简介:毛泽东揭示《红楼梦》的“主题”说:第二十八回中贾宝玉唱的那首小曲(《红豆曲》)是《红楼梦》的主题歌。如果把毛泽东评论《红豆曲》的时代背景、把从脂砚斋到当下诸公的评点议论、把毛泽东评论《红楼梦》的“爱情”与“主题”的观点这几方面联系起来,再来考虑《红豆曲》“是《红楼梦》的主题歌”中的“主题”的具体内容指向,可以理清:《红豆曲》虽然是一首爱情悲剧的挽歌,不能隐含着《红楼梦》写盛衰兴亡反封建的全部内容,但是它隐藏着《红楼梦》写盛衰兴亡反封建的主要内容。在这个意义上,《红豆曲》可以看作是“《红楼梦》的主题歌”。
简介:《小天地中的大世界》是澳洲女作家海伦·加纳(HelenGarner)于1992年创作的一部力作。小说以三部曲的模式,讲述了三个表面上毫无关联,但在内容上却前后承接、连为一体的故事-Recordingangel,Vigil,andCosmoCosmolino。在该小说中,加纳一改往日的写作风格,注重精神和心理描述,引入神秘主义元素,对神秘的精神世界浓墨重彩,
简介:《解放日报》讯10月17日是我国文坛巨匠巴金先生逝世一周年。最新出版的2006年第五期《收获》杂志刊登了两篇巴老的手迹《(十年一梦)增订本序》和《写给端端》,以表达对巴老的深深怀念。其中,这篇《写给端端》是首次公开发表。
简介:借用汉斯·贝尔廷在《现代主义之后的艺术史》中“只有学会倾听别人,承认他人的经验与自身的经验在地位上具有同样的合法性”①的观点,我认为一个少数民族的经验和主流民族经验同样具有合法性。任何一个民族的文化如果没有多民族文化的渗透和影响,它自身的枯竭和单调必然在所难免。一种文化只有附丽于一个民族的精神仪式才显得圣洁庄严,一旦文化受雇于外在的物质或名利的仪式,这种文化势必堕入肤浅和庸俗。
简介:
简介:《温柔之歌》特别适合中国读者,因为我们的现实主义阅读环境。在二0一七年,有两则新闻让中国所有家长忧心难过。一则是北京某幼儿园虐童事件,一则是杭州女保姆纵火烧死主人一家三口案件。《温柔之歌》的故事像极了杭州保姆案,一个在外人眼里完美得像天使一样的保姆,一个和雇主家庭一起出国旅游的保姆,最后竟然杀死了她所看护的两个孩子后自杀。除了简单的悲伤之外,
简介:云南彝族花灯剧《卓梅与阿罗》在对莎士比亚的悲剧《罗密欧与朱丽叶》的改编中,以遵循原作的悲剧精神为根本,以花灯剧的形式对原作的主题进行了颇为有力的阐释,运用中国戏曲“写意性”的审美艺术表现手法,以花灯裁歌栽舞的表现形式。营造出悲剧的诗意氛围,实现了《罗密欧与朱丽叶》在当代中国的重现与再生。
简介:写于一九八O年的中篇小说《杂色》是王蒙创作道路上的一部重要作品。作家高行健在《谈王蒙的(杂色)》一文中说:“当代作品如果能有杰作,我想王蒙的《杂色》可以属于这杰作之林……”而俄罗斯汉学家托罗普采夫·谢尔盖则干脆将王蒙的《杂色》看作是“‘登山成仙’的神话”,“认为它是王蒙最好的作品”。
简介:结构主义认为,是事物的关系而不是事物本身构成了世界。格雷马斯符号矩阵表示世界上的事物除了S1就是S2,S2对应的是非S1,S1对应的是非S2。彝族民间故事《措曲阿玛》系列故事中,设想对应的S1→人,S2→措曲阿玛,非S1→文本中除了人以外的所有意象,非S2→除了措曲阿玛以外的所有意象。想要用格雷马斯符号矩阵来分析民间文学《措曲阿玛》中的意象,来了解这些意象的相互关系,以及背后所蕴含的价值意义,并进一步论证设想是否成立。
简介:“境界说”一直被认为是我国传统诗学中的核心理论,所谓“着一字而境界全出”,就是强调字词对于突显诗的境界的重要作用。然而这种过于强调一字一词对于诗的境界的作用的观点,其对旧体诗词的写作和赏评的有效性,在面对当下令人眼花缭乱的现代诗写作和赏评时,难免会受到挑战。因为现代语言词汇的发展和丰富,在词语的选择上给予诗人更为广阔的抉择自由,而对所谓诗境的呈现方式,
简介:由于众所周知的原因,“近三十年的诗歌”在2008年成为了一个被热议的命题。尽管从社会政治的背景出发看待文学多有局限和盲区,诗歌本身自有运变的轨迹与规律,一个政治化的时间段落并不见得是考察诗歌的最佳标尺,但考虑到大环境所提供的条件,以及这个时期文学与现实政治特殊的紧密关系,做这样的考察也非完全没有意义。
简介:我们是建平县第三小学学前大班付秋然的爷爷奶奶。每期的画报发到小孙子手里.我们都会陪他一起读。孩子最开始会把注意力放到生动的图画上面,可是时间一长.他就被我们所读的内容吸引了。
简介:这是一个很小很小的镇子。春天会有许多美丽的小花开放:夏天田边的“青蛙合唱团”进行了三个月的全场演出;秋天树上刚换了黄色被单的树叶先生们,打着哈欠落在地上后“呼呼”地打起瞌睡。
简介:一你失恋了。也许是的。但我总不相信这是真的。当你自以为失去那位姑娘的爱情时,我倒想问问你:你什么时候得到过她的爱情呢?从来没有?那么,人不能失去他没有的东西。你自以为失去的,其实本来就不属于你。就说你一厢情愿地爱着的那位姑娘吧,也许她现在还没有选择别人,但她既已拒绝了你,就不属于你。而她将来会选择一个人,还不如说她属于她将要选择的那个人。无论那个人是谁,也无论那个人现在何处,她都注定要属于那个人。因此,你完全可以把她看作别人的人。你没有得到别人的人,这很正常,还有什么不好想通的?
“贾宝玉唱的那首小曲是《红楼梦》的主题歌”——毛泽东对《红楼梦》第二十八回的一个评论
从精神分析论角度解读《小天地中的大世界》里疯狂的玛克辛
《收获》刊文纪念巴老逝世一周年:《写给端端》手迹首次发表
一位用汉字抒写远逝的彝民族密语的诗人——写给阿苏越尔的诗集《阳光山脉》
这个夏天从冬季里度过(外二首)——写给灵魂和躯体若即若离的妻子衣美娟
现实主义写作的绳子易断裂——由蕾拉·斯利玛尼《温柔之歌》延展开去
中西爱情悲剧的交融与互释——莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》与花灯剧《卓梅与阿罗》
王蒙与艾特玛托夫——以《杂色》与《永别了,古利萨雷!》为例
格雷马斯“符号矩阵”视野下的彝族民间文学——以彝族民间故事《措曲阿玛》为例
爷爷的爷爷的爷爷的爷爷
最初的,最后的
现实的虚拟的梦幻的——说诗境
找回的、生长的和衰弱的——近三十年的诗歌的一个概观
我的地盘听我的
人性的,更人性的
东边的东边的林子
温酒的丫头的诗
我的命运的骏马
得到的和失去的
白色的蝴蝶形的