简介:为探讨危机事件中不同传播方式的结合,尤其是传统传播方式与大众传播方式的结合,对危机信息传递以及应对危机事件的作用,本文以四川抗击特大山洪泥石流灾害为个案,分析了结合视域下的传统传播方式与大众传播方式在危机信息传播系统中是如何发挥作用的,并试图通过纵横两种网和传统传播方式与大众传播方式两种传播形式构建立体的危机信息传播系统模型,以便在危机事件发生时及时发布预警和处理灾害信息,保护人民群众的生命财产安全。
简介:
简介:发轫于五四新文化运动的中国现代文学史是一种特殊的文学史形式,其中涵盖了小说史、流派史、戏剧史等多种分类文体史的概念性研究。在这些研究对象中,唯独迄今为止传承百年的话剧是源自西方的现代性话语结构,是具备“现代性”这个基本特征的。而就现代文学史的书写而言,“现代性”也是其不可或缺的关键性因素。本文就中国现代文学史中话剧史的研究出发,侧重诠释中国话剧史研究中所暴露出来的一些问题。
简介:以甘南州香告村为个案,分析了旅游扶贫中民族文化资源的利用过程与主体参与模式。研究发现,香告村通过挖掘、转化民族文化资源和保护民族文化资源可持续发展,民族文化资源得以有效利用;在政府引导、村民主导、合作社协调、游客体验的主体参与模式下,主体积极性得以激发。这说明,以欣赏的眼光,寻找各种优势和潜力,有助于提升民族文化资源利用的有效性,并激发主体参与的内生动力,加速脱贫致富的步伐。
简介:本文对第十七次全国民族理论专题学术研讨会上的观点进行综述。
简介:文章以市民社会为契入点,探讨了市民社会的缘起及其与民法、民法学的内在联系.进而从市民社会存在与市民社会思维着手,构建存在的民法的理念,即私法自治、权利神圣与进化理性.
简介:《程序的监督与监督的程序》一书最近由社会科学文献出版社出版(2008年2月)。该书是华中科技大学新闻学院教授、博士生导师赵振字主持的国家社会科学基金项目的结项成果。
简介:通过大米来探讨环南海区域网络社会的历史形成过程及未来图景,认为全球化的结果必然是地方化,当现代物流便捷到全球商品一致化的情况下,流动就等于不流动,看得见的物质流动就趋于"静止"。在此种情况下,想要通过大米来加强环南海区域的联系,最根本的办法是借助技术的力量,扩大技术推广市场和大米消费市场,在解决各国粮食安全问题的同时,也为人们自身建设一个后备粮仓,形成一个稻作技术的"想象共同体"。
简介:<正>《我的叔叔于勒》是十九世纪后半叶法国著名小说家莫泊桑的名篇之一,近年选入统编教材初中第六册。这篇短篇小说以法国小资产阶级的生活为题材,通过菲利普夫妇对其亲兄弟于勒的态度变化,深刻地揭露了资本主义社会中炎凉的世态和淡薄的人情,揭示了造成这种人情世态的原因——以金钱作为基础构成人与人之间的关系。因此,这篇小说对于我们从本质上认识资本主义社会,是有帮助作用的。
简介:德国伟大诗人歌德有过多次爱情经历,他早年的爱情诗,都是其爱情经历的生动写照。他的爱情诗丰富了人类对自身情爱的感受和认识。
简介:孔占伟的诗单纯拙朴,但充满阳光和幸福.孔占伟的诗歌在儒家“天人合一”的生态理念下,构建了青海这片高原上诗意栖居的生态家园.
简介:农耕文化与游牧文化是我国传统的两大主体文化.文章研究了适应游牧环境和游牧经济的牧人的饮食文化.牧人的肉食品、奶食品、茶文化和酒文化都独具特色,构成游牧文化的重要侧面.
论危机事件中传统传播与大众传播方式的结合——以四川抗击特大山洪泥石流灾害为个案
巴·格日勒图《蒙古族作家文论选》中评点作品点谈
当代蒙古文学中对大自然生态危机之反思
科尔沁史诗中manggos(蟒古斯)与民间故事中moos(茅斯)之比较
科尔沁右翼中旗代钦塔拉苏木蒙古人方言独特词
百年中国话剧史与文学史的现代性问题刍议——兼谈当下中国话剧史研究诸问题
旅游扶贫中民族文化资源利用与主体参与研究——以甘南州香告村为例
新中国60年民族理论政策:在实践中不断创新发展——第十七次全国民族理论专题学术研讨会综述
艺术的生活 美妙的抒情
民法的存在与存在的民法——民法的本体论思考
真实生活的写照 真诚爱心的诉说
作品集《爱的链条》的特点
《程序的监督与监督的程序》出版
流动的大米与融合的环南海
《我的叔叔于勒》的艺术特色
《蒙古秘史》的数词及它的作用
博·照日格图的小说《猎人与他的猎犬》的意蕴
“爱情的散步就是天国的跳舞”——读青年歌德的爱情诗
诗意栖居的生态文化家园——读孔占伟的诗集《岸上的水》
牧人的饮食