简介：歌唱是技术严格、演艺高超的声乐技术,本文从发音器官的功能和声情并茂的原则两个方面论述、探讨了演唱技艺的提高和声音训练的问题,以期用正确的方法、明确的理论指导歌唱.

简介：现代艺术的发展呈现多元趋势,不少艺术家以关注女权问题为契机,把自己的艺术视角转向女性女人的权利,形成了女权艺术这一元。前卫艺术家戴光郁在90年代以来创作的《放纵系列》、《集装箱系列》、《墙上风景》和《相异性阻隔》等作品,使女权艺术超越了女性主义进入女人主义文化语境,向我们提示出女性与女人的交往问题。

简介：情爱叙事是小说永恒的叙述动力，情爱叙事在小说中能起到结构文本的作用。在传统小说中，其基本结构是情爱事件的线性结构，现代小说结构上仍然离不开情爱线索的依托，但抒情化方式已经大大地延缓了情节的延伸，更注重对过程和心理的刻画，广为使用的是自叙传式的写法。

简介：’95广东国际艺术节展演的五台舞蹈节目:《岭海情缘》、《南方之舞》、《情醉水乡》、《山情海韵》及"综合歌舞晚会"(包括海洋风情、连山情韵、连平风韵),具有民族民间"风情舞蹈"的特色。它们不仅反映了8个民族和广府、潮汕、客家三个地域的民俗风情、生活习性、生产劳动、节日盛会、图腾崇拜、情爱婚恋等,而且按照美的规律,对各民族进行了深层意识的探索,使一些优秀的舞蹈不仅富有新时期历史的、社会的、民族的、文化的特征,而且具有新的心理的、自然的独特的生命情调与风韵美感。

简介：策展人咸泳举最近显现出对年轻艺术家群体的兴趣，然而他们仍然徘徊在首尔主流艺术圈的边缘地带。这个展览聚焦在六位出生于上世纪80年代、目前仍少为人知的艺术家身上，呈现了生活在后网络时代的一代。

简介：<正>一马克思在论述人类“生产”时,提出了两种尺度,一个是“物种的尺度”,一个是“内在固有的尺度”。“物种的尺度”,指客观规律。“内在固有的尺度”,我理解为人类主体内在的尺度,即主体的尺度,人的尺度。马克思提出的这人类生产的两个尺度,为我们探讨人类思维:人的物化思维和人化思维指出了方向,提供了理论依据。人类要解决现实问题,就必须去发现和找出事物的物种的尺度——客观规律。这也就是科学所追求的目的。在这种目的推动下,人的思维向物贴近、靠拢

简介：色彩是艺术作品的主要构成要素之一，是艺术作品中最鲜明、视觉冲击力最强的元素。艺术作品中优秀的色彩运用常常使艺术作品具有“先色夺人”的力量。人类对色彩的感知与人类自身的文明历史一样漫长，人类社会文明伊始就在有意识地应用色彩，在新石器时代的陶器上已经可以见到原始人对简单色彩的自觉运用。随着人类社会的发展和人类文明的进步，人们在用色彩装饰着生存空间的同时，也在改变着自身的审美观念，并且对色彩的运用提出更新、更高的要求。

简介：设计算是个较时尚的概念,文化是个众所周知却很少有人能准确说出含义的词语,设计与文化的关系是个设计界一直在讨论不休的话题,本文从设计和文化本身入手,分别从设计的主体、客体、工具和文化的产生、发展、传承等方面分析设计与文化的基本内涵,务必从最本源的东西去讨论它们两者之间的关系。

简介：<正>第一个“中”,是指音程的性质,它的命名同大、小、纯、增、减等音程一样,以其包含音程值的多寡而定。比如,用平均音程值计,二度两音间的音程值若是一个全音(标数为1),叫大二度;倘若是半个音(标数是1/2),则称小二度。似此,假如二度间两音的音程值既不是一个全音,也不是1/2音,而是3/4音或大致3/4

简介：思维是一切艺术创造的原动力。舞者的思维方式对舞蹈技巧的发展、艺术表现的完美性有着重要的制约作用。本文拟从思维科学的角度剖析辩证思维、形象思维、灵感与艺术舞蹈的互动关系，从而揭示艺术思维是舞蹈艺术创造与舞蹈艺术发展的原动力。

简介：一匈牙利女批评家伊芙特·皮洛认为，电影的独特之处就在于它从社会和集体的日常事件中，创造出没有修饰的仪式，并且把那些改变我们生活的重要仪式呈现了出来。

简介：由于我们通常把“什么是艺术？”作为一个本质论或本体论问题,所以关于艺术的问题就时常陷入理论的循环阐释中。图像研究涉及到的领域广度和历史深度为艺术研究开辟了潜在的新方向。图像研究涉及到柏拉图以来哲学家们对图像的思考而接近于认识论问题,同时图像与造型艺术和文字的发源也有着同一的人类学根源,所以,或许我们就此可以提出“图像的起源是否就是艺术的起源”这样的问题。

简介：纵观当代艺术界．水墨作为一种独立自由的媒介已经普遍体现在艺术家的创作中。对于水墨的“祛魅”现在也要与时俱进．水墨固有的文化属性与笔墨传统，在今天不应该成为一种桎梏，相反它应该成为一种提升当代水墨艺术的美学品质和文化厚度的要素。

简介：我喜欢画画，我觉得这一生都会探索在绘画艺术的路上。小时候生活在一个山沟小村，每天玩的是泥土和石块，喜欢收集树叶，喜欢观察河中的小鱼小虾自由穿梭，最让我难忘的是村口山丘上一棵苍劲的枣树和山顶偶遇的那只鹰，或许因为幼小的心无法表达那份对生命和自然的热爱；而随心的涂鸦。使我深深热爱上了绘画。时光冉冉，今已三十而立，若问我如今的志向，依然执着于最初的梦。

简介：从“人文精神”的探讨到张承达抵抗媚俗的激烈言词,再到王蒙与王彬彬的论战,我们可以看到,支配近几年人文话语的一个重要主题:道德。当80年代人文知识分子的启蒙精神失落之后,很多人在以道德为中心的人文话语中将启蒙精神的某一部分继承下来。在以“科学”和“民主”为主题而展开的20世纪中国思想史上,“道德”并不占据重要地位。最为执著的道德理想主义者当属现代新儒学的思想家们。与胡适、鲁迅、陈独秀等人激进的反传统主义不同,梁漱溟、

简介：近几年,影视与性别的研究成果表现内容丰富多样,影视剧中女性形象的不断变化使此类题材影视突破了受众的视野、观念和生活模式。文章通过分析影视与性别的研究成果,试图发现女性形象在影视剧中的变迁如何,影视作品中对女性的教育价值、思想价值如何。

简介：提倡和鼓励艺术创作的创新精神，交流艺术的创作经验，总结重要作品成功与失败的经验教训，自由地畅谈艺术创作中的酸甜苦辣。

简介：本文对汉画像的历史渊源进行了探讨，认为先秦“铸鼎象物”的审美观，奠定了汉画像来源的思想基础，汉画像的内容与神话、巫术等民俗信仰密切相关，表现了汉民族原始象征主义的世界观。在形式上继承了先秦彩陶、青铜纹饰、壁画等的传统。

简介：剧场观念与观念剧场——这两个中心语与定语调换位置的短语，包含着非常丰富的意义，不仅代表了两种不同的话剧创作思维方式，也反映了当下戏剧创作思潮的演进过程。剧场观念：注重剧场性、追求舞台呈现效果的创作立意剧场是多种艺术形式组合起来产生审美效果的艺术空间，也是从创作到接受、从艺术到市场的最终环节。

简介：2019年恰逢中华人民共和国成立70周年,而作为舶来品的"歌剧",在中国的发展却更为悠久,仅就歌剧创作而言,距今恰逢百年。近些年,"歌剧民族化"的议题被重新审视和重视。要发展民族歌剧,首先要潜下心来学习和传承经典民族歌剧,其剧本和音乐的民族性、生活性,戏剧性都具有经典的示范意义;其次是要关注民族歌剧的"当代性"问题,要与当下生活"对表与时代精神"对接";再次是民族歌剧要将传统模式与多样性融合。其实,又岂止是歌剧,西洋音乐领域皆如此。