简介：

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简介：行政事实行为是指行政机关在管理中作出的与相对人实体权利义务无关的不产生法律效果的或只涉及相对人程序方面权利义务的行为。它大致有执行性的行政事实行为、认知表示行为、行政协商行为等几种类型。我国对违法的行政事实行为主要规定了两种责任即刑事责任和赔偿责任。

简介：幼儿离园已近两个小时了,忙碌了一天的园长正在家中准备晚餐,突然接到了中一班嘉诚爸爸打来的电话,说孩子回家玩了一会儿,先是喊肚子疼,然后就口吐白沫,不时惊厥.家长特别强调,孩子从小到现在都没这样过,今天回家后也一直没吃什么东西.他问园长幼儿园中午吃的什么,会不会是食物中毒?

简介：1一般都认为事实上的错误是指行为人认识的事实和实际发生的事实不一致,事实错误的处断原则　　对于事实错误问题的处断原则这一十分重要的问题,就不存在什么事实认识错误的问题

简介：一次作文，规定文体是叙事散文，有几个学生得到了我这样的评语：“骨瘦如柴…‘独生子女”“空山不见人”。“骨瘦如柴”的作文有事实而缺少思想；“独生子女”的作文通篇只叙写了一件事情；“空山不见人”的作文整篇文章基本是在抒情议论。这几种情况，也是学生写作记人叙事类文章时常犯的毛病：物质性元素与精神发现和心灵看法不能完美结合。

简介：犯罪构成事实是行为符合犯罪构成后呈现出来的犯罪的行为事实状态,[33]犯罪构成事实在定罪和量刑中,犯罪构成事实 犯罪构成 定罪 量刑

简介：2007年5月16日，辽宁省东港市法院对一起血案开庭审理，这起血案中一女两男3名当事人，其中一人当场死亡，两人身受重伤昏迷不醒。本案中，杀人嫌犯叫李金凤，死者是她“事实婚”的前夫，伤者是她“法律婚”的丈夫，公安机关将此案移交后，自杀未遂而被送往医院抢救的李金凤就一直处于准植物人状态，如果她能够醒来，等待着她的是法律的审判，是什么原因使这“一女二夫”喋血闹市呢？随着记者的深入采访，一场围绕着婚姻而殊死厮杀的悲情故事浮出水面。

简介：但实际上笔者对于事实认识错误中行为人对于实际发生的危害事实的主观犯意仍有不同看法,1一般都认为事实上的错误是指行为人认识的事实和实际发生的事实不一致,就不存在什么事实认识错误的问题

简介：摘要婚姻贯穿于人类发展的始终，它是人类繁衍后代的需要，更是推动社会进步的较小的劳动单位。然而并非所有的婚姻都是合法有效的。按照我国的法律规定，只有符合婚姻立法所规定的实体条件和程序条件的婚姻才会被国家所承认和保护，意即具备婚姻成立的实体条件婚姻登记机关才予以登记，经过婚姻登记婚姻才最终取得法律效力。这是一个相互衔接、缺一不可的过程。可见，婚姻登记制度是一项重要的法律制度，其在婚姻家庭法中占据着重要的地位。我们从中选取一个角度，即现实生活中普遍存在的事实婚姻问题展开研究。

简介：证明责任理论是因“事实真伪不明”这一认知情形的处理而产生的理论建构，“真伪不明”是一种诉讼中客观存在的对案件事实的认知状态。真伪不明情形及证明责任裁判方法有其独立存在的意义。现代证明责任理论立基于“事实真伪不明”命题，而绝非抛弃了该命题。证明标准与证明责任之间虽然存在制度互动关系，但依证明标准裁判方法不可能消灭真伪不明和证明责任。我国司法实践中实际存在“真伪不明”和“证明责任”。真伪不明命题的讨论有助于对现代证明责任理论的深化理解和制度落实。

简介：从本质上讲,民间规则是民间现实生活的规范性表达,是民间真实生活的浓缩,是民间社会据以判断是非的行为标准。故此,依据民间规则的内容,可以把民间规则分为事实判断型民间规则、事实判断和价值判断混合型民间规则以及价值判断型民间规则。与此同时,案件的事实也可分为作为适用法律的前提的事实与作为判断是非标准的事实。由此,在司法过程中,事实判断型民间规则与事实判断和价值判断混合型民间规则对于事实认定才具有意义,而价值判断型民间规则却没有此一功能。

简介：<正>事实合伙,是指两个以上的公民,没有书面合伙协议,未经工商行政管理部门核准登记,为了共同实施一定经济行为,或者实现一定经济目的,依照口头协议结合起来,符合个人合伙其他条件的公民联合。

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简介：基于道德形而上学和美德认识论,斯密和休谟认为,道德评价的最佳视角是作为一个客观的旁观者。为了解释道德真理,我们需要采用这种旁观者的评价视角,在道德判断过程中把道德优点和认知优点分离开来。为了更加有效地进行道德评价或提供道德规范,道德构建主义的主张更加深思熟虑,并优先于评价者的视角。

简介：通过对广州市对外经济贸易委员会为属下企业在对外担保中出具承诺函、证明函的行政事实行为的分析,现代行政管理中存在规范新型行政行为、完善行政救济途径的必要性和迫切性.

简介：最近班上出了件新鲜事。L向我透露，说我们班主任李老师的孩子就在我们班上。于是我们纷纷猜测：谁是李老师的孩子呢？我从小就是“福尔摩斯迷”，常常自比为大侦探，像这样的”大案子”我不出马谁出马？说干就干。先进行第一方案——观察。

简介：本文译自英国左翼马克思主义哲学家佩里·安德森2007年出版的著作《流派》(Spectrum)一书中的《哲学》部分中的一章《尤根·哈贝马斯:规范事实》(NORMINGFACTS:JürgenHabermas)。在论文中,佩里·安德森深入分析和讨论了德国哲学家尤根·哈贝马斯的《公共领域的结构转型》和《在事实与规范之间》等著作。安德森指出:哈贝马斯的《公共领域的结构转型》持久的国际影响源于它将历史学的、社会学的、哲学的论证结合起来,从跨学科的角度、以一种强有力的叙述方式来讨论政治现实问题;其探讨的焦点是从工具理性转向哈贝马斯后来所称的交往理性:不是对自然的征服,而是人们的共识,这种共识在一个新兴的公共领域中通过合理性的、批评的交流来达成,并且独立于绝对主义的权力;安德森又同时指出,《公共领域的结构转型》在方法和论据方面是对立的。安德森指出:哈贝马斯的《在事实与规范之间》表达了对于法律中介作用的敬意,在法律的中介作用中,交往权力被转变成行政管理权力;通过将社会整合重担转变成自动控制体制,把生活世界行为者从社会整合的重担下解放出来;但是《在事实与规范之间》对现代法律体系的实际起源和发展变化的论述很少,它是建立在假设之上的,而这种假设缺乏宪法史的支撑。安德森还讨论了哈贝马斯的商谈理论和当代民主理论等,并且对哈贝马斯的《在事实与规范之间》与罗尔斯的《政治自由主义》进行了比较分析。

简介：本文主要对反事实思维的概念、行为研究、神经机制研究等方面做了综述,并在此基础上探讨反事实思维的未来研究方向。提出未来可以采用事件相关电位（Event-RelatedPotentials,ERP）进一步考察反事实思维的敏感成分,也可以考察不同地域、不同民族反事实思维特点的差异以及关注特殊群体反事实思维特点对其心理健康的影响。

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