简介：相比于迈克尔·巴克森德尔(MichaelBaxandall)早期的几部著作来说,其1995年由耶鲁大学出版社出版的《阴影与启蒙》一书便显得不那么引人关注,部分原因可能是这部著作在历史文化分析上不像《乔托与演说家》《十五世纪的意大利绘画与经验》以及《意图的模式》那样丰富和广泛,并且它更像是一部认知科学的著作,与我们传统上对艺术史的理解有所差异。然而笔者认为,对于《阴影与启蒙》的探讨不应局限于其具体内容,而更应该联系巴克森德尔的其他几部著作,在其整体的思想中探讨其意义。

简介：作为重要的上层建筑，在社会结构发生变革时，法律制度的构建是重要内容。而且，法律制度的变革情况又往往是社会发展的一个风向标。因此，在启蒙运动时期的西欧，思想家对法律的发展变革十分重视，在自身的政治模式构建中无不论及。而这一时期的欧洲，通过各种途径，对远在东方的中国的了解越来越多。作为远离欧洲的大帝国，中国的政治、经济状况引起了启蒙思想家的极大关注。许多启蒙思想家在自己理想的法律制度构建过程中，都从不同层面对中国法律文化进行了评述。由于启蒙思想家各自的理论基点不同，他们对中国传统法律文化的态度与论述也各不相同。但无论如何，启蒙思想家们从各自的理论角度出发评价和分析了他们所接收到的中国法律文化，这一过程是中国法律文化对欧洲近代法律转型发生作用的过程。而且，启蒙思想家对中国法律文化的论述，也有助于我们转换角度去对自身的传统文化进行再认识。

简介：十八世纪法国的＂中国热＂达到了高潮,东西方文明之间的交汇被启蒙思想家们记录下来。研究中国是启蒙思想家们的重要课题之一,但因为距离遥远,资料有限,其内部产生了以伏尔泰为代表的赞美派和以孟德斯鸠为代表的批判派。为探究他们对于中国不同解读的源起,本文将对其历史背景、生平经历和相关文本进行分析和对比,藉此揭示中国研究与启蒙运动的内在联系,即启蒙思想家试图从东方找寻促进法兰西民族觉醒的精神良药。这种辩证的文化智慧对于中国处理当下本土文化与外来文化的矛盾极具借鉴意义。

简介：严复（1854—1921年）字几道，又字又陵，是近代中国启蒙思想家、教育家、海军元老，也是与林纾齐名的译界泰斗。

简介：

简介：１９１５年９月１５日，陈独秀在上海创办《青年杂志》（第二卷起改名《新青年》），提出“人权”与“科学”两大口号。登高一呼，天下响应。１９１７年，《新青年》举起“文学革命”的大旗，提倡新文学和白话文，反对旧文学和文言文，要求对文学的形式和内容进行革命，陈独秀、胡适、李大钊、吴虞、鲁迅、钱玄同、刘半农等都以言论激烈而领潮头之先。“五四”运动之后，新文化运动发展到新的阶段，学习马克思主义和研究俄国革命问题蔚为风气，各种社团、报刊风起云涌，社会主义思潮、无政府主义思潮广泛传播，中国出现了李大钊、陈独秀、邓中夏等第一批社会主义者。新文化运动──20世纪中国伟大的思想启蒙运动

简介：在法治国家、法治政府、法治社会一体建设过程中,村规民约在乡村治理中具有积极的功能。贵州省锦屏县启蒙镇边沙村在环境卫生管理中制定《村寨文明卫生秩序公约》等村规民约,通过规范立治、民众主治、宣教助治、协同共治、重“脸”促治等,全面地运用村规民约进行环境卫生管理,通过村规民约进行乡村治理,在实现村民自治与政府治理、社会调节的良性互动方面产生了积极影响。