简介：捧着打开的圣经在屋子里踱步思索，抬眼向楼下一望，却有婚礼的车长长驶来，感谢主，这乃是喜乐的事。但人生也有磨砺。不知欢乐中的新郎新娘，可也经历过生命中的磨砺，可也设想过以后的日子中可能会有的磨砺？

简介：生老病死是人生旅程不可逆转的客观规律,是父神亲自所命定的旨意.历世历代不少帝王欲找到长生不老的灵丹妙药,结果都以失败而告终.我们都知道生命是父神所赐予的,他赐予我们生命的出生、成长、衰老,也赐予我们生命的回归.在数千年之前神人摩西在他未死之先就感叹人生短暂,他为以色列民祈祷祝福说:"我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁."

简介：父亲曾锦章于1995年10月12日离开世间回天家。他一生敬虔爱主,是一个虔诚的祈祷兵。我们含泪为他穿白寿衣,看到遗体双膝的硬茧,又端详他微微笑的遗容,相信父亲一辈子用膝盖走天路,他的灵魂已飞到光辉灿烂的天父宝座前,继续他的祈祷与侍奉,我们一家人的心

简介：瑜伽在印度已经流传数千年，是印度悠久智慧的结晶。瑜伽的起源最早可以追溯到印度河文明时期，至少可追溯到公元前三千年以前。五千年来，它一直是体现印度文化的一个重要组成部分，历经时代多次变迁，瑜伽一直充满活力。

简介：有一次，觉峰寺的玉明方丈邀请智禅法师到寺内讲授《圆觉经》。于是，全寺各职事僧众一齐到山门排班接驾，可是一连接了三天，也不见智禅法师的影子。

简介：爱的时刻，这是什么意思呢?难道说爱心是因时而异吗?是的，爱心的确是因时而异的。这就好比在烈火中，真金会愈发闪烁夺目的光彩一样，挺身而出时果敢的爱心，血泪进飞时沉痛的爱心，会愈显深挚、真纯，从而产生震撼世人灵魂的巨大力量。

简介：《易经》和《易传》是《周易》中不同的两个部分。《易经》的产生，与上古社会环境、文化氛围密切相关，是当时天与人、因与果、天命不易与靡常冲突融合的产物。《易经》中最具特色的是辩证的变易观。《易传》实现了由《易经》卜筮向义理的转化，“太和”是其人文精神的精髓。《周易》智慧对中西方均产生了重要影响。

简介：儿时的记忆里只有母亲、弟弟和我，因为父亲在外工作，对我来说家就是母亲。长大后远离了母亲，背着行囊求学、工作，就少有机会回到那温暖的小土屋了。

简介：经文:太2∶1-2;9-12。在上帝的创造中,充满了许多有形无形、有声无声的事物。这些受造之物都有他们各自的使命,以见证上帝的伟大和述说上帝的荣耀,我愿意藉这几节经文以"无声的见证"为题目与弟兄姐妹们一起分享。当我们纵观宇宙,蔚蓝的天空点缀着美丽的云霞,深广的海洋激起澎湃的波浪,我们禁不住要说,上帝啊,您何等伟大!当我们俯察品类之盛,高山与峻岭隐藏着奇珍异宝,绿野与森林布满了美果与鲜花,我们不由要惊叹,

简介：耶稣又向他们说：“人拿灯来，岂是为了放在斗底或床下吗？因为没有什么隐藏的事，不是为显露出来的；也没有隐密的事，不是为彰明出来的。谁若有耳听，听罢!耶稣又向他们说：“要留心你们所听的：

简介：洗礼和圣餐都是基督教会的圣礼,圣礼是用看得见的物质形式,表明上帝所赐的属灵恩典。关于圣礼,使徒保罗以后的第一个大神学家奥古斯丁说:"人藉着圣礼在心里得到上帝持久不变的思典,而圣礼乃是这种思典外在的今世的标记。""外在"的意思是在人以外人所能看见的;"今世"指的是人在日常生活中常遇到的,如洗礼中的水和圣餐礼中的饼和酒。圣餐礼在教会里是经常举行的,但洗礼在一个人的一生中只能有一次。给人施洗是复活基督的命令(太28:19),使徒彼得在五旬节讲道时也说:"你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,

简介：有一个年轻人，他是个大学生。每逢学校过礼拜或放假，他都得赶到父亲开设的工厂去上班，他用打工的工资去偿还父母为他垫付的学费和负担的伙食开支；在厂里他跟其他工人一样，排队打卡上下班，月底就凭卡片和

简介：哈里森当选美国总统不久，便决定任命堪萨斯州的戴维布鲁尔为美国最高法院的法官。这时，堪萨斯州参议员普鲁姆来到白宫也提议布鲁尔任此职位。

简介：一代魔术大师胡汀尼有一手绝活，他能在极短的时间内打开无论多么复杂的锁，从未失手。他曾为自己定下一个富有挑战性的目标：要在六十分钟之内，从任何锁中解脱出来，条件是让他穿着特制的衣服进去，并且不能有人在旁边观看。

简介：上帝给了我们一张嘴两只耳朵，是让我们在和别人交谈时，认真地听，而不是不顾对方喋喋不休地倾诉。我们总希望自己拥有听众，从而一味地表达自己，但是不知为什么，我们的话语常常被别人忽视。当我们静下来感觉一下就会发现，和我们交谈的对方，也似乎在迫不及待地向我们...

简介：有一个年轻人，很快就要大学毕业了。他在几个月前就在一家车行里看中了一辆漂亮的跑车，他知道他的父亲完全有能力为他买下这辆跑车。于是，他就告诉父亲，那辆跑车是他唯一想要的东西。

简介：初春，在国内的气候仍然是寒冷的．有的地方甚或是千里冰封，万里雪飘，玉树寒岩，彤云残冰，若人外出都深感畏惧；此时，有人或许会想，现在尼泊尔的中华寺更是凄清寒冷：远处他乡，环境艰苦，孤单的几许僧人，无有居士、华侨……。然而情况并非如此，现在尼泊尔佛陀诞生地的中华寺早已得到了初春的温暖，这里且不言尼泊尔由于地理位置之故，冬春都暖于中国；更特别的是，今年春节前后这里就有点点暖人的星光不时地从国内依稀飘来，给中华寺以无限的温暖。

简介：人类发展到今天，已经有数千年，数万年，甚至是几十、几百、几千万年的文明史，在这样一个漫长的文明发展过程中，人们对于目前的人类文明情景，仍然怀着极高的探索精冲和甚深的疑惑!可见，这是一条人类历史的漫长信道，谁也不知道这条信道的终点将会是什么样的。就象谁也无法了解一个人从出生到幼年、少年、青年，然后迈向中年、老年，直至最终死亡是一种什么样的情景一样。但是，大家都知道，人是一定会死的，死亡就是人生的真正归宿，人们都需要经过这道人生的最后关隘。那么，人类文明的发展之后，其最终的归宿又将是一种什么样的情景呢？

简介：现在我们说说武器。作为一个战士，就要有武器，我们有不同的武器，我们现在主要说“当下”这个武器。在轮回这个战场上，有许多的敌人——敌人就是我们不同的情绪——它们都是我们的希望

简介：说到暴力,人们的思维多会停顿在言行举止间的粗鲁上,却难以将之与爱相提并论。可是真的当‘暴力’与爱结合在一起,诸多看似的体贴都因套上了爱的光环而掩盖了实施者内心真正的需求。