简介:在人世的第一个年头过后,中国电影开始显示走出低谷、逐渐爬升的态势,而02年岁末的《英雄》把这一走向衬托得轰轰烈烈,令人惊讶不已。《英雄》的市场“英雄”风光和骄人的票房收获,掀开了近年少有的电影得意霸气帘子,也得到前所未有的叫座与叫好反差的反应局面,从中,我们至少可以看到中国电影已经进入文化分流明显、观众多元认识形成、人们观念更加开放的自由的无拘束的年代。也许,这是远比一部自身未必能够独立拯救中国电影的特定背景影片更为有意义的。在众说纷纭的“英雄”评判中,绝然的批判、形式内涵分割的分析、各打五十大版的认知都不乏其人,但应当承认,只有《英雄》这样宏阔制作的影片才有资格承受如此多样的认识,也只有《英雄》才能引起多层面观众的评头品足。毋庸置疑,《英雄》至少显示了中国电影难得之引人注目的峰颠状态,比起众多的产之默默、投
简介:戏曲与传统的关系问题,是20世纪以来经常引起争论的问题。五四运动时期,人们在提倡新道德反对旧道德,提倡新文学反对旧文学的时候,对传统是采取决裂态度的。中国戏曲与传统的关系是割不断的,因此一些激进的文化人便对戏曲采取了全盘否定的态度。他们说:“说旧戏改良,变成新剧,是句不通的话,我们只能说创造新剧。”“如其要中国有真戏,这真戏自然是西洋派的戏,决不是脸谱派的戏,要不把那扮不像人的人,说不像话的话全数扫除,尽情推翻,真戏怎么能推行呢?”后来经过民主革命和抗日战争的实践,人们逐步认识了上述看法的片面性。1940年毛泽东《新民主主义论》对于这场文化论争做出了科学的总结。新中国建立后又提出了“百花齐放、推陈出新”的方针,戏曲艺术在继承传统的基础上进行了