简介:身份认同是社会结构与个体能动性共同作用,而达到的期望与被期望的多重角色形貌,包含对应关系的角色扮演、情感参与的身体动作变换等。通过分析湘西苗族花鼓舞传承人,尤其是龙英棠、石顺明两位为例,阐述族群文化与个体生命认知互动所形成身体舞蹈语汇的差异性,分析传承人作为族人、演员、鼓王等角色时的身份角色话语,提出研究"非遗"民间舞蹈传承人的身份认同,或有助于研究和尊重传承人个体能动性的存在,推动"非遗"民间舞蹈的传承实践。
简介:北京舞蹈学院09编导毕业班创作的舞剧《古漠边城》,是一部以十六段舞蹈构成的散文诗,浓郁的古漠人文情怀,以叙事性的舞蹈语汇给人一种纯粹的阅读体验。
简介:如今,我们生活在信息化、数字化、科学化时代,我们的舞蹈艺术必须立足于改革创新和发展,追求时代性、民族性、舞蹈性、科学性的原则,寻找事物之根本。遵循“独一”、“统一”、“始一”、“整一”的始基过程和生长源点。细心的人从老一辈的实践中可以看出,科学方法不是今天才有的。从那时他们就注重发展。我们要长期立足于世界,就必须依靠科学武装自己。
简介:古龟兹即今新新疆库车、沙雅、轮台、拜城、阿克苏一带地方。龟兹立国很早,约在西汉时期,文献记载最初为《汉书·西域传》,龟兹国王都延在(今库车一带,后改为苦叉,后又称库车),该书记载:“延城去长安七千四百八十,户六千九百七十,口八万一千三百一十七。南与精绝(尼雅),东南与且末,西南与杆弥,北与乌孙,西与姑墨接,能铸冶有铋。
简介:中亚与我国中原乐舞的交流,有着悠久的历史,远在殷商时代即已开始。古代乌孙、龟兹都是中亚乐舞艺术极有代表性的古国。这里所指的“中亚”是属小范围的前苏联境内的乌兹别克、哈萨克、吉尔吉斯、土库曼、塔吉克五个共和国和我国的新疆库车一带。但在古代,它们的国界和版图都有不同的变迁。乌孙今属哈萨克斯坦共和国。而龟兹则为我国新疆库车、阿克苏一带的地方。从它们的乐舞艺术的分析研究为切入点,或能对中亚整体的乐舞轮廓逐渐清晰,并对它们的演变、与中原的交流以及流布的踪迹,有更深一步的探寻。
湘西苗族花鼓舞“非遗”传承人的身份认同
志洁物香,天地同流——舞剧《古漠边城》观感
古舞新韵 承传创新——为建院45周年而作
古乌孙、龟兹与汉唐乐舞的交流及对日本、高丽的影响