简介：台湾史学家连横先生在《雅堂文集茗谈》中记载：“台人品茶，茗必武夷，壶必孟臣，杯必若深，三者为品茶之要，非此不足自豪，且不足待客。”宜兴因紫砂与台湾源远流长，交流密切，因紫砂而享誉宝岛，深受大众喜爱。

简介：＂宜均＂是指江苏宜兴生产的一种带釉陶器,一般认为从明代中叶开始流行,清代继续发展,其中以乾隆、嘉庆年间宜兴丁山的葛明祥、葛源祥两兄弟所烧造的最为著名。安徽博物院收藏有两件＂葛明祥＂款宜均器,本文略作介绍,以与同好共赏。一、＂葛明祥＂款橄榄瓶与象耳瓶安徽博物院收藏的两件＂葛明祥＂款宜均器,分别是橄榄瓶和象耳瓶。

简介：2017年对男子网坛甚至整个网球运动员说注定是里程碑的一年。因为自1877年温菲尔德上校制订现代网球规则以来，这项运动首次“小范围”以全新的面貌示人，过去数年来无休止关于网球新规则的讨论告一段落，颠覆传统的先锋实验在米兰的新生代球员年终总决赛上变为了现实，这次变革给网球从业者带来的冲击和思考是如此强烈和深刻，简直无法回避。

简介：<正>易中天:想逮兔子就勤搂草名句:"名利只是副产品,搂草打兔子的事,大家没看见我搂草,都看见我逮着兔子了。"解析:自从登陆《百家讲坛》,这位厦门大学老师火了。说他是被电视包装出来的作秀文化人也罢,说他以"垃圾股"、"注册商标"等大把现代词汇将历史庸俗化甚至粗俗化也罢,反正他成为了知识分子以巧妙方式"脱贫致富"的典型。影响:一部分"超女好男"的粉丝正在倒戈,成了"易粉","乙醚"。"易老师们"开始将枯燥的授课改为麻辣型。他最大的功劳应是寓高深于通俗,使传统文化大范围传播。

简介：曾几何时,独自走在乡间小路上看到墙体斑驳的古民居时,会不由自主地停下脚步细细端详,心里默默揣度着这个房子的历史有多么久远,建造房子的人何以创造出如此独特的营建技艺,曾经在里面居住的人们经历过什么样的风雨,如今又去向何方。曾几何时,听着自己所讲的方言时会有一种别样的自豪感,同时也感慨先人对语言的创造能力多么强大,可以用如此生动的词语或语句来表达一个物件,一件事情、一个过程，以至于我坚持让孩子和家人尽可能地用方言求交谈。至少在我的孩子这一代，我不想让方言只存在于文字记载。

简介：

简介：我喜欢传统的篆刻作品，甚至有些偏爱，那沉稳而恣肆的造型，那古雅的气息，的确使我心醉。但我不愿做印奴，一味沉溺于古人。所以刻了二十几年的印，似乎总在古人那里进进出出，想有一些新意，又不想失古印的气息，实在是难。

简介：汉剧传统剧目，号称800出，虽无精确统计，的确是丰富多彩。现将我所了解的传统剧目按朝代先后简介如下：夏代前：神农制五谷（又名神农尝百草）、黄帝征量尤（又名轩辕造指南）、饶王访舜（又名大舜耕田）、夏禹治水（又名其门不久）等。商代：黑逼宫、恩州驿、反冀州、黄丝洞、子牙下山、武吉卖柴、火烧琵琶、文王访贤、梅伯炮烙、杨任挖眼、征北海、鹿台恨、大回朝、碧游宫、首阳山、桃木剑、五岳图、反五关、金鸡岭、收四魔、西峻岭、贾氏坠楼、比干挖心、武王伐纣、绝龙岭、红砂阵、荡回魔、斩殷郊、太极图、杨戳打刀、收大鹏鸟、苏获归天、闻仲显魂、大战渑地、祖师归位、火焰圈（又名哼哈将归位）、七剑书、金交剪（财神归位）、文王吐子

简介：20世纪80年代以来的30多年间．我一直在思考、创作，从未真正言表过什么所谓思想啊、观念啊、艺术境界啊、造诣啊，等等。就算偶尔和朋友们聊天漫谈，也大抵都是些艺术杂谈罢了。也曾想过要归纳一下，捋顺一下，也想整点正儿八经的文字来，

简介：从先秦时期起，古人就实行“大龄入学制”，入学年龄普遣晚于现代人．一直到明清时期．这种传统都没有改变。

简介：Internet是传统经济的背叛者，它让经济运行和企业内外环境均发生了奇异的变化，企业只有密切关注并适应这种变化，才能在网络经济中生存和发展壮大。

简介：杜兰特也似乎是联盟史上最低调谦卑的得分王。而低调和谦卑,并不应属于他这样的年纪和身手。他甚至可以一整个夏天猫在训练馆里,不去制造任何新闻,直到让全世界都恍然大悟,他的中投为什么准了很多。

简介：中国传统的侦查文化产生于中国的传统社会，是这一社会的一种文化现象。中国传统侦查文化与传统政治关系密切．随着中国传统政治的发展，专制的不断加强，侦查文化也逐渐发达。中国以农耕经济为特征的传统经济对传统侦查文化的影响很大。用智慧进行侦查和破案、用文字记录侦查的经验等常见于中国史籍。中国的传统文化以儒家文化为核心，其与中国传统侦查文化的关系也十分密切。有侦查职能的官吏受过中国传统文化的教育，要学习与传统文化对接的礼法结合的法律。中国传统的侦查文化也渗透进传统法文化。

简介：自从国家把传统节日纳入法定假期．人们生活中便多了一份期盼。每到节日，各种祝福短信铺天盖地，大有泛滥成灾之势。今年端午，一条消息疯狂传递：“各位亲：端午节不能互祝快乐的，最多互祝‘端午安康’。

简介：摘要：随着经济的发展，我国的基础建设的发展也有了改善。传统式建筑设计民间文化不仅可以为现代园林设计提供丰富的素材和宽阔的思维空间，也能够将建筑设计的个性化特质完整的呈现出来。但是现阶段，我国传统建筑文化与现代建筑的融合并不理想，还有很多需要解决的问题。本文通过具体的案例对传统建筑文化在现代建筑中的应用进行了探析，以供参考。近年来，各地开展美丽乡村建设，有旅游资源的古镇、特色村落被发掘出来，建筑师也着力在研究和保护古镇建筑。有一部分美丽乡村建设确实很成功，一方面充分发掘了地域民居文化，充分利用其建筑设计的艺术特色，保留其原生态的建筑组合模式，传承传统文化意蕴；另一方面借鉴现代建筑设计中环保、科学、可持续的理念，使乡村建设在保持地方特色的同时焕发新时代建筑的活力。然而，也有一些巧立名目乱搭乱建，对当地原生环境造成不良影响，过度开发的例子。

简介：摘要目的探讨机器人辅助全腹腔镜下"紫砂壶型"原位回肠新膀胱患者的尿控和肿瘤学预后。方法以2017年5月至2019年6月连续进行的10例机器人辅助根治性膀胱切除+回肠原位新膀胱术患者为研究对象，男9例，女1例，年龄（63±11）岁，极高危非肌层浸润膀胱癌5例，肌层浸润性膀胱癌5例；术后随访时间为12～37个月。记录手术视频、术后90 d内并发症、随访期间患者的尿控恢复、分肾功能、上尿路影像学结构改变以及肿瘤学预后。结果10例患者均顺利完成全腹腔镜下机器人辅助根治性膀胱切除回肠原位新膀胱手术，手术时间（584±56）min，出血量（655±275）ml，术后进食时间1～3 d；1例患者术后6个月行切口疝修复术，其余无Ⅲ级以上并发症。5例（50%）患者术后6～12个月尿流动力学检查提示最大尿流率及平均尿流率分别为（6.3±4.5）ml/s、1.80（0.30）ml/s，术后新膀胱充盈尿量及残余尿量分别为（525±273）ml、161（227）ml，患者日间完全控尿9例（90%），夜间完全控尿8例（80%）。随访期间，发现4侧肾盂轻度扩张，监测分肾功能正常。1例患者术后18个月出现肺转移，其余患者未发现局部复发及转移。结论"紫砂壶型"回肠原位新膀胱是在Studer型、VIP型回肠新膀胱基础上的储尿囊成型技术改进，术后新膀胱功能良好，能有效保护上尿路形态，恢复排尿功能。

简介：走进宜兴紫砂圣地——江苏宜兴紫砂工艺厂,一间间富有个性的紫砂个人工作室,给我们述说着茶器之王的传奇故事。华砂堂——这处极富书画气息的艺术空间,即是被誉为＂当代绞泥透塑王子＂的国家级工艺美术师陆利华创建的个人工作室。陆先生秀气文静的气质掩不住对紫砂技艺搏击的激情!

简介：一、山西晋北地区传统村落及民居空间形态特征山西省的晋北地区主要有大同、忻州和朔州,这三个地区地处山西最北部,从某种程度上来说是山西省的北方门户。相对来说,晋北地区的传统村落在此地区分布是比较少的,价值评分也比较低,其中原因有以下几个方面。此区域是中原和北方游牧民族交汇的区域,在经济和文化方面的交流都是比较频繁的,从而,经济上也比较繁荣。在文化方面,受很多北方游牧民族风俗习惯的影响,形成了游牧的边塞文化。

简介：西方传统女性主义对世界女性主义和女权运动的发展具有很大的积极意义。西方传统女性主义包括三大理论流派，即自由主义女性主义，激进主义女性主义和社会主义女性主义，尽管各流派的理论观点各具特色，要求和主张有同有异，但它们都秉承了西方的人文传统，无形中仍然影响着今天女性主义的理论和实践。

简介：<正>现代人类学曾经提出过一个富有良知的主张——它要求我们从被近代化边缘化的文化中发掘出具有世界意义的哲学。——王铭铭虽然在海外研究和研究过中国的人很多,但这些人基本上不出两类:主流的社会科学家只是把中国作为他们关心问题的一个印证(比如韦伯),