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  • 简介:内地首个以粤剧名伶为主题的大型人物画展——《粤剧百伶图—邓小玲画展》,于3月1日至3月9日在广州艺术博物院开展,广州文学艺术创作研究院专业画家邓小玲历时5年,给粤剧名伶立像并出版了画集,举办了此次画展。画展将于近期在东莞等地巡回展览,美国三藩市方面也向邓小玲发出了展览邀请。卓佩丽对画作爱不释手100个人物、100个场景、100个意境,构成了粤剧名伶史诗系列画卷。在3月1日的画展揭幕仪式现场,获得"中国戏剧梅花奖"荣誉的粤剧

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  • 简介:两会期间,全国政协委员、中国音乐学院院长王黎光提出“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”的提案,得到郑晓龙、奚美娟、巩汉林、戚建波等17政协委员的大力支持。

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  • 简介:小说一直缺乏相对纯粹的田园诗意。由于无法调和艺术世界的诸多矛盾与冲突,最终陷入进退失据的意义纠结和表达困境,成为一种厌世意义下的田园失落过程。厌世出于一种由“哀愁”激起的弥散性情感向更为消沉的虚无主义情怀的演进,而诗意则源于文学梦境失落过程中审美自足性的持留、沦落与幻灭的挽歌倾向。如此的田园世界,很难在传统和现代中进行明确归属,迷误间呈现的艺术得失,实为废小说所独具。

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  • 简介:在中国现代小说的发展历程中,有着独特贡献的作家废在很长一段时期内被人为地遮蔽。由于他的写作姿态、诗学诉求、主题精神等方面与49年后的政治意识形态相龃龉,废被框定为晦涩颓废一派,

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  • 简介:江西南康市局赖信明:我的理想一直就是当警察,高考的志愿我填了警校,当时体检政审都已合格,但最后被挤掉了。进了师范学院我很苦恼,但庆幸我进了英语系。我很热爱英语,大学几年的学习为我后来成为维和警察打下了坚实的基础,走了条“曲线救国”的道路……8年圆一梦,1997年8月我终于穿上了警服,心中无比激动。我一直作刑警,很热爱这份工作,几年来多次受到嘉奖,被评为优秀共产党员。

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  • 简介:摘要本文以“什么是教育”这一问题作为文章的开始,接着引出了“教育的意义”等问题。通过中西方先哲对于教育的思考,提出了对于理想教育的描述,并与现今的教育理念作了一定的对比。之后,从实际的教学经验出发,论述了教育工作者的难处。最后,提出了理想教育的可能性和展望。

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  • 简介:摘要:敦煌出土的《俗务要林》是唐代的童蒙词典,它收录的都是当时日常要务词语,是研究唐人生产生活的重要参考。《饮食部》是《俗务要林》中非常重要的一篇,反映了中古时期百姓饮食的基本情况,而饼食的内容在其中占了很大的篇幅。溲面是做饼前的重要的准备工作,在溲面过程中可以用酒浆、酸浆等发酵剂,也可以用蜜、油、奶,甚至是煮熟的肉汤,用的发酵剂不同,做出饼的种类和口感也不一样,这也是汉饼与胡饼的重要区别。从《饮食部》中的记载来看,唐代饼食的烹饪方式可以分为蒸、煮、炸、煎四种,参考《齐民要术》等书籍,我们可以基本了解它们的制作方法。另外,《饮食部》中油炸食品占很大比例,这与油料作物的广泛种植和胡风影响有关。

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  • 简介:摘要对于高职学校来说,训模式是一种重要的教学措施,尤其是在高职语文中实施实现模式,能进一步提高教学质量。本文将对训模式在高职语文中的应用现状进行分析,并在此基础上提出改进措施,主要目的为日后训模式的开展提供有效借鉴和参考。

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  • 简介:究室村宁静而安稳地守在易水河边上。从北京驾车,不到两个小时就到了河北定兴县城,出定兴县城往西数里,再过一座架在易水河滩上的小桥,就到了究室村。这是华北平原上一个不起眼的村子。可别小看这个村子,这里就是中国伟大的戏剧家王甫的故乡。我把车停在村口,怀着对一位古代戏剧家的崇敬之情,徒步拜访这个小村庄。

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  • 简介:导语严格地说,何玉茹写作始于1986年。她是那种"小事的神灵,或微物之神"。关注"小事",着力于从小事中弥漫出来的人生意蕴的暧昧叙事,总是尽量避免意义的明确。何玉茹以这样的文学生态培育着自己的小说之树。作为女性作家,何玉茹始终着眼于一种内心的变化与自省,在"模糊"与"丰富"的调和中,追求一种不确定性,努力向本真靠近。看似平淡无奇的故事

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  • 简介:一、童年与家园在豫南大地,大别山北麓,淮河之滨,坐落一座历史悠久的古城——潢川。二千年前,群雄兼并,烽烟四起的战国末年,春申君就在这里纵横谋略,直至近现代,历史风云仍不时在此涌动。这是一座兼有北地厚重和南方灵秀的古城垣。公元1906年3月12日,当春天透出

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  • 简介:放眼当代文坛,诗歌却长期屈居次席,令人感叹其式微之势。9月21日,诗歌新感觉派创始人杰曼·卓根布鲁特、墨西哥女诗人丽娜·赞隆,以及两位中国诗人赵丽宏、王小龙齐聚上海市作协,共同探讨“诗歌一灵魂的呼吸”,主要涉及三个话题:诗歌在西方同样遇冷、当代文坛像是“小说坛”、复兴诗歌更需好翻译。

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  • 简介:眼下谈到书,我首先想的自然就是乔伊斯的《尤利西斯》。我已经日日夜夜它打了两年多交道,但愿明年此时能脱稿。由这部书我又很自然地想到你。3年前,倘若不是你那么热情怂恿,我是绝不会心血来潮,贸然拾起它的。因为我充分了解此举的难度。半个世纪前在剑桥那样的条件下,我都未敢尝试。如今,人已八十好几,能搜罗到身边的参考书终归有限,向人请教起来更没那么便当,这真是没罪找枷扛!然而正如你所说,这是个亟应补上的空白。七十多年前问世的

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  • 简介:一八九八年,十九岁的李叔奉母携妻迁居上海。他年少才盛,旧学新知一应俱全,并在与海上艺文界同人交游的同时,也参与报纸的编辑工作。一九○○年四月,他会同友人组织"海上书画公会",并每周出刊《书画公会报》,由《中外日报》社随报发行。李叔作为书画报的主编,也曾在报上刊登过自己的书印润例,很有点一闯天下的意味。据李叔的好友袁希濂《余与大师之关系》一文中透露:"翌年己亥……吾等五人遂结金兰之谊,誓甘苦。翌年庚子三月,在上海福州路杨柳楼台旧址组织海上书画公会,为同人品茶读书之所,每星期出书画报一纸,常熟

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  • 简介:本文借用自然界中植物体花受精繁殖中痛楚转化的辩证过程来比拟华裔文学在西方主流霸权文化审美体系中所处的弱势与尴尬地位,提出对于华裔文学的研究,既要避免独钟单一文化角度的批评模子,又要注重在美学与历史之间取得细致结合;还不可忽视族群身份认同偏重方面产生的差别,倡议将华裔文学置于文化互流的场阈中,在保存文化差异间张力的基础上,建立一种开放的、平等对话的、坦诚相见的、多中心的整体诗学体系.

  • 标签: 华裔文学 文化互流 身份认同、偏差 整体诗学体系
  • 简介:史氏曰”漫评──《聊斋论稿》之一章许天琪蒲松龄所著之《聊斋志异》,凡四百九十一篇(据上海古籍出版社出版之“会校会注会评”本,下同),其中篇未缀以:“史氏曰”评语的,计一百九十五篇,约占全书篇目的百分之四十。各则“史氏曰”长短不一,有的寥寥数语...

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  • 简介:6月8日,由湖北省作协发起,湖北、湖南、江西三省作协共同举办的第二届黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁“三楼文学笔会”在黄鹤楼公园落梅轩举行启动仪式,仪式由湖北省作协党组书记、常务副主席黄运全主持,湖北省作协主席方方致欢迎辞,

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  • 简介:每个人都有自己的名字,每个名字都有自己独特的灵魂,它不仅是一个人的代号,更寄托着殷切的盼望,蕴含着时代的潮流,融合着民族的文化。名字的主要类型有单名与双之分。在先秦两汉魏晋时期,单名占据绝对性的优势,而至南北朝时期,双所占的比例陡然提升,并开始与单名并驾齐驱,其背后的缘由很难说没有游牧民族南下这个时代背景的影响。

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