简介:是人类的文明将“性”这个生物的自然属性变得复杂而暧昧,成为最能体现社会权力关系的领域。但是现代社会把“性”作为知识进行理性探讨,使之走出单纯的道德伦理范围,当代社会进一步改变了对“性”的漠视和遮蔽.“性”似乎更加自由自主了,但商品经济社会又不可避免地更加导致了“性”的异化和权力化。“性”在中国的传统文化中是一个讳莫如深的领域.虽然在现实中并不是完全没有对它的表现.可是这种表现不是处于边缘位置,就是以某种遮蔽与暧昧的方式微妙的呈现着.只有深入细致的解读才能感受到其中的意味。当代对性的研究以及艺术上对它的表现已经逐渐合法化.但是这个转变过程充满了复杂微妙极有意思的戏剧性变化.本文通过若干作品的分析,探讨其中耐人寻味的关系及其意味。
简介:康有为是近代中国的著名改革家.不仅在政治上企图变法维新,而且在书法理论上也卓有成就.以一部洋洋洒洒约五万言的《广艺舟双揖》而闻名书坛。康氏以“变”的眼光综阅上下两千年的书法.提出“尊碑卑唐”、“抑帖”的观点,意在复兴碑学,刷新书坛风气。此书一经出版便引起了书界的轩然大波,令人惊怖其言,从而在书法艺术领域掀起了一场轰轰烈烈的革命。我相信倒不是完全因为康氏的书法理论多么的惊世骇俗,而更重要的是康氏著作该书的目的以及其中隐藏的政治含义引起学者的震动和关注。因此,康氏书论著作背后隐藏了很多值得探究的历史课题。康氏在利用书学为其维新变法的理论开先例,康氏期望通过研究书法理论而从中悟出济世治国之大道。本文力图透过康氏谈碑论帖的艺术表象,探寻书法理论中的政治思想文化底蕴,从而寻找到康氏书法理论与变法理论的相关性。