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简介：现在的戏曲理论空气是很活跃的。不管这些理论的状况如何,毕竟比“死水一潭”更能引人思考。容我直言,我把自己有限接触的戏曲理论,大体“排”了一下“队”:一、既有对戏曲舞台艺术的深切了解和对传统的戏曲理论下过功夫,又有对现代意识较为准确

简介：2010年是波兰伟大的作曲家和钢琴家肖邦诞辰200周年，波兰文化和民族遗产部部长兹德劳耶夫斯基宣布：在庆祝“肖邦年”期间，包括波兰在内的世界各国将举办2千多场相关的纪念活动，这其中包括华沙肖邦中心和肖邦博物馆揭幕仪式以及在法国戛纳国际音乐博览会期间肖邦作品的推介活动。2010年将成为纪念活动集中的“肖邦年”。

简介：文章通过对中西音乐教育思想中“知识观”与“技能性”观念的考查，认为：我国高师音乐教育与西方音乐教育思想，在表现形态上之所以有着不同的特征和区别，是因为对“知识观”与‘‘技能性”观念的认知不同。高师钢琴音乐教育有必要提倡注重于“做”向注重于“知”——即由“技能性”向“知识观”教育思想的转变。

简介：在当今社会。网络技术的发展程度越来越高，这也预示着网络时代的到来。网络时代的发展对人类的生活产生了重要的影响。使生活中的很多因素都发生了改变。其中，教育事业受到的影响最为显著，尤其是音乐教学领域。网络技术在音乐教学领域中的应用，在很大程度上提高了音乐教学的效率，促进音乐教学的多元化发展．使学生在音乐学习的过程中感受到更多的乐趣。下面本文就围绕网络时代发展背景下的音乐教育的发展展开分析。

简介：<正>中、西文化的交流、也会伴随于宗教的传播,特别是佛教及天主教等。“自昔西汉时,有宗徒圣多默者初入中国传天主正教。次则唐贞观以后,有大秦国西士数人,入中国传教。又次,明嘉靖时,圣方济各人中国传教,至万历时,西士利玛窦等先后接踵入中国传教,译有经典,著有书籍,传衍至今。”[1—253页]西方传教士来中国后,他要将所见所闻,无论是科学、文化、宗教、政治、风土人情……都要向欧州的教皇写汇报,因此他们的汇报,尽管思想方法、目的、阶级立场与我们不同,但

简介：彝族“火”的精神是民族精神的象征钟敬文先生曾说过“民间节日是多种文化的集合体，是民族文化的一种展览会”。通常而论民俗中的生养婚嫁、饮食起居、服饰官履、岁时节令、年中行事、耕牧稼樯、占卜禁忌、信仰崇拜、游艺竞技、民间工艺等有形民俗和无形民俗，实际上都体现着每一个民族民间社会所认同的价值观念、行为准则和生活情趣，同时也就折射出丰富复杂的民俗文化精神。

简介：近年来,人们对品质的追求随着时代的进步越来越高,越来越多的教师改变了以教师为主体的传统教学模式,更加注重引导学生向全面型人才发展。音乐是改变人们生活品质的重要调剂,可以将人们丰富的情感以音乐的形式向人们展示。本文主要讲述在现代音乐环境下西洋管弦乐的重要作用,以及对学生产生的影响进行重点分析,希望给今后的音乐教学带来更有利的发展。

简介：<正>大约自西汉末期起,佛教经过西域、龟兹等地,开始传入中国。东汉明帝刘庄在位期间(公元58—75年)又派遣蔡音去印度求取佛教经卷,归国后,随即建立寺院和翻译经文,使佛教教义得以开始在我国广为传播。由于佛教的教

简介：在我国民族歌剧表演实践中民族声乐教学也是一项重要的内容,经过长时间的魔力和成长,现已成为我国民族的特色和珍贵的宝藏。然而,在民族声乐的理论研究方面仍旧存在许多的问题和弊病,不利于民族声乐的传播和发展。理论联系实际,只有将理论研究渗入到实际教学的过程中,才能发挥出民乐的特色,为中国民乐的传播和发扬做出一定的贡献。本文通过对中国民族歌剧及中国声乐教学的研究,论述了中国民族歌剧对中国声乐教学的影响,希望可以为民乐教学工作者提供一些灵感,也可以引起民乐工作者对民乐教学的重视。

简介：德国犹太音乐的幸存因素，不应该按其美学价值的常规判断。而是应该在它们创造的起源和表现的环境里加以审视。在某种意义上也可以将这些材料看作是在逆境下犹太认同的重构过程．也可以看作是一种抗议形式，抵抗精神摧残的雄辩之声。

简介：江文也，原名江文彬，中国近现代著名作曲家、音乐教育家。祖籍福建，1910年6月11日出生于我国台湾省台北县淡水镇。幼年随家迁回福建厦门，13岁时去日本求学，1936年返回祖国大陆。1938年定居北京，度过了后半生。1983年10月24日病故于北京，享年73岁。

简介：按照中国民间分类,世界分为三层,一是世界,二是神界,三是冥界。三重世界反映了民间对“现实文化空间”和“想象文化空间”的建构.沃尔夫(AthurP.Wolf)、王斯福(StephenFruchtwang)等西方汉学家梳理了中国民间信仰中的“神、祖先、鬼”系统,这不但启发了我们对于民间鬼神系统的认知,也启发了我们对响器使用功能的认知。响器被局内人认为是最能发挥仪式功能的法器——震慑鬼魅,驱除恐惧。这类在中国人的生活中发挥出巨大功能的“噪音”,已非物理意义上的存在,而是文化意义上的存在。

简介：从战前日本音乐杂志考证江文也旅日时期之音乐活动编者按：在去年７月２００至２３日举行的“江文也诞辰８５周年纪念会暨学术研讨会”上，正在日本茶水女子大学攻读博士研究生的台湾女青年学者刘麟玉提交的论文：《从战前日本音乐杂志考证江文也旅日时期之音乐活动》，及...

简介：学术论文的写作是一个系统的工程，某种程度上集中反映出作者学术修养、思维状态以及写作技能等方面的综合能力，而如何确定一个既有学术价值又具有创新意义的选题，则是其中一个最为关键和首要的环节。文章中笔者根据自己多年的工作经验，通过一些具体实例探讨了有关音乐论文选题的一些心得，希望能够抛砖引玉，为初涉此道并有志于学术研究的读者带来一些启迪。

简介：音乐,是天籁,是心声,是情感的律动,是人与自然的谐和!它援情而动,援心而发,援口而出,和云和风和月和星,和雷和电和霜和雪,春秋时序,感物赋形;天地山川,流泉飞瀑,依情成

简介：<正>《中国音乐》创刊十年,也是我兼任民族民间音乐课教学的十年。这门学科只有教学大纲而无统编教材。青海地处边陲,资料缺少。长期订阅《中国音乐》为我编写教材提供了内容丰富的教学参考资料和民族音乐研究信息。它是我的良师益友,每期必定通读,重点论文反复研究。它办得很有特色,是学习和

简介：刚刚从中央音乐学院指挥系毕业不久的陈琳,现在是系里的青年女教师。采访那天,陈琳为了上午在指挥学科招生考试中做考官,特意穿得非常正式,但27岁的她,看上去依然像个乖乖女,温柔,文静,可爱,让你几乎想不到面对百人乐队,她是如何指挥若定。然而,正是这个斯文的女孩,不仅是中央音乐学院多少年来第一个指挥系女硕士毕业生,而且在2003年以出色的指挥成绩一举入围法国贝藏松国际指挥比赛决赛圈,此后又万分荣幸地被世界著

简介：<正>这里讲述的是一个蜗居于曼彻斯特一隅的内向家伙,BrynJones,这个人是打击乐手,不那么高明的合成器专家.不知名,不高调,还很粗粝的DIY电子乐团Muslimgauze的唯一创作者,演奏者;他有个叫做Muslimgauze的个人计划,你也许都嗅到这名字里穆斯林神秘如薄纱的宗教气味了,但这个家伙分明不是穆斯林,他不信仰《古兰经》,他不履行伊斯兰教义,他一身英国佬的古板皮囊下没有阿拉伯的血,他使用电子设备和阿拉伯传统打击乐器,他的音乐为中东的暴力与血而作,但他甚至没有去过中东地区,他有自己绝对的政治观.对于与这块他音乐取源地的地理绝缘,他的解释是:这是原则——他永远不会踏上暴力的土