简介：新昌调腔是我国古老的戏曲声腔之一,是元代南腔北曲互相融汇所派生的一个声腔,戏曲界普遍认为其是'中国戏曲的活化石'。作为非物质文化遗产的活态代表,新昌调腔存有自身纵向和横向、内部与外部的机制,使得这一古老的戏曲艺术得以传承。

简介：百家争鸣。我们提倡的是畅所欲言，互为交汇，正反共存的艺术态度；我们呈现的是敢于“直面现实”的艺术批评与自我批评的精神；我们承载的是透过表象引发的理性思考和争鸣。

简介：据分析，我国犯罪正呈现暴力型、低龄化趋势。青少年犯罪现象突出。本文所提的校园犯罪是指以在校学生为犯罪主体或犯罪对象的犯罪。笔者试从中学生犯罪的特点及诱因分析入手，力求探讨一条有效途径，防治并消除中学生犯罪。一、当前中学校园犯罪的特点其一是突发性特点。犯罪行为的发生往往突如其来，行为人事前没有过激的情绪或动作表现，表现为一时性起而为。如某农村中学初二学生杀人分尸一案，罪犯×××只因跟同寝室同学吵一架，半夜便起杀机。这一特点使学校对事件的发生防不胜防，监控困难。其二是行为人主观过错模糊性特点。犯罪的构成必须具备四个要件，即犯罪主体、犯罪的主观方面、犯罪的客体、犯罪的客观方面。相对成年人犯罪，学生犯罪主体很少考虑犯罪后“得”与“失”的份量对比关系，有时只因一句不中听的话，一个不乐意的动作就引发悲剧。有的仅仅是好奇或抵不住诱惑而步人犯罪，如吸毒。偷盗案件的发生，行为人往往并不急需用钱，而仅为了模仿电视剧某些情节。心理幼稚，动机模糊，是学生犯罪的显著特点。二、中学校园犯罪的诱因分析《犯罪学》理论告诉我们，犯罪是一种社会现象，它与经济的发展密切相关，也跟社会因素、自然因素、人的生活节律相联系。动荡的政治环境犯...

简介：

简介：＂网红＂和＂网红经济＂自2016年以来在资本市场上获得了极高的关注度。罗辑思维联合徐小平等投资papi酱1200万元的事件更是将网红风潮推向了一个新的制高点。《2016中国电商红人大数据报告》显示,预计2016年红人产业产值接近580亿元人民币,＂网红＂带来的经济效益可见一斑。

简介：在深化文化体制改革的文化创新中,有政府机制、金融机制、法制机制、产业机制四大机制创新问题殛待解决,这也是文化产业发展的四大创新要素,有待于深入探讨与研究。

简介：黑龙江省高等院校音乐教师队伍的机制建设,具有十分重要的地位与作用,直接决定、制衡着整个音乐教学的高低优劣、成败得失。然而这一机制建设目前尚处于初始阶段,有时甚至处于缺失状态,亟待加强。本文以创新机制建设、竞争机制建设、激励机制建设为三大理论层面,对这一重要问题进行了全面系统、深入细致的研究与论述。对于黑龙江省高等院校音乐教师队伍的机制建设,可以提供理性思辨与教学实践的双重参照系。

简介：农业会展经济是农业与会展业融合发展的产物,它有助于促进山东现代农业发展、推动山东新农村建设,丰富山东会展产业题材内容、促进区域会展产业发展,带动所在城市社会经济发展,提升城市综合竞争力.目前,山东农业会展经济发展主要存在政府主导型、资源转化型与需求引发型三种驱动力类型,并形成了展览型、节事活动型、会议型三种发展模式.从行业管理、市场运作、品牌培育、绩效评价、人才培养等方面,构建并完善山东农业会展经济发展的保障机制,是实现山东农业会展经济健康有序发展的关键.

简介：近年来，中国内地电影不断攀上新的票房高峰。在商业市场占据主导地位的时候，对市场价值的判断对于电影发展来说自然极为重要，但以此作为衡量一部影片价值高低单一性判断的弊端也日渐显现。时下，中国内地电影在市场挣扎中日显成效，艺术水准的提升也应引起格外重视。究竟该如何寻找电影文化大国的影像生存之道？在人心获取和市场予夺、价值判断和利益判断、产业生存和文化生存的困惑中，究竟什么才是长远的和现实的多元平衡之道？

简介：管虎新作《杀生》具有强烈的符号隐喻色彩。影片中“外来者”挑战既定秩序的叙述模式，潜在对应个体冲破束缚、放生欲望的快感编码。藉由相应的人物设置，影片展示了对于民间与知识分子正反两面的辩证观照。民俗电影与好莱坞风格的嫁接凸显了第六代导演的新型国际策略。

简介：从20世纪初原创性成为艺术批评的核心概念后,再精妙的摹仿者,由于缺乏原创性,也只能沦落为艺术评价体系中的二流甚至三流从业者。在这些观念背后,权威和消费社会合力把艺术真伪与优劣问题加以窄化,把其纳入了具有先验色彩的真伪二元等级体系中。在这个意义上,艺术真伪与优劣的问题也是历史的命题。对原创和真实的渴求必须深度地渗透于消费社会,变幻为在消费品头上环绕的＂天然的＂＂本原的＂＂手工制作的＂灵韵。＂手工制作＂成为对＂机械复制＂的反叛,以制作者的身体确保了＂真实性＂。

简介：近十几年来，国产家庭伦理剧提供了新的人物谱系——第三者，人物繁多且几经变迁。本文认为第三者形象经历了真爱型、物质型、独立型三种形态。形象的变迁总是关联着话语机制的调整，笔者认为第三者形象之所以能够绕过道德禁区，基于创作者对第三者身体、身份的改写与重构，以及对现实生活物质压力的强化表达以及道德迫不得已的隐匿，而话语机制的转换又折射出从集体走向个人、从圣洁遁入世俗的价值迁衍。