,促进民族和睦、信任与团结,探寻中国各民族间的"重叠共识",是建设"美丽中国"、实现"中国梦"的重要前提条件。

  • 标签: 重叠共识 中国梦 各民族 符号研究 工作坊 综述
  • 简介:古代蒙古社会有关生态保护的法律散见在'约孙'(习惯法)、(成吉思汗法典)、元朝典章制度和北元时期的蒙古法典之中,其保护的范围包括自然环境和人为环境.由于古代蒙古社会是以动物为中介,以人、自然为要素而构成的,法律特别重视对动物,尤其是家畜--马的重点保护.宗教因素曾经引起古代蒙古社会的生态规范的部分嬗变,但其生态保护法的精华部分仍被明清民族法制继承下来.

  • 标签: 生态保护法 “约孙” 习惯法 蒙古法典 游牧民族