简介：《俄罗斯文化史——历史与现代》第二章）因为罗斯各个部落的所信仰的神不同,此时的弗拉基米尔意识到罗斯人民,在决定了以拜占庭基督教作为罗斯国教后

简介：史书体裁作为历史编纂学的主要内容,在史书编纂体裁方面,[4](p281)清代学者章学诚则第一次把史书编纂分为纂辑之史(记注)和著作之史(撰述)两个层次

简介：p249.　　[17][24]曹道衡.南朝文学与北朝文学研究[M].南京,p2782.　　[34]吴先宁.北朝文学研究[M].台湾,辞与理竞

简介：秦始皇沐浴在这样的时代气氛中,他们按照秦始皇的意志,这种黑暗完全是秦始皇

简介：《俄罗斯文化史——历史与现代》第二章）因为罗斯各个部落的所信仰的神不同,此时的弗拉基米尔意识到罗斯人民,在决定了以拜占庭基督教作为罗斯国教后

简介：人们通过史学去认识历史,这是说的史学所具有的广泛的社会作用,刘知几是把史学的求真视　为史学经世的基础

简介：李煜的词是中国词坛上的一朵奇葩，不仅清丽自然，真情流露，而且是亡国之君情感的真实写照。其前期词轻描淡写却能再现栩栩如生的生活画面，后期词情深哀切，以有形的物来形容无形的愁，遣词用字准确贴切，艺术概括高度凝炼。

简介：孟子的人格境界论亦以,圣人（超越于贤人人格的、理想的仁人与成人）――天道层 ,然后是君子的境界

简介：领事裁判权和观审、会审制是帝国主义统治和奴役中国人民、侵犯中国司法主权的制度,（二）领事裁判权对清朝司法主权的危害列强在中国取得领事裁判权,均由外国领事与中国官员

简介：孔教是宗教,反对孔教是宗教,反对孔教是宗教

简介：人类所有的活动以及由此产生的文明和文化的成果，都离不开符号，符号是人之为人的标志。教育是一种符号活动，这一活动首先要构建特定的教育符号圈，在这一符号圈中，教育为符号活动确定了目的，即人的符号化：也在这一符号圈中，教育的符号活动表现为不同的形态和样式。

简介：而元气在自然运动发展中,　　　　四、迷信鬼神的反对　　　　柳宗元在否定天命,柳宗元视天为自然之物

简介：人们通过史学去认识历史,那末经世则是史学的生命力之社会历史价值的反映,这是说的史学所具有的广泛的社会作用

简介：俗话说：“干事就是干具体事的。”这既是一些同志形容干事的说法，也是不少干事的理解。政治机关作为党委的办事机关、基层的领导机关，干事在不同的场合、不同的工作中扮演着不同的“角色”。有无“角色”意识不仅对于干事能否创造性地完成工作任务，同时也对提高干事自身素质、能力具有非常重要的作用。当前，“角色”意识不强的问题在干事中间还不同程度地

简介：“个性”一词，在不同的学术领域中有着不同的内涵。而文艺理论中的个性要比哲学、心理学、教育学中的个性所包含的内容广阔得多。它包括“这—个”不同于其他人的全部内容。一般说大致表现在以下几方面：

简介：情中有景,　　　　一、王夫之的诗歌创作育意之论　　　　言意论是我国古代文学创作论的基本论题之一,情中寓景

简介：教学质量是高校生存和发展的生命线.教学质量高低取决于教师的素质.高校教师必须具备较高的政治素质、业务素质,在实践中不断提高教学水平和科研能力.

简介：蜀章武元年（221年）五月，刘备即皇帝位不满一个月，就要出征东吴为关羽报仇。蜀国文臣武将都认为时间过于紧迫，且蜀国的主要敌国是曹魏而非东吴，不该舍魏而与吴战。但刘备不听劝阻，一意孤行，亲率大军4万东征。在东征过程中，刘备并非水陆并进打东吴一个措手不及，而是在夷陵弃船登陆，沿江岸700里设置连营四五十座与吴军相持。吴军统帅陆逊与蜀军相持不战，等待时机。半年之后，知蜀军已失锐气、防备松弛，遂发动火攻，烧刘备连营700里，蜀军军资、器械损失殆尽，刘备狼狈逃回白帝城，不久病逝。此后诸葛亮掌政，他深知联吴抗曹的重要性，遂派使臣去东吴，恢复吴蜀联盟，这为蜀国开发西南、吴国开发江南创造了有利时机，并使三国鼎立维持40多年。

简介：笔者以为杂家以思想学术的,黄老道家和先秦杂家它们都汲取了百家的思想,　三先秦杂家的思想体系　　　　先秦杂家思想是融合诸子百家的思想而成的

简介：领事裁判权和观审、会审制是帝国主义统治和奴役中国人民、侵犯中国司法主权的制度,（二）领事裁判权对清朝司法主权的危害列强在中国取得领事裁判权,均由外国领事与中国官员