简介:传顾恺之《洛神赋图》中,曹植远游冠具有南北朝晚期特点,其身衣褒博、袖式阔大,表现出明显的南北朝意趣;众神女发式大体保留了南朝“飞天紒”的特征,身衣式样基本与南朝“袿衣”一致;侍臣、船夫、女侍的穿扮也属典型的南朝中晚期服饰样式。在南北朝中晚期图像资料中,多见与曹植、众神女、侍从等仪态近似的人物形象。《洛神赋图》中“银杏”的表现手法,与南朝中晚期砖画《竹林七贤与荣启期》遵循共同的程式。传顾恺之《洛神赋图》祖本创作时代很可能是南朝中晚期,不会早于南朝,创作者并非顾氏。
简介:随着《宝莲灯前传》的热播以及媒体上《天师钟馗之美丽传说》的热炒,近年来我国神话、传说中的一些重要人物形象如二郎神、精卫、哪吒、白蛇、孙悟空、猪八戒、七仙女等纷纷从神话角色中脱颖而出,演变成为具有现代市民生活特色,充满种种性格张力,历经离奇爱恨情仇的电视剧人物形象。有论者指出:“类型的概念被借用到电视节目中,
简介:城市是人类生活的环境,在我们城市景观的构建中生态和谐关系着人类的生死存亡和生活质量,城市的生态环境不但包括自然生态环境,也包括社会人文的生态环境,本文从这两个方面阐述了构建城市景观生态和谐的方法。
简介:一、侗族木构建筑的现状(一)古老而富有记忆的历史符号侗族大多分布在偏僻山区,喜欢依山傍水而居,经过历史的发展,侗家人创造了以吊脚楼、鼓楼、风雨桥为代表的灿烂的民居文化,侗族的木质结构建筑群以它结构的精巧、布局的奇妙、丰富的田园风情和民族文化内涵而成为少数民族民居文化的一支奇葩。这些木质结构建筑不仅向我们展示了古人的智慧与技艺,更是当地民俗文化与历史的象征。在现代化高速发展的今天,由于工业化进程的加快和人口激增,木质资源日益匮乏以及木质材料与技术难以满足现代化建筑的要求等原因,木质结构的建筑也因此渐渐退出了历史的核心舞台。
简介:新经济时代的品牌构建不能恪守传统的思维模式,当今的品牌'内涵'正在尝试做出一种全新的表述方式,这种品牌特征的变化与文化创意产业的大潮交汇融合,形成未来品牌构建的主旋律。因此,围绕文化创意产业展开的新型品牌构建模式就显得非常重要,我们有必要利用创造性的思维方式来支持品牌的持久领先优势,并以此为核心探索出全新的发展和竞争策略。
简介:目前许多舞蹈专业院校和机构开始建设舞蹈资源库,但是存在着许多问题。针对这些问题,本文分析了舞蹈特色资源库建设的必要性并重点探讨了其构建模式,提出了从内容建设、数据库设计到网站设计、网站展示的完整思路。
简介: 钢琴伴奏是一门系统完整的学科专业,还是其他音乐表演专业的附属物?长期以来,国内外音乐界对此均无定论.尤其是在我国音乐院校系统,从事钢琴伴奏的人员常被视为"另册".很显然,这是一种既不客观,又不合理的现象.在这种偏见的影响下,钢琴伴奏在音乐学科专业体系中的重要地位至今不能得到正式的确认.那么,我们如果把钢琴伴奏作为音乐学科体系中一个正式的专业是否合理,这就有待于从理论和实践两方面加以论证.……
简介:以演播室直播系统实现新媒体制作的转型为切入点,阐述融媒体传播平台设计思路和方案框架,并以介绍中央电视台节目为例,分析演播室、网络直播平台融合制作的系统架构,以及互动技术的综合应用。
简介:今天要重新构建古典油画的材料和技法不是一件容易的事。我们所知道的有关古典油画的材料和技法主要来自于少量存世的手稿和史料以及现代科学分析的结果。这些科学分析的结果更注重材料方面的研究,距还原到古典大师的具体的画法还有一定的距离。手稿和史料也只有对作画步骤的简要描述,以及一些配方和调色板上色彩的排列等等,而更重要的像工作室里有关技艺传承方面在史料中却鲜有记载。
简介:二维动画中的角色性格是十分重要的,角色分为主要角色和次要角色,主要角色贯穿于整部动画中,次要角色则是起到辅助的作用。对于这两者而言,出色的性格构建可以使动画片呈现出有趣的动画情节以及意想不到的艺术效果。如果在角色设计上没有赋予典型的性格特点,那么二维动画作品也达不到理想的艺术效果,也不能给观众带来激动人心的动画情节。因此,对二维动画中角色性格构建方式以及影响因素的研究尤为必要。
简介:本文在分析体验经济下的感性消费基础上,根据符号消费、商品符号、服装符号、品牌符号的研究,进而分析品牌的符号化与消费的关联度。由此提出服装品牌的符号化营销策略。即建立品牌的终端特征与符号化消费互动模式,以促进消费者对品牌符号的认知和消费。
简介:华莱坞是中国电影产业旨在效仿美国好莱坞、印度宝莱坞、尼日利亚瑙莱坞的电影产业发展宏图,以炫酷劲爆的好莱坞为首的世界电影产业发展日新月异,踵继美国好莱坞的以歌舞独擅胜场的宝莱坞亦声名日孚,作为后起之秀的光怪陆离的瑙莱坞也掳获了全球的热点关注。
简介:在“五四”以后,伴随着城市商贸交流的频繁增加,人际交往的逐步扩大,曲艺发展尤为活跃,艺术表现形式也日趋完善。作为土生土长的具有典型东方艺术气质的曲艺,是众多优秀中华民族传统文化的代表之一。作为岳池当地特有的艺术活动,它不仅代表了传统曲艺文化,同时也反映出当地的精神文明建设与历史文化进程。通过对岳池曲艺文化的真实了解、深入探析,挖掘出曲艺艺术背后的地域文化、精神风貌,拓宽曲艺文化传播的有效渠道,才能达到非物质文化遗产保护的终极目的——活态传承。
简介:维吾尔族舞蹈是新疆维吾尔自治区独具一格的少数民族舞蹈,保护与传承维吾尔族舞蹈是笔者毕生追求的事业,更是义不容辞的责任。笔者自担任中央民族大学舞蹈学院本科维吾尔族舞蹈“单元课”的教学工作以来,为了让学生较为全面地了解维吾尔族舞蹈及其文化内涵,每逢寒暑假都要回到家乡考察学习,查阅相关文献资料,进行细致的对比与整理。
简介:我们从南音与宋代观曲、说唱、歌舞音乐及元代散曲的关系分析中,再探福建南音的形成年代。
简介:电影《钢的琴》是一部小成本电影,2010年至2011年之间在包括东京国际电影节、台湾金马奖、上海国际电影节、中国金鸡百花电影节等12个活动中斩获各种奖项,是一部非常优秀的电影。
简介:<正>清康熙、乾隆以后,中国的地方戏曲如雨后春笋,蓬勃兴起。由明代沿袭下来的昆曲,不仅以典雅的艺术格调与各地方剧种对峙,形成'花'、'雅'争鸣的戏剧发展局面,而且为争取更多的观众,适应社会发展的需要,还改变了以往传统的艺术品格,站在新的艺术审美高点,迈向世俗化,展示出了新的
简介: (10)形象 工艺造物文化中,而传统工艺造物文化基本范畴, (9)形制 工艺造物文化中
简介:1945—1949年上海电影市场上好莱坞电影的放映情况在众多论文、专著甚至《上海电影志》中都有数据记录和陈述。但一如战后的上海多种势力的盘根错节一样,电影市场也不像影史书写的数据显示的那样是静态、固定的量化性所在:战后的上海电影既是“一城电影”又是“多城故事”(重庆、美国、孤岛上海、香港、战后上海)。若在开放、动态的视阈中呈现战后上海国片公司的崛起,则更能显影战后上海电影业的细节。
简介:《对本杰明·布里顿的回忆之歌——为弦乐队与排钟而作》虽然仅采用了排钟与弦乐队,但其显现的钟鸣风格与宗教情感是极为浓厚的。作品中的整体音色�
传顾恺之《洛神赋图》祖本创作时代再探——从东晋南朝服饰角度谈起
原型的再符号化——猪八戒系列神话剧的类型特点与情感消费
构建城市生活环境的生态和谐
侗族木质结构建筑的继承与发展
文化创意产业背景下的品牌构建研究
舞蹈特色资源库构建模式研究
钢琴伴奏学科专业体系的构建
融媒体直播平台构建及互动技术应用
构建古典:我的古典油画研究与创作
二维动画中角色性格构建研究
构建服装品牌符号化的模式
华莱坞电影品牌构建模式研究
岳池曲艺的文化构建与活态传承
维吾尔族舞蹈教学中的“知识构建”
从南音“指”“曲”与宋戏元曲的关系再探福建南音的形成年代
换一束新的光照亮未来——《钢的琴》电影画面中的机械美学再探
昆曲音乐地方化发展的再思考——有感于重庆接龙地区流传的民间昆词
传统工艺造物文化基本范畴述评——传统工艺美学思想体系的再思考详细内容
数据逻辑与动态、开放电影史——对1945-1949年上海影业状况的再思考
对宗教音乐的再思考——阿沃·帕特《对本杰明·布里顿的回忆之歌》创作技法探究