简介：北京画院以工作室的教学方式培养学生．经过长期实践和探索形成了具有鲜明特色的教学．以油画创作为主题，完善学生对油画表现语言和自身艺术思想的确定。在这一过程中．通过发现自我艺术特质．树立对审美的需求。油画创作以塑造有意义的造型和覆于造型之上的色彩为基础．表达艺术家的情怀。

简介：2015年3月19日，中国美协在徽文化发源地之一的安徽省宣城市泾县召开了2015年度工作会议。不少主席团成员刚刚参加完全国两会，作为美术家代表提交了非常有价值的有关文化建设的建议和提案，现在又与各地美协代表和中国美协各艺委会代表相聚一堂，展望未来，部署工作，共商美术事业大计。中国文联党组成员、副主席、书记处书记左中一，中国文联副主席、中国美协主席刘大为，中国美协分党组书记、常务副主席吴长江，安徽省政协副主席张学平，中共宣城市委书记姚玉舟，中国美协副主席许江、许钦松、李翔、杨晓阳、吴为山、何家英、范迪安、曾成钢，中国美协分党组副书记、秘书长徐里，中国美协分党组成员、副秘书长陶勤、杜军，中国文联美术艺术中心主任丁杰，文化部艺术司文学美术处处长刘冬妍，以及来自全国各地的美协代表出席本次会议。会议由徐里秘书长主持。

简介：在我们丰富多彩的生活里，人世间的酸甜苦辣以及悲欢离合常常令人回味无穷，照片能让我们的生活片断化作永恒，拍摄一些日常生活中的难忘瞬间，成为永久的纪念。

简介：照片就有这么神奇，无论岁月怎样带走昔日簇新的记忆，但我们的镜头却总能把文化的痕迹清晰的保留。

简介：2012年,在纽约的格林·纳夫塔里美术馆举办的格里丁＂秋季展＂中,当参观者踩到底座上的杠杆时,会听到一声闷响,杠杆使雕塑飞向地板。

简介：俞可以下简称"俞",缪晓春以下简称"缪"俞:中国社会正在经历一个十分特殊的时期,也就是说史无前例。上帝之光突然降临于这块饱受不幸的土地,使我们在感受恩庇时,也体验到茫然。丰盛造就的失落,已经不能使今天的中国人依赖自身的传统文化来释放自身的社会困境,我们不得不重新寻找生命中的慰藉。那么西方的文化、艺术,从某种意义上讲也许能够帮助解决我们今天的文化困扰而成为中国社会前进的镇静

简介：2016年7月1日上午10时,＂深入开展‘两学一做＇学习教育四川省第四届硬笔书法艺术展＂在成都锦绣天府塔208米观光层展厅开幕。四川省军区原副政委黎明将军,锦绣天府塔董事长舒华、总经理孙雷、副总经理张莉,四川省硬笔书法家协会顾问卢果平、刘燕,四川省硬笔书法家协会主席王圣才。

简介：各位理事、同志们：我受中国书协主席团委托，向理事会作工作报告，请予审议。

简介：河南从来就不是一块平静的土地。从巴颜克拉山脉北麓出发的黄河，九曲回肠，激情澎拜地孕育了一个伟大的民族，也孕育了一个民族的灿烂文化，

简介：笔墨自宋代以后作为一个独立的概念存在以来，它的精神境界就成为了古今画家关注和研究的重心，笔墨具有一定的具体性和抽象性。说它具体，是因为笔墨是能看得到，能够意会也可以把握得到的，笔墨的勾皴总是与造型、结构、骨架、表现发生着关系。说它抽象，是因为它是一种文化感觉和画家情感作用下的物化形式，是老庄“天人合一”哲学理念的高度体现；同时也是画家的内在世界通过外在操作以及与各种水墨效果相互影响所产生的诸种关联。

简介：CI的含义及组成“CI战略”被视为企业经济运作和市场竞争的杀手锏是六十年代以后的事情.而在我国,甚至是直到八十年代末才由“健力宝”、“太阳神”等沿海的几家集团公司从日本企业的成功中得到启发,率先导入CI计划,从而使国内的企业有了“CI”概念.“CI”(CorporateIdentity)可直译为“企业的同一性”,或被称为“企业形象视觉传达识别系统”,是包含“企业经营理念识别”(MI—MindIdentity)、“企业经营行为识别”(BI—BehariourIdentity)、“企业经营视觉识别”(Vl—VisualIdentity)三大构成元素在内的完整战略体系.之所以称为“战略”,是因为“CI”是一种充分融合企业精神文化、企业经营

简介：湟中民间木雕艺术是青海汉藏人民历经千百年精心浇灌盛放的艺术之花，经过明清以来的历史演变，形成自己独特的发展轨迹和艺术风格。通过这些民间木雕艺术品，不仅可以体会到湟中民间木雕艺人的心理追求，反映河湟民间社会的心灵世界，还可以挖掘出河湟民间木雕艺术更深层的意义和内涵。湟中木雕是青海河湟民间艺术的重要构成部分，具有独特的地域和民俗文化特征。文献记载：“清末时期，围绕着塔尔寺的周边就活跃着大批的民间艺人。

简介：宋元时代浙东地区禅僧书法随着禅宗的兴起而兴盛，并形成在禅学精神影响下的特殊书风，出现以兰溪道隆、兀庵普宁、大休正念、无学祖元、一山一宁、明极楚俊、竺迁梵仙等为代表的赴日禅僧，形成古代中日第二次佛教交流和书法交流高潮，不仅对日本禅宗的兴起起到关键作用动禅林书法的兴盛，影响一代书风，形成特殊风格的禅僧“墨迹”。宋元浙东禅僧书法以其明显的时代特征和地域特征成为书法史上的重要现象。

简介：据《巩县志》记载，1995年10月，河南省巩义县（今巩义市）孝义镇白沙村村委在编纂《白沙村志》时，发现《崔继泽墓表》。该碑为袁世凯亲笔手书，立碑时间为清光绪十八年（1892）。该碑原立于巩义市白沙村崔氏祠堂，后来披毁成了两段。据考证，上段因做机器底座凿有四孔，下段湮没地下。墓表碑由碑额、碑身、碑座三部分组成，碑额已丢失。该碑现存巩义市文管所。

简介：文创产品是指通过设计者对文化的理解,将原生艺术品的文化元素与产品本身的创意相结合,形成的一种新型文化创意产品。文创产品的文化属性是为首位,但其商品属性不能忽略。因此,设计管理也是文创产品中的一个重要环节。只有针对消费者的需求来进行分类和定位,了解他们的预期,设计、生产和消费的相互关系越紧密,也就能更好地促进设计师的进步和发展,这就是设计管理的主要思路。

简介：建安版画与金陵版画是中国古代早期版画的代表，在中国古代版画中建安版画插图具有开创之功，兼收并蓄的金陵派版画承上启下，为明万历版画黄金时代的到来奠定了基础。建安版画与金陵早期版画交流频繁、相互影响、风格相近，体现了中国早期通俗文学版画插图质朴、单纯民间美术的共同特征。

简介：一、以方为主,因字立形:汉隶结字多呈扁形,《石门颂》字形则近方,原因之一是不像一般汉碑那样强调波磔和横画主笔,(图一)其二是点画之间特别是横画之间比较宽松,(图二)其三是字的下部往往处理的很开阔。(图三)所谓因字立形,则是根据每个字的点画多少、结构特

简介：本文基于南朝佛教造像的样式特征，建立了“建康模式”的基本内容，主要从像容及佛衣样式的变化，“六朝的微笑’，双鬓在菩萨、飞天、世俗人中的应用，菩萨呈现蕨芽形披肩垂发，“南式飞天”等几个方面，探讨了建康在五世纪末至六世纪中期的风格转变过程中，所引发的佛教造像的变化发展模式，并对不同阶段造像风格的创建者予以考证。

简介：幼儿小学阶段的学生有着共同的特征,心理学上称作“儿童特征”,一般是指从幼儿到15岁前后这个年龄段。他们的心理幼稚、单纯,对生活充满好奇与幻想,习惯于生活中的玩耍、游戏。他们的绘画没有太多的规矩,所有涂抹都是纯真心灵的自然抒发,来得自然、真切,儿童大都喜欢“乱涂乱画”,是天性使然,且多似神来之笔,所以有人称儿童天生就是艺术家。儿童美术的主体是儿童绘画,在通常的语境中,我们读到儿童美术时大多指的也是儿童画。儿童绘画是儿童表达对社会、自然的认识和情感,以及与他人互动最常用和最基本的方法之一,尤其是他的语言和文字表达尚未成熟的时候更是如此,“十个孩子九个爱画”表达的正是这个意思。

简介：陈恭尹是明末清初岭南书坛的一面旗帜,因隶书而闻名全国,然而,其书法遗作数量有限,且主要集中于晚年,中期较少,没有早期的作品和临池书作的出现。本文通过对陈恭尹书迹的梳理,着力说明导致这一“断层”现象的历史原因,揭示时代变迁对个体艺术家的影响。