简介：天没亮明白，孙永安就担着水桶出了门。淡蓝色的晨雾把镇子藏起来了。镇子名叫普光，多年以前曾是一座远近闻名的寺庙，那时候叫普光寺，木鱼声和唱经声浸浸润润的绵延了数百载，到上世纪初叶，一场不明不白的大火将庙宇焚为灰烬，自此僧人远去，香火断绝。当黑灰之中拱出蒙蒙茸茸的春草，这片土地再次还俗，成为清溪河中游的物资集散地。因环山照水，镇子上空常常起雾，有时候，天刚傍晚雾气就飘飘绕绕的，要到次日午后才散。路灯昏黄，照不见房屋，也照不见脚底，孙永安凭感觉穿过几条短促的巷道，走过操场，下一段洋槐夹道的土坡，再跨一条马路，就上了老街。老街是石板街，他穿着布鞋的脚步声很瓷实，也很孤独。两百米开外，有二十余步石级连向清溪河，孙永安这是去河里挑水。多数人家还没起床，门关得死死的，门楹上已经贴了一个季度的春联，被小孩和风撕扯得七零八碎。

简介：春天,时序已到了阴历三月二十二啦,可是,长白山里依然沉默,死静,不见一丝风。这种天相时顺,让漫江一带的山里人发毛……漫江,是长白山腹地,松花江上源,这儿是锦江和漫江汇合地,也是老白山靠近南坡一带的重要江口,正确说是西坡的重要水道。一千多年前那次火山喷发曾

简介：本片是《午夜凶铃》的导演中田秀夫和原作者铃木光司花费三年心血的恐怖力作。刚刚离婚的妇女淑美带着年幼的女儿郁子搬到新居不久，就遇到了种种怪事：天花板无缘无故滴水;水龙头流出头发；家里更是不时传出婴儿的哭啼声……惊恐无处不在!就连女儿郁子也好像邪灵缠身，经常自言自语。还无故得了重病。�

简介：<正>老家住在一个临江小村,园沟、长河、池塘、鱼虾、水鸟,构成了一幅美丽的水乡画图。远离故乡之后,经常思念童年家乡那河塘,那菱藕,那水鸟……前年,我终于回了一次故乡。家乡大变了。满眼是

简介：<正>炙热的天气像定时炸弹,稍不小心就会引爆所有焦躁的情绪,教室里的人显得有些躁动不安。我像扫描仪一样寻找着乐子,很快就发现了目标:角落里的他,心虚地向四周瞟了瞟,动了动干燥的嘴,然后悄悄地从抽屉里抽出一瓶白开水——之所以知道那是白开水,是因为那个没有了商标条的水瓶让我确认了这一点。"哇!我们班的帅哥也带白开水了!冰红茶、雪碧的代言人也会停工啊!"随着我的一声喊叫,大家的眼睛齐刷刷地朝向了他。他"嗖"地

简介：北京人会饿死吗？北京人显然是不会被饿死的，现在胖子多了，瘦子少了。走在大街上，看着那些幸福的北京胖子，你问他们，你幸福吗？他们往往会说，我不知道。你为什么会这么胖？吃得多呗。为什么吃得多？粮食多呗。为什么粮食多？国家富了呗……那你觉得自己胖吗？胖。胖是好事坏事？坏事。那让你挨饿，是好是坏？是好。饿死你，是好事吗？那不可能。

简介：<正>经过十几道程序的折腾后,我终于重见天日了。技术开发区的叔叔阿姨们,把我装进了一个塑料瓶里。还未等我适应好这个新环境,只觉得一阵天旋地转,我来到了一个黑漆漆的地方。伙伴们的声音此起彼伏:"啊!这里面太黑了,我受不了,不要挤我!""喂,你旁边去一点啦,太挤了!"我大叫:"好了。安静点!"喧闹的声音暂停了下来,感觉它们的情绪稳定下来之后,我问道:"我们这是要被弄去哪儿啊?""你还不知道啊?我们这是要被送去西南旱区,他们那边发生

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简介：把秋水想象成唐朝的月色，贾岛，这里可有你的红袖飘香？三千年不变的荷塘，终究走不回三千年的草堂。牵绳下马，回家喝一杯酽茶，然后再想，刚才是推门，还是敲门？

简介：俗话说“人往高处走，水往低处流”，实验却有办法实现“水往高处流”。我们来做做看吧!

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简介：高行健是在我的同一代人中出现的一个天才,一种精神价值创造的"异象",一种超越时代的"个案"。他扎根中国文化,对中国文化作出卓越贡献;又超中国文化,创造具有普世价值的人类文化新成果;他立足文学创作,创造出长篇小说的独一无二的新文体;又超越文学创作,赢得戏剧试验、绘画试验、电影试验、艺术理论探索等全方位的成功,从而为当代人类智慧活力作了有力的证明。他全方位艺术试验背后的哲学思考与思想成就:既有现代感,又冲破"现代性"教条。通过文学艺术语言表达,实现了对三大时髦思潮的超越,成为另类思想家的先锋。

简介：祁海峰在中西绘画上的探索，是通过雄浑崇高的审美喻象去获得统一的。作为油画家的祁海峰，在油画的现代性与当代性探索上已形成了自己切入现实社会的独特视角和个性图式。他的油画虽然具象，却绝非写实再现。而是时空交错地将现实与历史的人物形象，置入富有寓意的历史场景或文化境域中，以此表现他对于历史与现实的思考。

简介：<正>一以少总多,言近旨远,通过一斑而见全豹,借用有限而透射无限,或者说,个别与一般相统一,已被证明是文学艺术创造的根本规律。众多的文学研究著作、评论文章都曾对这一问题作过深入的阐述。不过,如果仔细地思索一下的话,我们就会不无遗憾地发现:当人们阐明与坚持个别与一般相统一的规律时,往往忽视了一个至关重要的方面,即文学形象的个别是怎样涵容一般的?或者说,文学形象的个别与一般是如何融合的?由于对这一问题未能给予充分的重视和具体的分析,长期以来,文学形象的基本模式的研究也就一直未能独立地展开,对文学形象中个别与一般的关系的认识也就落后于丰富多采的创作实际。我们常常只知道某一种文学形象模式,忽视了个别涵容一般的不同方式。因而,关于创作过程、创作方法等许多问题的研究也就难免陷入片面性的处境。

简介：主编语在民刊遍地开花的日子，我越来越感到，编一本民间诗刊就像盛开的一朵小花，多么的微不足道。尽管在这一过程中，我做了很多努力，可是今天回头看看，它只不过是生活中的一部分而已。我没有刻意去做一件事，也没有回避真正要来临的事情。诗歌是一种独立的圈内文化，她不热闹，把她当作心灵上的朋友，内心自然有一种满足的喜悦。

简介：注：①如改走车八退一，将4退1，马五进六，卒7进1，车八进一，象5退3，以下红劣黑胜。②如改走卒7进1，兵四平五，将4平5，车八退一，红胜；又如改走马2退3，马六进八，马3退2（如炮9平4，马八退七，将4进1，车八退二，红胜），车八退一，将4进1，兵四平五，红胜定。

简介：近年来，语言符号的象似性备受关注。本文借用海曼的关系象似性理论，将距离象似性、数量象似性和顺序象似性理论与隐喻相对应，对隐喻中体现的象似性阐释，旨在说明象似性与任意性共存于语言中，从而更加全面地认识语言符号的象似性。

简介：摘要一种语言的亲属称谓系统的构成和使用，反映着该语言使用民族的社会文化特点,体现着语言和文化的关系，同时也体现了这个民族的思维特点。自古以来，汉族社会都有着自己严格的等级观念，这种传统伦理文化一直贯穿着整个中华民族。汉语亲属称谓语正是中国伦理文化等级观念最好的印证。称谓系统分类与思维分类有着密切的关系，它充分体现了语言和思维的关系象似性。

简介：<正>多年以前,曾经读到过英国作家毛姆的一段话,说世界上最幸福的情侣是罗密欧与朱丽叶,因为他们在爱情抛物线的最高点休止凝固了,从而创造出一个最美丽的爱情传奇,绝不会像许多爱情那样,不可避免地经历从抛物线顶点的降落。但是《云水谣》的故事告诉我们,平凡的苦难远远比艺术的悲剧更加痛彻心肺,因为相爱不能相守的痛苦,是世界每天都在上演的宿命的悲哀,这远远比鲜血般破碎的激情更让人伤感。《云水谣》虽然干折百转,婉转低回,但却波澜壮阔,风起云涌,仅仅开始时让人

简介：白粉与灾难一母牛山下有个吉牛堡子,山清水秀,是生长美女的地方,美女们一个比一个漂亮,油黑的发辫,长长的睫毛,水灵灵的眼珠,微微上翘的鼻子,母山羊般的颈项,蜂王似的腰身,细嫩修长