简介：人民币是当今纸钞收藏中的一个重点与亮点，虽然它的历史己过一个甲子，但在具有数千年悠久历史的中国货币中，还只能算作一个嗷嗷待哺的婴儿。然而它却深受收藏者喜爱，并迅速崛起成为钱币收藏中的一大热门。分析原因：有缘于人民币是国家法定的流通货币，带有正统官方的烙印。

简介：山西交城县的一座元代石室墓商彤流解光启（山西省考古研究所）（交城县文管所）１９９３年７月初，山西省考古研究所和交城县文管所在交城县洪相乡裴家山村西侧山崖旁，清理了一座元代石砌八角叠涩顶单室墓。墓已被盗，扰土中遗有零星骨骸，虽仅出土一件褐绿釉瓷罐，但完...

简介：中国货币历史悠久，但在1933年废两改元前，中国是没有货币本位制度的国家。货币本位制度和货币制度不是一回事，两者不能混淆。彭信威在《中国货币史》的《序言》中说：“用现代的眼光来看，中国古代的货币，是没有制度可言的。不过假若放宽尺度来说，那么，历史上的各种措施，无论怎样混乱与不合理，都可以说是一种制度。”他的意思是说，中国古代是没有货币本位制度可言的。因他没有使用“货币本位制度”这个概念，所以既说中国古代没有货币制度，又说“假若放宽尺度来说……都可以说是一种(货币)制度”。他的话实际上表明：中国古代有货币制度，但不是货币本位制度。

简介：一天，昆山泉友王永平来沪．携来“上海基督教青年会第三十七届征求纪念”银章一枚、“会友证”一张，说是多年前一起得自吴地。我早知王先生有这枚银章，他在《钱币博览》2004年第3期上有专文对这枚银章作过介绍，当时照片不甚清晰，介绍文字里又有一句“这枚银章虽已黯然失色”，故而我对此章没有留下多深的影响。待到银章一拿上手，他那因时间带来的自然包浆，

简介：

简介：《新疆钱币》2002年第一期刊登了李江霖、刘邦国两位泉友的文章《齿边红钱由来的探讨》一文，就红钱凿边的原因进行了分析，现将原文观点引用如下。

简介：<正>王育成同志《从两周金文探讨妇名"称国"规律》一文(《江汉考古》1982,1),在探索两周金文中妇名称国的规律方面,做了有益的工作.但是,文中把曾姬无恤壶定为夫国为妇作器,据夫国称妇人国名,"皆是其生身国名"例,证明曾姬的国姓,却值得商榷.其铭云:佳王廿又六年,圣?之夫人曾姬无恤,望安兹漾陲,蒿间之无(马匹),用作宗彝尊壶,后嗣用之,职在王室.(《三代》12·25·1)"圣?之夫人曾姬无恤",同位语作主语,显然就是作器者.圣?究为何人?论说不

简介：<正>一九六五年,在汉阳蔡甸一号墓中,出土了一些古玻璃碎片,现藏湖北省博物馆.当时的报道中称之为"料珠",直径约7厘米,壁厚0.5厘米.因出土时破成碎片,被泥土粘成一团,所以无法辨出器形.为了妥善地保存好这一文物,我们曾细心地去除

简介：《汉语大词典》为国内最具权威的大型语文辞典，在收词立目、释义探源等方面取得了很高的成就。但是由于词目浩繁、时间紧迫，失误疏漏在所难免。此文以敦煌愿文为研究对象，对其中几则词语进行训释，以补充《汉语大词典〉在收词方面的疏漏。

简介：2018年1月16日上午,中宣部宣教局局长常勃一行来访,王春法馆长会见并共同研究＂复兴之路＂基本陈列丰富充实工作。

简介：笔者集藏到一枚锤鍱金质五铢钱，系最近安庆东郊官屏乡水泥厂修路时出土，因挖掘机操作，现场已破坏。该币通体赤黄，表面因受泥土长年浸压，凹凸不平（彩页4）。钱文“五铢”篆体，右读，宽廓．、“五”字直笔交叉，略向右倾斜，“铢”字中间断笔不连，其中“金”字高出“朱”字，且笔划较简。其风格类隋代置样五铢。

简介：<正>中国历史博物馆藏有一枚重一斤八两铜权(图1),通高4.2、底径2.9厘米。体呈扁圆形,桥形钮,饼足,环腹由右向左刻铭“官平秤槌(锤)重一斤八两”九字(图2),足底刻一“平”字。实测权重332.4克,

简介：什么是地震？关于地震，古代民间传说很多。中国有个地母娘娘的故事，是说我们脚下的大地是由四个地母娘娘抬着的，她们漂亮而且高尚．虽然个个杨柳细腰，纤弱得很．但却一心为人类“奉献”，长年累月抬着我们赖依生存其上的这块土地，日子久了，没有人来替换她们。于是她们就轮流换换肩以代休憩。这换肩的一刻，就是害得人类好苦的地震。

简介：西汉刻石为数极少，自东汉开始，碑碣渐兴，而成为书法在公共场合出现的主要载体。载体改变，挥毫天地大增，使书者无论在用笔、结构、章法等形式和作品整体气象乃至意境美的表现上，都有了更为充分的锤炼、积累和提高的可能；与此同时，文字刻石的工具、技术也随之逐步提高。

简介：殷墟甲骨文中的兆序是对一个事件占卜次数的标示，这种标示在于展示并且记录了相关占卜的开始、执行与结束。在从早期到晚期不同组类的甲骨文中，兆序数目的大小与排列的方式各有不同。

简介：“高昌吉利”钱币是泉界学者和收藏爱好者远没有谈论结束的话题，诸如钱币出土存世情况、铸造的时限、铸造的历史背景、铸地、版式版别、使用性质等等。随着研究的不断深入，有些问题已经明朗化，有些仍在探讨，有些还需要进一步“确正”。笔者读完王永生老师“‘高昌吉利’钱币考——兼论隋唐之际高昌地区的文化融合”一文后，受益非浅。

简介：凉山彝族奴隶社会博物馆,是目前全国唯一的奴隶制社会的专题博物馆。奴隶社会是人类社会发展史上第一个有阶级的社会,迄至1956年民主改革前,拥有人口90多万(当时人口统计,现为140万)的最大的彝族聚居区——凉山彝族地区,还比较完整的保存着奴隶制度。这是人类历史上的一块活化石。为了使现在的人们能够了解和研究它,在国家民委、文化部和省文化厅等部门支持下,於1985年8月4日,建立了“凉山彝族奴隶社会博物馆”。它座落在四川省凉山彝族自治州州府西昌市东南面十二里,依山畔水、风景秀丽、素有“川南胜景”之称的泸山,占地面积45亩,建筑面积5000多平方米,馆藏文物2000余件,设有八个展厅,陈列展出文物419件,资料、图片(?)件。这些文物和文字

简介：1964年3月,吉安县奶奶庙公社王武山大队社员在山上砍柴时,发现铜铁器一批。经清理,为一宋代土坑墓。墓底距地表仅30公分,遗物已暴露于外。墓坑长220公分,宽110公分,底部铺一层约4公分厚的

简介：1989年3月下旬,山东省临沂市大岭乡大城后村村民张永志等兄弟四人,在村东1公里处挖土时,于地表下1米处发现一批齐国刀币(图1①),刀币盛放在一个大陶盆内,上置器盖。他们将陶盆砸碎,刀币取出,刀币如何排列已无法得知。出土刀币共2000余枚,现临沂市博物馆收藏1801枚,临沂地区银雀山汉墓竹简博物馆收藏33市斤(约300枚)。这次出土的齐刀币超过了1972年海阳县出土的齐刀币的数量,从目前已发表的资料看,这批窖藏刀币数量之

简介：几年前，阿克苏泉友自和田购回一枚喀造光绪银元伍钱（回历1321年），笔者见后感觉趣味十足，随将其收入囊中，现与众泉友共同欣赏。