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  • 简介:传统人性论蕴含着丰富的德育资源,为我们提供了多方厩的经验、教训和启示:教化成善,发挥德育潜移默化的作用;顺乎人性,坚持德育中和适度的原则;修身养性,注重道德主体自觉的培养;以人为本,落实德育科学发展的理念。

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  • 简介:高校学生工作即德育工作,虽高等教育质量的生命线,这对于培养新世纪高素质人才具有十分重要的现实意义。高校德育主要是通过德育课程来完成的。高校德育课程由显性德育课程与隐性德育课程两部分构成。实施高校隐性德育课程设计必须深刻理解其内涵及特征,客观确定其价值取向,科学设计其课程内容。

  • 标签: 高校 德育课程 隐性 设计
  • 简介:本文以马克思主义的以人为本的思想为指引,通过历史与现实分析,认为人的缺失是现代德育所出现的最大危机,而要从根本上克服这个危机,就必须坚持马克思主义以人为本的思想,实现德育的价值回归,让德育在促进人的现实性发展与未来性发展、个体性发展与社会性发展、全面发展与个性发展的统一上发挥其应有的功能。

  • 标签: 以人为本 马克思主义 德育 价值回归
  • 简介:祷告是新约圣经所强调的重要信息之一。祷告的对象,往往能够体现出一个信徒或教牧人员的心胸和视野状况。祷告的内容往往决定着它的效果。今天,有些人认为祷告只有说方言才能得救;受洗不需要奉圣父和圣灵的名,只需要奉耶稣的名;教会传福音,只有通过乱蹦乱跳,让人感觉好像“癫狂了”的“敬拜赞美会”才有效果。

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  • 简介:<正>毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》在马克思主义文艺理论发展史上,是一部划时代的经典著作,它的发表既标志着毛泽东文艺思想科学体系的形成,又是马克思主义文艺理论在中国新的历史条件下的全面继承、丰富和发展。《讲话》发表60年来,以其不灭的真理光芒,照耀着中国革命文艺前进的航程,成为广大追求进步的作家、艺术家和文艺工作者探求真理,鞭挞邪恶,繁荣文艺,服务人民,创造辉煌的指路明灯。

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  • 简介:近代以来的领域分化是由家庭发端的。家庭功能的分化,现代家庭对传统家庭的取代,为近代社会的出现做好了准备。在此基础上,日常生活、私人生活与公共生活才得以各自生成。对这一过程,乌托邦思想家有着高度的敏觉,看到了“公”与“私”开始出现的矛盾,因此,他们多有废除家庭的不切实际的想法。“公”与“私”的矛盾最终是在现代政治建构中得到化解的,是在“代议制”中得以调和的。当人们找到了“公共利益”形成的途径时,实际上也找到了建构公共生活的方式。但是,今天的公共生活还流于形式,只是朝着实质性公共生活过渡的准备。

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  • 简介:很小的时候就常听母亲唠叨我们的邻居王伯伯。说他都是已过花甲的人了,做了一辈子的农民,但从母亲记事起就从未见他笑过.就好象他从生下来就不会笑似的。一年四季总是一副愁眉苦脸不开心的样子。雨天他担心庄稼淹死,晴天他又害怕庄稼被旱死;没有儿子的时候害怕断了香火,有了儿子又担心儿子讨不上老婆;没有钱的时候担心日子没法过,有了钱之后又害怕钱惹祸……总之人生对于他充满忧虑和愁绪,就没有一点欢快和喜悦的事情。

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  • 简介:生活是一种态度。如圣经上所说“心中愉快,使面容焕发;心中悲伤,精神即颓丧。心情忧伤的,日日困坐愁城;心胸畅快的,时时如享喜宴。(箴15:13—15)当然,对于这个简单而明了的道理,又有多少人会不清楚呢?只是一到了关键的时刻,许多人都不能从这方面去要求自己,度一种快乐的生活。所以,一个人对生活的态度是很重要的。

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  • 简介:<正>莉香:"如果我在喜马拉雅山顶打电话要你来接我呢?"完治:"会去接。"莉香:"如果要你带热腾腾的寿司来呢?"完治:"我会带一大堆。"《东京爱情故事》

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  • 简介:3月7~8日在天津召开,由天津社会科学院哲学研究所、上海社会科学院哲学研究所、《哲学分析》编辑部联合主办。来自全国17个省市的部分院校和科研机构的45名专家学者出席了会议。天津社会科学院副院长王立国研究员和钟会兵教授、中国社会科学院哲学研究所所长谢地坤研究员、上海社会科学院哲学研究所副所长何锡蓉研究员等分别在开幕式上致辞。

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  • 简介:当今是一个人类社会高度发达的时代,科学技术突飞猛进一日千里,给人提供了前所未有的物质享受。在物欲横流的冲击下,有些人的人生价值观念开始大幅度变化,以往一直被教会所推崇的独身守贞生活,现在却被认为是悖逆人性的选择。一些人追本溯源,根据《圣经》(创世纪)...

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  • 简介:工程伦理规范无法在根本上触及人类在工程-人-自然-社会存在中行动和生活的终极目的。在现实的工程实践中,具体情境对规范、原则的制约,往往表现为行为者在实践过程中经由反思、认识后的调整和变通。行为者主动践履"应当"责任要求的本质行为或"能力"展现为个体行为者工程实践与个人生活绵延统一的美德,即为工程生活的实践智慧。实践智慧表现为行为者人是目的、服务意识、和谐安居和可持续发展的工程伦理卓越价值观,在工程实践中其内容具体展开为功利价值与道义价值的统一、工具理性与价值理性共融、人际伦理与生态伦理并重和行业规范与个人美德结合。

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  • 简介:前些天,打电话给一位亲戚问她儿子高考录取的情况。电话里传来这位母亲颓丧低沉的声音:“昨晚我刚哭了一宿,真的不想活了。”我听了很吃惊,那些高考落榜的固然有苦,没想到上了第一批重点线的考生,其家长的心情也如此黯然,仿佛在火海里挣扎!我连忙安慰她:“用不着为这么小的不如意就说轻生的话。你们夫妻俩都是心地善良的人,‘积善之家,必有余庆’,儿孙自有儿孙福,你如此操心,折磨自己,身体也要垮的。”她说:“话虽如此,可我太痛苦了,无法解脱出来。”

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  • 简介:秦汉时代,匈奴的道德生活在道德原则上奉行以生存为指南的功利主义原则,并形成了相应的道德风尚;在道德原则和道德规范的创新方面,冒顿具有杰出的贡献;在处理民族关系和阶级关系方面,他们的道德行为往往远离正义原则;在权力的继承和分配方面,由于缺少相应的道德规范和道德教育对之调节,使他们长期陷入内斗之中;在与汉民族的长期交往中,他们的道德生活也染上了相当的汉族道德色彩。

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  • 简介:2007年6月的一天,大连南关岭监狱——大连市预防职务犯罪警示教育基地,市直机关300多名干部正在接受预防职务犯罪的警示教育。魏晓健(化名)身穿囚服,在讲台上现身说法:风华正茂,他年纪轻轻便身兼大连市某银行储蓄科和信用卡科两科的科长。他本该有关好的前途,但灯红酒绿的生活蒙蔽了他的心智,在他人的怂恿下,他多次挪用公款累计1000多万元。因挪用公款他被依法判处有期徒刑15年。

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  • 简介:对我们来说,在有机会得到宝贵人身的时候,努力寻求内在的方法达到心的平静是非常重要的。

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