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  • 简介:南京大学除收藏有部分古画(国家书画专家曾作过鉴定)外,还收藏有现代画——徐悲鸿先生画的马、牛、仕女等.这批作品,是南京大学物理系胡玉章教授赠献的.他现已八旬有余,身体健康,记忆犹新.据胡先生讲,1943年他在金陵大学理学院任教,担任金大理学院渝部行政工作,同时还兼任渝部影音部副主任.1944—1945年间,金陵大学(现在的南京大学是后来从成都迁到南京城的)的校本部在成都.他由理学院影音部绘画员傅南棣介绍,为徐悲鸿先生拍摄作画动作实况电影.拍画的地点在重庆某中学,徐先生作画时,廖静文在旁边磨墨.电影拍成后,放映效果良好,徐先生为了酬谢胡先生的辛劳(胡先生和其他有关人员主持这次电影拍摄工作),送了几幅自己早年绘成的宝画.这些宝画是由影音部绘画员傅南棣(四川人)代徐悲鸿先生转交给胡先生的.因为徐悲鸿先生青年时期家境清寒,得到亲朋好友

  • 标签: 徐悲鸿 南京大学 金陵大学 画马 大理学院 身体健康
  • 简介:本文介绍了山西、陕西两省保存元代以来的"祈雨"壁画,并就画面构成与莫高窟壁画中的"祈雨"作了比较,认为山陕古代壁画"祈雨"受到唐以来同类题材壁画影响。

  • 标签: 壁画 祈雨图 图像学
  • 简介:四川汉画中可见一种圆腹三足多带有盖的鼎,乃是炼制丹药的丹鼎,多见于石棺画像,这类鼎的图像可命名为丹鼎。四川汉代画像丹鼎乃是受汉代神仙家影响,属于“太阴炼形”信仰,是这种信仰在墓葬文化中的体现,反映了汉代人寻求长生不老和升仙的愿望,追其根源或与山东地区的神仙思想相关。现今所见丹鼎以四川地区所出较多,也从一个方面反映了汉代四川地区道教盛行以及汉代蜀地炼丹术的流行。

  • 标签: 汉画 丹鼎 神仙思想 道教
  • 简介:在王石谷的山水画中,出现过不少画面极为相似的“双胞胎”、“三胞胎”。这些画中内容、构图十分接近的山水画里,一般对临情况较多,其中必然有真有假。但《江干七树》这种构图形式大不一样的“三胞胎”现象比较特殊。三张画真伪如何,有待深入分析、仔细研究

  • 标签: 王石谷 树图 山水画 上海博物馆 董其昌 辨析
  • 简介:广东省江门市新会区博物馆馆藏一幅彩绘《沿海全》长卷,为清初陈伦炯《沿海全》的摹本,是一幅重要的海防舆图。本文通过分析该的来源、结构、内容等,并与其他摹本进行对比,探讨其共同点及不同点,推测其绘画年代为雍正至乾隆年间,是最早期的摹本之一。

  • 标签: 《沿海全图》 海防舆图 新会博物馆 陈伦炯
  • 简介:汉画像石上的接吻考辨杨爱国汉画像石上有一类图像虽不多见,但其含义却耐人寻味,这就是接吻。迄今所见接吻有以下3幅:1942年四川彭山县东汉崖墓出土双人接吻石雕1件,位置不详。男女2人跪坐于地,搂抱在一起,做接吻动作,四周无它物①。1969年四川荣...

  • 标签: 房中术 汉画像石 西王母 转祸为福 张道陵 生殖崇拜
  • 简介:在今年五月号《紫禁城》(总二二○期)上,刊登了林姝《“美人”欤?“后妃”乎,“十二美人”为雍亲王妃像考》一文。读后十分高兴。尽管该文不赞同我的意见,但其所揭示出来的资料,恰好证实了我的观点。

  • 标签: 《胤稹围屏美人图》 清朝 历史文化 收藏品
  • 简介:<正>《龙王礼佛》(以下省称“礼佛”)是敦煌壁画绘制中出现较晚的一种新颖题材。现据莫高、榆林两处石窟统计,尚存四十余壁面(约一百余平方米)。从目前断代资料认定:“礼佛”最早出现在五代时期的洞窟中,现存五代四十二个窟就有十三个洞窟(占30.9%)画有这种新型壁画题材。而最晚也是在北宋前期洞窟中出现过,宋代四十三个窟中也有七个窟(占10.9%)画有“礼佛”。而在此后皆消声匿迹再不出现。这就:“礼佛”是五代、北宋瓜沙归义军世守时期被绘制于洞窟中的特殊壁画题材。别的历史时期并不画它,具有极其鲜明的时代性。为什么?这是一个值得认真思考的问题。其次,从目前所

  • 标签: 敦煌壁画 佛教艺术 宗教信仰 宗教意义 魏晋南北朝 石窟
  • 简介:在中华民族上干年绚烂的历史文化长河中,藏民族文化始终熠熠生辉。而有着“藏文化百科全书”之称的唐卡是人们了解源远流长的藏文化的一个窗口,其题材涉及宗教、历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。2017年3月在北京大学文化资源研究中心、中国非物质文化遗产推广中心的推动下,组织中国九位唐卡大师和一位颜料大师,

  • 标签: 唐卡 藏文化 丹巴绕旦 十明 物质文化遗产 世俗生活
  • 简介:本文依据最新公布的考古材料,首先对撰写时间的研究成果做了简要评析;其次,判定撰成于武周长寿元年(692),在武周证圣元年(695)和开元初年(约719)两次少有补续;并进一步推断692年撰成时当为"沙州都督府经卷第一"、695年补修后为"卷第二".

  • 标签: 敦煌文书 《沙州都督府图经》 撰修时间
  • 简介:这是一枚持花女神西班牙双柱银币。该银币正而图案是坐在卧榻上的西班牙女神,她头戴城堡形皇冠,背靠群山,手拿橄榄枝伸向前方,上书西班牙文国号“ESPANA”(西班牙),下书发行年款“1870”。

  • 标签: 西班牙 银币 女神 赏读 国号
  • 简介:肖谦中是我国近代杰出的画师。其青年时从姜筠(颖生)学山水画,亦步亦趋曾为姜(筠)代笔。

  • 标签: 高士 简介 山水画
  • 简介:浅析“二磴岩舞蹈”的内涵与价值林堃四川的古文化遗存中,有大量的汉代崖墓,四川盆周及伸展开来的以丘陵浅山为主的地势,为开凿这些崖墓,提供了极为有利的自然条件,并得以保存下来。崖墓中大量的遗存,特别是众多生动的石刻造像,反映了古代居住在这里的民族所创造...

  • 标签: 舞蹈 群众性 《巴渝舞》 少数民族民间舞蹈 地域文化 四川省
  • 简介:高台县地埂坡M4出土墓葬壁画中绘制有一幅精美的祥瑞,主要绘制一条后爪屈跪身体直立前爪捧盘献物的龙,两边绘制有形似鹿有一角身上长翼的神兽。经过我们的详细考证,中间绘制的是河图洛书,两边是麒麟,即河图洛书麒麟双臻

  • 标签: 河西高台 河图洛书 麒麟 艺术考古
  • 简介:"创新"是我们这个时代的关键词,但由于认识上的缺陷,很多人将其作为高不可攀的事情。本文力图从唯物主义认识论的角度将创新梳理为具体的思维路径:包括转换路径、调整结构、分析综合以及具体问题具体分析四种,以期将创新思维从神坛拉回人间。

  • 标签: 创新思维 哲学路径
  • 简介:<正>一、福科们的困境西方文化发展到后现代,意义消失了,“人”死了。如果走到后现代话语的背后,清醒的人们会看到,这一切并不具有本体论意义:意义,并不一定非消失不可;“人”,也并不一定非“死”不行。然而这一切在西方却一定要发生。世界,本无所谓意义。人们为了自身的需要赋予它某种意义。人,本是一个自然之子。西方人道主义意义上的“人”,也是一个人造的话语产品。西方人却越来越发现,他们所赋予世界的“意义”不仅没有意义而且把人带进了深渊;他们创造的理想的“人”,也把自己拖进了陷阱。因此,所谓消解意义,是消解他们曾经赋予的意义,所谓人之死,是他们曾经哺育的“人”

  • 标签: 模糊思维 福科 理性思维方式 非理性主义 东方智慧 “人”
  • 简介:习作思维,是学生写作核心素养结构中一个细小的单元,但却非常重要。美国学者唐纳德·奎恩说:“在整个写作过程中,写作和思维是同时产生的,写作的过程就是思维的过程。”

  • 标签: 思维 习作 密码 生长 破译 学生写作
  • 简介:辩证思维在声乐教学过程中无处不在,它贯彻于各个训练部分和整体训练过程,有益于教师客观、科学和创新地进行教学,能科学解决问题并减少学生歌唱毛病的产生,同时启发学生思考,有利于学生正确并有创造性地学习。

  • 标签: 辩证思维 互相联系 对立统一 整体平衡
  • 简介:本项研究调查了近千名长三角地区潜在游客对韩国旅游形象的感知,运用多元统计技术手段分析探讨了刺激因素、个体因素和形象感知三者之间的关系,研究表明,刺激因素(一手信源和二手信源)与个体因素(旅游动机和社会人口统计特征)差异会影响旅游形象的感知,是旅游形象的前因变量。

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