简介：冯雪峰是中国现代文学发展史上重要的理论家，他的文艺思想形成于左翼文学时期。冯雪峰的现实主义理论始终包含着一种矛盾，一方面，他是一个政治上的功利主义者，强调艺术作为阶级斗争的武器而服从于政治需要的实践功能，另一方面，

简介：

简介：延安时期,文艺与马克思主义大众化互动共生：面临共同的时代语境,肩负共同的时代使命,具有共同的发展特征,在交融与重构中共同发展。马克思主义文艺理论指导延安文艺,实现理论与实践的辩证统一,在重构中实现繁荣;延安文艺推进马克思主义大众化发展,是马克思主义大众化的文化路径。

简介：<正>在十月革命的影响下，中国掀起了轰轰烈烈的“五四”运动。它标帜着中国历史新时期的开始。“五四”后不久，由于马克思列宁主义的传播和蓬勃发展的工人运动相结合，便产生了中国无产阶级的先锋队——中国共产党。从此中国人民的革命运动找到了自己正确的道路，开始了新的纪元。

简介：《拉奥孔》是18世纪德国启蒙运动时期的一部经典美学名著。从《拉奥孔》写作的背景和动机来看，莱辛一直与当时德国的社会现实紧密联系，走现实主义道路；从《拉奥孔》中论诗与画的界限的具体内容来看，莱辛在总体上肯定诗高于画，主张塑造“有人气的英雄”，这实质上是其现实主义文艺观的又一体现；从《拉奥孔》所产生的效果和影响来看，它无论是对德国民族文学的建立，还是对整个欧洲现实主义文学的发展，都起到了巨大的推动作用。

简介：<正>一无论从知识考古学还是从知识谱系学的角度看问题,马克思主义文艺学都可以而且应该看作知识综合的产物。就马克思主义作为一个完整的知识总体来说,恰如恩格斯所说的决不是"某个天才头脑的偶然发现",或者如列宁所说的"是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就,相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西",再者如毛泽东所说的"马克思主义的三个组成部分,是在研究资产阶级的东西,研究德国的古典哲学、英国的古典经济学、法国的空想社会主义,并且跟它们作斗争的过程中产生的",概而言之一句

简介：　　　　四　　　　马克思主义文艺理论的中国化,包括马克思主义文艺理论在内的马克思主义学说中国化的过程,或者说马克思主义文艺理论在中国具体化

简介：意大利人文主义宗教观是文艺复兴时期意大利人文主义者对宗教问题提出的一种带有共同倾向性的思想理论,具有比较完整的思想内涵,属于人文主义思潮的核心部分。对它进行科学考察将有助于理解人文主义的思想实质,准确把握当时人文主义的立场、观点及其对资产阶级思想发展的影响。然而,在这一研究领域内却存在一种有代表性的学术观点,即否定人文主义宗教观与中世纪天主教神学之间的本质区别,甚至封建神学集大成者托马斯·阿奎那也被划入人文主义者之列。

简介：<正>近年来,我国的马克思主义文艺理论研究经历了从有无理论体系、如何建构理论体系、逻辑起点(生长点)是什么到古代文论的现代转型等问题的研讨过程。目前学术研究处于相对平静,一方面是学者们在进一步消化和吸收前段成果,另一方面量变孕育着质变,正在酝酿着理

简介：<正>林默涵同志是我国著名的文艺理论家.《林默涵劫后文集》(文化艺术出版社1987年版.以下简称《文集》,引文只注页码),收入了他从1977年至1985年关于思想文化、特别是文艺理论的93篇文章.诚如林默涵同志在《题记》里所说:“其中既没有时髦新调,也没有玄奥高论,更没有什么惊人的宏伟的‘新体系’.”但是,这些文章处处体现着他理论联系实际的学风,总是以高度负责的精神和郑重的科学态度,为推动社会主义文艺的繁荣进行严肃的理论思考.因而,他的这个《文集》,不仅是我们研究、总结这一时期思想文化状况的可贵的资料,而且为我们当前发展马克思主义文艺学、繁荣社会主义文艺提供了许多重要的理论意见.

简介：在对这一时期的马克思主义文艺美学理论的研究中,社会批判型的马克思主义文艺美学以及文化分析型的马克思主义文艺美学,后经典时期马克思主义文艺美学理论的第三种形态是以法兰克福学派为代表的社会批判美学和文论

简介：马克思主义文艺学理论基础的讨论综述陈飞龙，梁兆才新时期以来，我国广大文艺理论工作者，在党中央关于完整准确掌握马克思主义、毛泽东思想科学体系的思想指引下，围绕着马克思主义文艺理论体系和某些基本原理等问题，进行了热烈的讨论和研究，充分展示出坚持进取和深入...

简介：马克思主义文艺理论中国化,一　　　　马克思主义文艺理论中国化,实现马克思主义文艺理论中国化

简介：本文就以往我国马克思主义文艺理论研究中所存在的直观论、纯认识论和教条主义倾向作了简略的评论,并认为造成这些倾向的思想根源从哲学上来看,是由于一方面把"思维与存在的关系"混同于"精神与物质的关系",视马克思主义文艺观为仅仅是在总结现实主义文学经验基础上形成的"认识论文艺观"而未能深入发掘它的"人学"內涵。另一方面,由于不理解"思维与存在的关系"是在实践基础上所形成的动态的对立统一的关系,因而也不理解任何理论的真理性都是相对的,它只有借助一定的方法在实际运用过程中才能转化为其体的真理。

简介：提高马克思主义文艺理论研究的水平，除现实社会力量的推动外，要注意从理论本身的开掘和创造性的阐发上寻找潜能，并在理论反思中获取经验。理论不能真正地“超越历史性”，要深入地开展马克思主义文艺理论发展史的研究，目前这是一个薄弱的环节。重视和加强对“西方马克思主义”文论的探讨，也日见其不可忽视的借鉴和参考意义。

简介：2009年，在共和国的历史上是值得特别书写的。这一年，新中国迎来了她的第一个甲子华诞。作为新中国成长历程一部分的马克思主义文艺理论，总结自身60年峥嵘岁月，寻找面对纷繁复杂现实的言说方式，进而更好地规划未来的发展道路，成为学者们最为关注的话题，马克思主义文艺理论研究在这一年有了许多新的进展。

简介：我认为二三十年代以后人性人道主义受到一次比一次严厉的批判,而不是对阶级社会中文学阶级性作具体的分析,但是鲁迅认为即便是在阶级社会中

简介：摘 要：生态女性主义向来被众多学者所质疑，这些质疑主要来自四个方面：女性与自然的类比是否成立、对“父权制”批判是否合理、对女性是否真的有利与现实中的可行性[1]。由于理论基石的不稳定，结合了生态女性主义的文艺批评在分析文学作品时表现出生硬且杂糅的特征，其实质上是将其他理论抽离重组的一种“拼接”，因而存在诸多怀疑，甚至被质疑为伪命题。保护生态和尊重女性都是必要的，但生态女性主义不是出路。

简介：<正>马克思主义文艺学在中国的传播与发展,已经绵延了将近一个世纪,并且基本上与中国革命和建设的实际进程共同着轨迹。马克思主义文艺学在与中国文艺实践相结合的过程中,一方面使得其基本的理论原则实现了东方穿越,另一方面又在吸纳东方艺术智慧的过程中形

简介：历史虚无主义以其虚假的外表，否定和歪曲历史事实，对人们的社会实践、社会主流思想造成了混乱，影响极其恶劣。因此，深入推进马克思主义中国化、时代化、大众化，将马克思主义基本原理寓于中国社会发展的实际，引领时代思想的潮流，使马克思主义理论被广大人民群众所学习、理解和运用。以此来抵制历史虚无主义思潮对社会实践、社会主流思想以及群众思想的危害。