简介：3D动画可以看作是现代性在艺术领域的一个充分文化表象，它不仅表征着现代性的诸多症候，现代性的悖论在3D动画上也得到了充分体现。从“工具理性”的层面来考察3D动画的价值问题，无论在提升生产效率还是奇观呈现以及利润获取上，3D动画均体现出强大的正价值，而当3D动画被置于“价值理性”的平台之上进行考量，则将呈现出与“工具理性”完全不同的负价值性。3D动画体现出在现代和后现代之间的跨界特征，造成这种跨界的原因在于艺术的技术化问题。

简介：一、现代绿色办公概述(一)现代绿色办公的含义从广义上来说,绿色办公是一个宽泛的概念,它包含了办公用品的安全性能、办公环境的整洁程度以及使用者的健康状况等多方面内容。从狭义上来说,绿色办公一般指的是在办公环境中采用环保的方式,对能源进行节约,对环境进行美化和保护,实现从小事做起的节能减排。绿色办公除了有一个绿色基础的工作环境之外,它的维持需要靠使用者的切实行动对工作环境进行绿化和保护。如今越来越多的工作

简介：2016年7月20日下午，我和寥寥数十位现代舞的忠实观众一样，不顾北京市政府发出的“提前下班、不要出门”等警示，以及许多路段被大水淹没、有的地铁站因漏水而关闭、不少公共交通工具暂停运行等窘境，冒着电闪雷鸣与瓢泼大雨，颇有些悲壮地赶往天桥艺术中心，为的是一睹由北京悠然雨笑文化传播公司鼎力出品、李捍忠和马波夫妇再次联袂创作、北京雷动天下现代舞团倾情演出的“主旋律”舞蹈史诗《九死一生长征》!

简介：萧兵对张光直的学术批评以“泛萨满论”为核心,表现在对虎食人卣、良渚玉琮、濮阳西水坡墓葬及三蹻的阐释,以及对中国与中美洲文明的比较等方面。从二人论述时间看,张光直未曾回应过这些批评,但对类似质疑有过预设和解释,本文称之为“潜在的对话”。二人的研究都围绕“物”展开,萧兵把“物”作为史料,旨在还原古史;张光直把“物”及物与人的关系视为理解中国文明起源发展的关键线索,希望建构新的文明起源观和古史研究范式。然而,张氏在反西方史学理论的霸权叙事的同时,所凭借的资源仍是西学话语中的萨满理论,故受多方争议。当下中国文学人类学学界的前沿发展呈现出将这两种“物”观念进行整合的趋势。

简介：伫立于开放的国际化原野,经历文明更迭、文化交锋,怀揣着英雄主义入世野心的亚洲影人,终于在好莱坞长期的强势压制下觉醒,于＂后殖民＂的生存境遇中脱身,在经历漫长的韬光养晦后陆续发力,掀起＂亚洲电影新浪潮＂的壮阔波澜。

简介：《王贵与李香香》的艺术形式由诗歌成为戏剧,在叙事方式上发生了相应的变化。文章从革命话语、爱情故事和乡土背景三个层面,分析《王贵与李香香》从诗歌到秦腔现代戏的过程中,叙事内容和方式的转变。

简介：文章对日本现代艺术家村上隆及其代表作品进行了介绍,并对他作品图形、色彩、表现形式、表达内容等方面的视觉语言进行了解析。村上隆是将艺术与商业结合得最好的国际艺术家之一。对于当代艺术家而言,我们应该从他的艺术创新理念中获得有益的启示,从而推动整个艺术事业的发展。

简介：徐复观先生认为中国文化最基本的特性是＂心的文化＂。中国文化以为人生价值的根源在人自己的＂心＂,中国文化中说的＂心＂,指的是人的生理构造中的一部分,在心的这一部分所发生的作用,认定为人生价值的根源所在。徐复观说＂孟子、庄子、荀子及禅宗所说的心，是通过一种修养工夫，使心从其他生理活动中摆脱出来，以心的本来面目活动，

简介：3月13日沈揆一先生（美国加利福米亚大学教授）在国立台湾美术馆“一个人东西南北——刘国松80回顾展”学术座谈会上发言说：“80年代中国水墨画领域创新的道路上，进行摸索的年轻画家们，心想创作新风格，然而，一旦走到传统的门槛之前就有点手足无措，但他们在刘国松那里看到了一套完整的中国画创新的理论以及成功的实践记录。

简介：在激烈的市场竞争环境中，企业把提高广告设计的水平作为提升自身竞争力的一种手段。从“互动”的多种艺术形态到广告传播与网络媒体的交互融合，最后在网络广告上“互动”形式的设计实现，探讨了现代广告设计的新趋势。

简介：通过借鉴艾德莱斯面料蕴含的设计元素,将民族的传统元素与现代服饰设计相融合,从色彩搭配、纹样设计等角度出发,进行了＂艾德莱斯＂风格面料的设计开发,并将面料应用于服装设计中,传统与现代、古老与时尚相结合,形成全新的独具风格的设计审美理念。

简介：20世纪西方美术表现的渊源除了人类内心的表达欲望，还有两大支流，一是西方社会游牧民族的生活习性、思维、集体无意识，一是资本主义精神。在康德从哲学层面建构的表现主体的基础上，20世纪美术理论的表现论表现为两个方面：直觉与无意识（柏格森、克罗齐、弗洛伊德）；意志与抽象（沃林格、康定斯基）的学理演进，成为表现的理论框架。

简介：在庆祝改革开放四十周年的今年,各种文艺形式都推出了以表现改革开放伟大成就的作品,但是,很少能够讲出一个动人的反映社会新面貌的故事,塑造出参与这场前所未有的使我们的国家摆脱了穷困状况的巨大变革的鲜活的广大人民群众的形象,揭示出由对外开放、经济腾飞而使人们的思想观念发生很大变化的时代特质。而由杨林与龚孝雄编剧、李利宏导演、赵震方等人作曲、上海淮剧团演出的淮剧《浦东人家》则是不多的成功作品之一。

简介：“仁”在儒家文化乃至中国传统文化中的地位无需赘言。[1]在“三达德”（仁、智、勇）中，“仁”首当其冲。据学者黄怀信统计，“仁”在《论语》中出现110次，分见于16篇之50余章。阁在孔子灵活多变的使用中，不同场合出现的“仁”虽然解决了古代中国人的诸多问题，但由于这种策略性、功能性的使用，仁的内涵也成为众说纷纭的话题。

简介：在现代蒙太奇创作观念中，几乎构成电影画面与声音的所有技术性元素，都成为了蒙太奇的构成、并置元素。在现代蒙太奇修辞中，景别无论在表现人物心理上，还是在影响观众观影心理上都起着重要的作用。在现代蒙太奇修辞中，中景一般在叙事上发挥着重要作用，而远景、全景、近景、特写往往在表现人物心理和影响观众观影心理上起着重要的作用，让·皮埃尔·热内导演的《天使爱美丽》（2001）中体现了这一观点。

简介：本篇文章主要研究分析的是环境心理学与现代室内设计的综合运用,研究的主要方面是环境心理学、现代室内设计的含义内容,以及环境心理学与现代室内设计融合的发展状况、解决措施。环境心理学现代化室内设计立足于新时代的发展要求,在建筑设计方面始终贯彻落实科学发展观,兼顾经济效益和社会效益的统一,始终把以人为本作为设计的基本要求,把提高人们的居住水平摆在首要位置。逐步推动我国现代室内设计朝着高端化、科学化、标准化方向发展,从而提高我国室内设计在国际上的竞争力。

简介：电影海报是影片上映前推出的一种招贴形式,作用于推广电影。国产电影海报从20世纪初期的手绘海报形式,发展到现代的电脑软件制图的形式,每一张海报的问世,都是中国百年电影史的最好见证。电影海报设计中所采用的设计手法,关乎电影海报风格和内涵表达的最终效果,也是塑造电影精神、体现电影文化的重要方法,通过对国产电影海报设计中解构与重构这一平面形态构成手法的分析,可以了解电影海报文化具备的独特内涵,加深观众对电影海报的理解,进而促进国产电影海报积极、快速发展。

简介：《最后的防线》与《维纳斯》、《拉奥孔》、《奴隶》、《大卫》、《思想者》等表面上多么不同,但它无疑是一座雕塑、一座获得《第三届全国体育美展》特等奖的雕塑,并光荣地被送往洛桑奥运村永久陈列。人类文明史上不同的时期所产生的不同的艺术形式和风格是与欣赏者思想意识的变化紧密连系在一起的。在山村姑娘不管方便不方便也爱穿上高跟鞋,老头子穿上花T恤也不足为

简介：司徒乔的新疆写生和五省灾区写生作品中的图文结合,是将文字的题写扩展到国画以外媒介的典型例子。郭沫若的＂漫画说＂和艾中信的＂国画说＂都在一定程度上解读了司徒乔此种尝试所受到的影响,但20世纪上半叶复杂的现代图像语境还包括文学、出版印刷、综合媒体（如电影）等影响因素。司徒乔整合多元视觉因子,将同为简练形式的速写图像和札记文字组合搭配,可以快速创作出抓住历史本质的＂完整＂作品,并在一些作品中通过图文反差来强化真实感。司徒乔加强了图像与文字的合作关系,最终找到了以《义民图》为代表的独特图文结合手法。

简介：每一种舞蹈风格都体现着一个时期、一个民族、一类人的生活状态，所以舞蹈和其它艺术一样体现着一种文化现象，而现代舞正是从种种文化现象的交融中发展出来的。随着时代的发展，艺术家们关心、关注的事物越来越广范，对于舞蹈而言，如何运用多样化的舞蹈语汇来表达内心的感受，以及表达对某一种事物的认识甚至思想观念，成为中国现代舞发展的动力。