简介：采用聚合交叉研究设计,利用＂学思维＂活动课程,对某小学1～3年级学生的学习动机进行了4年的干预培养,停止培养一年后,再次收集了数据,分析了变化趋势、即时效果及其长时效应。结果表明：（1）随着年龄的增大,儿童的表层动机和成就动机呈下降趋势;深层动机呈先上升后下降的趋势;（2）男生的表层动机和成就动机都高于女生;（3）年级越高,表层动机、深层动机和成就动机越低;（4）培养一年后,实验组学生的深层动机显著高于控制组,且长时效应显著。

简介：十二临济宗的杨岐派(二)从白云守端到五祖法演1、白云守端(1025—1072)今湖南衡阳人，俗姓葛(亦说姓周)。二十岁时依茶陵(今湖南省茶陵县)郁禅师出家。往参杨岐，一日，杨岐问他：“听说你因过桥跌倒而有省悟，作了一偈，很奇妙，还记得出来吗?”他立即诵出：

简介：创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念已经成为新时期指导中国经济社会发展的重要理念,它蕴含着丰富的哲学原理：创新是引领发展的第一动力,树立创新发展理念是对否定之否定规律的运用;协调是持续健康发展的内在要求,树立协调发展理念是对唯物辩证法联系观的运用;绿色发展是永续发展的必要条件和人民对美好生活的追求,树立绿色发展理念是对马克思主义自然观的运用;开放是国家繁荣发展的必由之路,树立开放发展理念是对内因和外因相互关系原理的运用;共享是中国特色社会主义的本质要求,树立共享发展理念是对马克思主义群众观的运用。

简介：2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上，联合国教科文组织世界遗产委员会审议通过了中国山西五台山列入《世界遗产名录》。这无疑是世界文化史上的一件大事，也是五台山发展史上的一大盛事。

简介：《五仙洞记》碑碑阴阴刻富于禅意的观音菩萨像;碑文词句反映了禅宗活动情况;宗辩依禅宗规制建造寺院;五仙洞僧人重视自悟、自信、自主;"轻举之术"兼有三教因素,是佛教禅学、道教内丹学派、儒家心学理学相互融合的事例。故南宋时期五仙洞石窟是禅宗的一处活动场所。陇南禅宗与四川佛教有一定联系。南宋朝廷对五仙洞石窟僧尼和财产加强了管理,控制着陇南禅林。《五仙洞记》碑和《孚泽庙牒》碑为研究禅宗史提供了新的材料。

简介：元代诸帝对五台山佛教实行扶持政策,并采取了一系列的措施,使得五台山地区的佛教得到迅速发展。元朝诸帝尊崇五台山主要体现如下：在五台山屡作佛事、在五台山新建寺院、多次临幸五台山、颁布了诸多扶持五台山佛教的政策、敕令禁止砍伐树木,保护五台山地区的生态环境,为佛教的发展提供良好的自然环境等。元朝诸帝尊崇五台山,并非单纯地因为五台山是佛教圣地,还与五台山特殊的自然环境与人文环境有关,与藏传佛教在五台山地区的传播和五台山特殊的气候条件相关。

简介：唐宋之际的五代时期是儒学相对衰废的时期，然而在吴越国，儒学的影响却很大。儒学不仅对吴越国的统治思想有重要影响，而且对吴越国的政治实践同样有着广泛而深远的影响。吴越国儒风独盛的原因，一是要依靠中原王朝的支持，就必须恪守儒学规范；二是儒学有助于吴越国的统治；三是钱氏先辈和亲人的影响。

简介：“五大发展理念”是中国共产党在新的历史条件下，对我国社会主义发展理念的创新和发展。创新理念探索的是我国社会当前发展的新动力问题，其中理论创新是先导和基础，制度创新为激发社会活动和创造力提供制度支撑，科技创新是创新发展的重点和核心，文化创新是社会发展的必然要求和重要动力；协调理念解决的是我国社会当前发展的不平衡问题，强调地．区发展的协调性和城乡发展的一体化、社会发展的全面协调性以及人与自然、人与人之间的和谐发展状态；绿色理念解决的是我国社会发展的永续性问题，其源于对传统发展模式弊端的反思，是指导我国重建人与自然和谐发展的战略理念；开放理念解决的是我国社会当前发展的大格局问题，必须坚持“引进来”和“走出去”相结合的办法，全面提高对外开放的水平；共享理念解决的是我国社会发展价值目标问题，共享是实现我国社会发展人民主体性的根本途径，要坚持全民共享、全面共享、共建共享和渐进共享。五大发展理念各有所重，相互关联，共同构成当前我国社会发展的完整理念。

简介：对敦煌文书中保存的尼僧史料的基本情况进行了归纳探讨，并以P．3556尼僧邈真赞为例，结合其他文书，就唐五代宋初敦煌尼僧史诸问题展开分析，勾勒出了敦煌尼僧宗教修习与生活情况的大致轮廓。

简介：本文分析了一例中学生因交友而引发的一般心理问题的咨询过程。求助者是一名初三的学生，性格内向，不善言语。在校学习成绩很好，因好友的转学离开了她，而产生了痛苦情绪。无法专心学习，咨询师根据求助者问题的特点，与其共同协商后决定采用合理情绪疗法对其进行辅导与帮助，经过四次咨询，使其情绪及躯体症状得到了改善，提高了学习效率，取得了较好的咨询效果。

简介：一、一般数据（一）人口学资料蔡女士。已婚，有两子分别是4岁多、两个多月的男孩。旅游业管理专业。丈夫在小儿子没满月，就离开家庭再婚去了。蔡女士三母子回父母家与父母同住。

简介：各位领导、各位来宾、各位代表：在市委八届七次全会和中国道教协会第七次全国代表会议召开之际．我们欢聚一堂，隆重召开上海市道教协会第五次代表会议。出席这次会议的代表共计136名．因病、因事请假12名，特邀代表8名．列席代表8名．分别来自全市18个区县，具有广泛的代表性。

简介：各位领导、各位来宾、各位代表：上海市道教协会第五次代表会议在市委统战部、市民宗委的领导下．经过全市代表的共同努力，开得隆重热烈，团结务实，顺利完成了各项预定议程，取得了圆满成功。

简介：在2000年6月山西人民出版社隆重推出的一套《五台山文化丛书》中，有一本由崔玉卿点校的《五台山选粹》，翻阅后殊觉可贵之点颇多，故不揣愚钝，一吐为快。

简介：自1985年4月五台山研究会成立之后,同年12月,又创办了.从此,开始了对五台山的研究工作.1987年9月,在白清才副省长的主持下,研究会召开了首届五台山佛教文化研讨会.会上,代表们就提出了"五台山学"的问题,并就创立"五台山学"的可能性和必要性进行了深入的探讨和论证.17年来,研究会出刊了70余期,发表文章900余篇.其中,对十大寺庙作了专题研究,并出版了专刊.

简介：从构图、光线、景深、空灵感四方面入手，论述了摄影艺术中的一个重要门类——风光摄影及其对于世界遗产、佛教圣地五台山四季风光的光影诠释。

简介：蒙古人与五台山文殊菩萨信仰，依据文献来分析，从元朝忽必烈与藏传佛教萨迦派高僧八思巴开始，之后明清至今，兴建有蒙古僧众为主的寺院，如菩萨顶、罗喉寺、镇海寺、瑞应寺等。着重对忽必烈和八思巴与五台山的关系；三世章嘉国师若必多吉与五台山的关系；宗喀巴大师与文殊菩萨、大威德金刚的关系；五台山瑞应寺与察汗殿齐呼图克图的殊胜关系，以及五台山其他蒙古僧众为主寺院的关系进行了梳理和研究。

简介：根据篇的内容和结构,可将全文分为三个部分、二十六个章节,第一部分提出"五行"的命题;第二部分围绕着善、德,智、圣及相互关系立论并展开,进而引申出"慎独"和"金声而玉振"之说;第三部分围绕德、仁、义、礼及相互关系立论、解说、引申,重点在以德、圣为代表的"五行之所和"上.三个部分不仅具有密切的内在联系,结构上形成一个完整的论述体系,其中可能还有"经"与"解"之别.

简介：女士们、先生们、朋友们：在阳光明媚、鲜花盛开、芳草萋萋、绿树成荫、风景优美、气候凉爽的夏秋之际，我们五台山研究会和省政协民族宗教委员会、省宗教局、忻州市政府、五台县政府、五台山风景名胜区政府一起，在祥和喜庆、充满生机的佛教圣地五台山，举行“五台山论坛”学术会议，我代表五台山研究会热烈欢迎大家莅临这一盛会。

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