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  • 简介:民族精神的生成与培育,有赖于语言的承载与传播。20世纪初,革命上升为民族精神,一定意义上可视作中国现代性革命话语由渐到顿的变化过程。中国现代性革命话语既受儒家传统的影响,又吸收英语、日语中的现代性因素,到20世纪二三十年代,革命已由此前为人禁忌的词汇变为强势话语,由少数人的思想变为广大民众的精神追求。

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  • 简介:75年前的春天,1942年5月,延安文艺座谈会召开,是为了化解当时延安文艺界内部团结问题,以及文艺队伍与军政队伍的矛盾对立情绪,具有明确的问题导向和目标导向。以毛泽东、凯丰个人名义,邀约延安文艺界一百余位知名人

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  • 简介:张伯苓(1876-1951),名寿春,字伯苓,其一生深感'自强之道,端在教育',立志'创办新教育,造就新人才',毕生理想追求和教育实践,为后人留下了宝贵财富。从1904年开始,经过30多年努力,在南开学校的办学基础上,一个包括大、中、小学在内的南开系列学校教育体系屹立于中华大地:1904年创办私立中学堂(1912年更名为南开学校),1919年开办南开大学,1923年开办南开女中,1928年开办南开小学,1936年开办重庆南渝中学,1937年接办自贡蜀光中学。南开系列学校的异军突起,特别是在办学过程中形成的心系国家、服务社会的爱国道路,允公允能、日新月异的'公能'品格,充满朝气、面向未来的青春精神,更是造就了中国近代教育史上独特的'南开现象'。2018年是张伯苓先生诞辰142周年,也是南开大学建校99周年,在此契机,我刊特别刊登对张伯苓嫡孙、天津人大常委会副主任、中国侨联兼职副主席张元龙先生的访谈,以为纪念。

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  • 简介:'学生发展核心素养'主要是指学生应具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。那么,如何为培养学生的核心素养提供最优的发展环境呢?武汉市硚口区汉西小学结合自身发展实际,提炼'蜜蜂精神',打造'蜜蜂文化',开设'蜜蜂课程',不断深化课程改革,促进核心素养更好地落地生根。解读蜜蜂精神,建构蜜蜂文化体系校园文化是学校发展的灵魂。汉西小学将蜜蜂精神概括为:奉献精神、勤劳精神、求实精神、团队精神和自律精神

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  • 简介:本文回溯与分析了20世纪90年代中期以后在中国苗族社会中"蚩尤热"兴起的过程及背景,对蚩尤与苗族的渊源关系的历史形成过程进行了若干回顾。在此基础上,探讨了20世纪80年代以后以苗族知识分子为中心推动的"苗学研究"和苗族民族认同意识重构之间的关系。指出20世纪90年代以后苗族社会中兴起的"蚩尤崇拜",事实上是从"他者"叙事到"自我"内化的一种转变,是凝聚苗族民族认同意识最为核心的"受难者记忆"进行重构的组成部分。

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  • 简介:今天我们有幸在广州聚会,纪念敬爱的周恩来同志百年诞辰,纪念恩来同志早年关怀扶植的10个抗敌演剧队、4个抗敌宣传队和孩子剧团这15个团队的60周年。我们都是早已超过离休年龄的老战士了,我们还代表着散居在北京、上海、武汉等几百位健在的老战友前来参加会议。...

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  • 简介:当辛亥革命发生100周年时,作为辛亥革命的功勋和曾经的广西省长的马君武先生也正好诞生130周年了。从1924年开始,马君武在经历了十年宦海沉浮和饱尝了各种艰辛之后,他急流勇退,弃政从教,后半生取得了骄人的科研成果和育人的功绩;他同时也营造了一种从政治思想到文教实践一以贯之的“马君武精神”,这就是“民主进步、科教救国、文化强桂、爱国奉献”的精神

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  • 简介:《陕西省志·黄帝陵志》出版了。这部志书涉及轩辕黄帝和黄帝时代的历史,也涉及黄帝文化。黄帝文化是中国传统文化的特殊组成部分,是中华民族精神的总概括,而不是某个学派的思想体系,也不是某种地区文化。黄帝文化内涵十分丰富,其核心则是中华民族伟大的开创精神和凝聚精神

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  • 简介:为了加强我市乡镇精神文明活动中心的建设,并充分发挥其在农村两个文明建设中的促进作用,由市政协文史和学习委员会、市文明办和文化局联合组成的课题组,对我市花溪、白云、乌当三郊区及清镇、开阳、修文、息烽等一市三县的22个乡镇的精神文明活动中心进行了实地调查,并听取了市文明办、市文化局对全市文明活动中心情况的介绍。现将有关调查研究情况报告如下:一、改革开放促进了我市农村经济的大发展,为农村精神文明建设夯实了物质基

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  • 简介:马年元宵过后,我们四位老人和宁炳泉同志有过一次谈话。我们问:老宁,您们南浔水泥厂,一开始就选中特种水泥起步,现在是叫响的船牌水泥有限公司了。您这个“特”字的文章做得很好嘛!您能给我们讲一讲如何应对入世的问题吗?

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  • 简介:一现代诗歌史上的辉煌篇章六十年前,发生在中国大地上的抗击日本侵略者的殊死战争,在中华民族历史上有着非同寻常的意义。抗日的洪流,吸引了无数志士仁人以身许国,去荡涤邪恶、黑暗、反动的侵略势力。抗日的熔炉,分清了忠奸薰莸,重铸出坚韧不拔、威武不屈的民族性格。抗日的钟声,警醒国人勿忘国耻,居安思危,团结一致,振兴国家。一部波澜壮阔的抗日战争史,为文学艺术包括诗歌创作提供了无比丰富的源泉,

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  • 简介:回族作为信仰伊斯兰教的民族,其礼仪礼俗源渊流长,对回族共同体的形成和发展具有极大的凝聚作用,并渗透到社会生活的各个方面。回族的礼仪礼俗不仅在道德修养和道德建设中发挥着重要作用,而且在交际、日常生活、国际交往中亦无时无刻不体现出来。为了弘扬回族的礼仪礼俗所体现的伊斯兰文化,本文着重探讨了回族的礼仪礼俗在精神文明建设、经济发展和塑造企业文化中的作用更多还原

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  • 简介:今年是抗战胜利七十周年,北京要举行大型阅兵,各地政府都在筹备着各种纪念活动,温州的青年志愿者早已行动,在寻访当年的抗战老兵,希望赶在他们即将谢世之前,还给他们应有的尊严和迟来的荣誉。温州的市民翘首期盼着能修复松台山抗战纪念碑,借此祭奠为抗日捐躯的先烈。

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  • 简介:回族伊斯兰经济文化中强烈的经商意识和善于经商的精神个性是回族地区市场经济发展迅速的重要因素,回族伊斯兰伦理文化所倡导的善行和所反对的恶行,对于社会主义精神文明建设和稳定社会秩序有重要作用。我们应重视和研究回族伊斯兰文化与社会主义市场经济和精神文明建设的关系

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  • 简介:千百年来,中国陶瓷烧造始终追求类玉的品质与格调,以冰肌玉骨般的素雅沉静、凝重温润为瓷艺的高尚之境,而清新澄净、晶莹蕴藉的青瓷则集中透彻地体现了中国人的这种瓷艺理想。对中国人来说,青瓷碧玉般沉静素雅、清丽圆润的瓷质釉色,不仅是巧妙利用和驾驭自然力的卓越技术成就,还是寄托和比附“玉”的精神与品格的文化载体。

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  • 简介:钱大昕(1728——1804)是清代乾嘉学派的主要代表人物之一,深得同时代学人的赞誉,在近现代学术界也备受推崇,陈寅恪先生赞其为'清代史学家第一人',陈垣先生称誉钱氏著作是'近代学术之源泉'。钱氏全集由陈文和先生主编,近在江苏古籍出版社出版。该书精装十册,共约400余万字,前有顾廷龙先生题签,钱其琛副总理题词和戴逸先生的序言。钱集问世之后,立即得到广大学者的关注和赞誉,许多学者拨冗作评,如国家古籍整理出版规划小组副组长傅璇琮作《一部确有学术水平的古籍整理著作》,全国高校古委会副主任、南京大学

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  • 简介:承蒙你们的厚爱和多年的关照,我的一些研究成果得以在贵刊上发表,感激不尽!说实话,一份民族的刊物就是这个民族的精神坐标,《中国土族》就是我们土族人民的精神坐标!无论走到哪里,看到哪个民族的刊物,都不会有自卑感,因为我们有《中国土族》这一精神坐标做支撑,它就是我们土族人民的精神支柱,就像一座山那样支撑着我们的精神世界!这不是恭维话,是我们的真实感受。

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  • 简介:从人类四大文明的角度来检视,不难发现中华文化最早由鬼神信仰发展出人文精神,这个枢纽蜕变来自夷夏两大部族文化的长期冲突与融合。夷夏两种文化自新石器时期即可看出不同的发展倾向,并常通过激烈的军事冲突确立彼此共主与宾服的关系。商朝的族裔源头与文化传承都承接于东夷部族,鬼神信仰对东夷人生活具有主导性的意义,其最崇敬的至高神就是上帝。商朝统治阶层深信自身天命来自上帝的授权,而周王朝通过不懈的奋斗灭亡商朝的事实裂解了长年被普遍认同的“血统天命观”,开启了特有的“德性天命观”。周建国初期,统治阶层对于天命的确保就具有强烈的忧患意识,这使得从商朝的亡国到周朝的立国,不止是王朝的更迭交替,更反映出中华文化的枢纽蜕变。周文化是中国人文精神的源头,其表现就在人们尽管依然有天命的信仰,却不再迷信鬼神,更相信人自身的奋勉与否,才是任何事情成败的关键因素,中华文化的理性化历程由此展开。

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