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  • 简介:1786年赴粤的"大土耳其",是继美国"中国皇后"来华的第三艘商船。"大土耳其"来华并非预期的计划,而是在"中国皇后"的激发以及英国钳制贸易的格局下,美国海商由好望角向印度及东南亚转向促成的贸易事件。本文挖掘中外文档案文献,考察了"大土耳其"广州贸易情形,并对某些记述及历史遗留物进行了辨正。

  • 标签: “大土耳其”号 早期中美贸易 广州十三行 丙官
  • 简介:伯3303一张写经的背面有印度制糖法的残卷,王重民先生《伯希和劫经录》作了著录,季羡林先生在《一张有关印度制糖法传入中国的敦煌残卷》(原载《历史研究》1982年第1期,收入《季羡林学术论著自选集》,北京师范学院出版社1991年版)一作细致的录后又详加诠释.季先生录极细致准确,且加标点,为便讨论,具引如下.当时季先生有疑而后已解决的问题,或笔者略有不同的看法,于括号中用"引者按"的形式加以说明.

  • 标签: 度制 历史研究 背面 敦煌 季羡林 王重民
  • 简介:根据胡适先生日记,对近代贵州籍著名学者谌湛溪先生的名、字、进行了考证。考证为谌湛溪先生名立,字祖恩,湛溪。

  • 标签: 谌湛溪 字和号 考证
  • 简介:编辑同志:你们好!我和《名人传记》结缘是在十年前。那次我去无锡市新华书店买书,在一堆杂志中看到了《名人传记》,只看了目录就非常喜欢,于是买了一本。

  • 标签: 《名人传记》 公众 新华书店 无锡市
  • 简介:23年前的9月9日,一代伟人毛泽东与世长辞。随即,一道电波传来了国务院的一项牵动亿万人心的指令……一、国家地质总局来了人1976年9月9日,东方巨人毛泽东终于走完了83年的人生旅程,与世长辞了。噩耗传开,八亿神州,无比悲痛;全国人民,

  • 标签: 天然水晶 一号工程 东海县 遗容 毛泽东 优质水
  • 简介:1915年的秋天,正值帝制运动甚嚣尘上,国内局势危机四伏之际,中华革命党的主要首领陈其美从日本返回上海,被孙中山任命为淞沪起义司令。不久陈其美亲自主持刺杀了上海镇守使郑汝成的行动,由此揭开了乙卯年武力反袁的序幕。

  • 标签: 悲剧结局 肇和起义 起义悲剧
  • 简介:好太王碑所记“国冈上广开土境平安好太王”是迄今所知对广开土王王最完整的记录,这一复合型称号,可分解为表示王陵所在地的“国冈上”、有谧性质的“广开土境平安好”以及表示官称的“太王”三个部分,分别表达不同的意义,有着不同的来源,发挥不同的功能。至迟从广开土王时代开始,一个故去的高句丽王的正式王应该包含有这三个部分。研究显示,包括《三国史记》、墨书墓志和金石刻铭在内的高句丽史料,对故王称号记录存在较为随意或随机的情况。从广开土王的“永乐太王”称号可知,长寿王之前的高句丽王生前都拥有源自内亚传统的王,表明了高句丽官制度的多元传统。从这个角度观察高句丽的王制度,还有助於我们观察古代东亚多语言社会襄书写语言所发挥的政治功能.

  • 标签: 好太王碑 王号 广开土王 三国史记 故国
  • 简介:1931年4月,鄂豫皖特区军事委员会航空局在新集镇(今河南省新县)成立,航空局旧址位于今新县城关第一学校园内。当年鄂豫皖根据地红军武器简陋,与国民党军队无法相比,可是为什么设立了航空局?这得从一架国民党飞机说起……1930年3月16日,国民党军的一架美制"柯塞"式飞机,由武汉飞往开封执行通信任务,在返航途中,因大雾迷失方向,汽油耗尽,迫降在罗山县宣化店(今属湖北省大悟县)附近的陈家河河滩上。

  • 标签: 飞机 红军 鄂豫皖根据地 国民党军队 列宁 1931年
  • 简介:先秦儒學已經吸收醫術理論闡述修齊治平的身心觀念,但比較偏重於治氣養心。自董仲舒提出“人副天數”的思想,漢儒借助戰國秦漢間以陰陽五行學説爲框架的宇宙觀和醫術等術知識,建構其道德原理和治國之術。特别是保存了大量方技思想的讖緯獻,發展爲一套完整的道德、政治與醫術相結合的理論,顯示出漢儒重視治氣養性的思想傾向。讖緯還保存了豐富的上古醫學内容,可與《黄帝内經》、馬王堆出土醫書等互證,其儒學色彩也影響了東漢以後的醫術理論。

  • 标签: 治氣養性 讖緯 黄帝内經 元氣 性情 經絡
  • 简介:本文通过对相关历史文献的考察,介绍了中国历史上西南地区的一支民族群体——沙人的情况。沙人自称“布雅衣”,在西南边疆地区以武力著称,游移于边境两端,有的为边疆安定之患,有的成为土兵、土练,为安定中国西南边疆做出了贡献。有的沙人还迁入了今越南、老挝、缅甸境内。新中国成立后进行民族识别,不同地方的沙人被分别归入壮族和布依族。对历史上沙人的情况进行考察,有利于更好地了解中国壮族和布依族的形成过程及中国西南地区历史上和现在的多民族状况。

  • 标签: 沙人 文献 少数民族支系
  • 简介:吕思勉在文献辨伪上有很多突出的成就,经、史、子三部都有涉及,而且有的有很详尽的辨别。本文就他辨别过的古籍,作一个简略的总结和梳理。他大部分的学术活动都在上世纪上半叶,因为时间的关系,有的辨伪结论可能有别于今天的结论,这里但存其说,以供参考。

  • 标签: 吕思勉 文献学 辨伪学 古籍
  • 简介:在敦煌莫高窟藏经洞出土的文献,有不少都是吐蕃统治敦煌时期(786~848年)的作品。就其使用的文字而言,主要有两类,其一为古藏文文献,数量约在12000件左右;其二为汉文文献,数量也非常可观。这些文献主要是佛教典籍,既有佛教经典,又有僧人行记,还有各类释门杂文,真实地反映了前弘期吐蕃佛教的兴盛状况。与吐蕃王朝历史有关的文献数量虽不是很多,但非常重要,如《敦煌本吐蕃历史文书》用编年的形式记录了吐蕃王朝每年的大事,包括会盟、狩猎、征战、税收等,成为唐代吐蕃史研究的基础。敦煌写本与社会经济、宗教信仰相关的文献数量也很多,为唐代吐蕃社会史、宗教的研究与构建提供了丰富而珍贵的史料,可补充或印证汉文史籍及后世藏文文献的记载。此外,还有其他多种古代文献,如法律文书、占卜类文书、伦理文书、文学作品等,不管是藏文或汉文,都是弥足珍贵历史资料。

  • 标签: 吐蕃文献 历史学 敦煌写本唐代
  • 简介:地方文献类古籍,大而言之,可分为两大部分。第一部分从著作者着眼,即凡乡人著作,不论其内容是否涉及乡土史地,不论其为经史子集,均属于地方文献之列;另一大部分从著作内容着眼,即内容涉及本地方的古籍,如旧志、史载、诗文、疏奏、家谱(以及碑版、题刻等虽不以书籍形式传流者)等等,均为地方文献之类,此类内容极为宽泛。

  • 标签: 地方文献 古籍收集 整理 著作者 书籍形式 乡土史
  • 简介:<正>一民俗学是研究民间风俗习惯等文化现象的一门人文科学。它包含的内容十分广泛。我国民俗学的研究,目前大都侧重于民间传承的民俗事象方面。这些民俗事象都是历史的文化传承,有它从古至今发生、发展,变异、衰亡的过程,而文献却记录了它起源、演化的轨迹。如,我们要研究现在仍在民间传承的端午节习俗,考察它的流变,就离不开东汉应劭的《风俗通义》、梁吴均的《续齐谐记》、宗懔的《荆楚岁时记》、明杨嗣昌的《武陵竞渡略》等古籍。

  • 标签: 民俗学研究 民俗事象 整理文献 训话 我国古代 古习俗
  • 简介:中华书局点校本《文献通考》是目前学界普遍征引的较好版本,为治史者提供了很大方便,但仍有一些疑似漏校之处,笔者不惮鄙薄,兹就《宗庙考》与《舆地考》两处略陈愚见,以求正于方家。

  • 标签: 《文献通考》 《宗庙考》 《舆地考》
  • 简介:对国内所存元代科考文献的考官批语进行辑录是有价值的。批语前的考官官职、姓名有助于了解元代科举考官来源情况,批语更能了解考官在选人中的权力以及科举选文标准与元代盛世文风的关系。

  • 标签: 科考文献 考官批语
  • 简介:包括广东省的汕头、潮州和揭阳三市的潮汕地区,保存了大量的地方文献。地方文献文献资源的一个重要组成部分.是地方社会珍贵的文化遗产。作为文献收藏和传播中心的地方图书馆.收集、整理、利用地方文献是其主要职责之一。本文拟就当前潮汕地区图书馆潮汕文献工作的有关问题.浅淡自己的一些看法。

  • 标签: 潮汕文献 收集 利用 管理 地方文献 地方图书馆
  • 简介:马端临编纂的《文献通考》贯通历代典章制度,明晰历史演变过程,找宋亡之原因,取灭国之经验。他注重史料来源,综合分析,力求全备。他首创辑录体目录,通裁别识,独立不惑。他在编纂文献过程,谨慎存疑,不妄臆断。马端临专注学术二十余载,兢兢业业,终成《文献通考》。本文从马端临的生平出发,通过列举总结他在编纂《文献通考》时采用的原则和方法,探讨对今天档案文献编纂工作的启示。

  • 标签: 马端临 《文献通考》 档案文献编纂 辑录体