简介：作为一个"农人的后裔",诗人艾青是从乡村走向都市、从中国的都市走向世界的大都市的,然而由于时代潮流的起伏涨落,个人命运的坎坷多舛,又迫使诗人由都市返回乡村.可以毫不夸张地说,像艾青这样长期往返于中国和世界的城乡之间,写下那么多不朽诗篇的诗人,在中外诗坛上是相当罕见的.如果说艾青的乡土诗是他童年情结的外化,是对乡村贫穷落后、愚昧无知的悲愤,也是对祖国未来的希望和憧憬的话,那么他的都市诗则是对充塞着美与丑、"力"与"速"的现代文明的刻骨铭心的爱和同样刻骨铭心的恨,是一个浪迹于喧嚣都市中的孤独灵魂的绝望的嗥叫,这叫声响彻诗坛,经久不息.

简介：相对20世纪中国新诗而言，网络诗歌的生产和消费已然构成了新世纪诗歌中最为引人关注的诗学问题。客观地说，当下网络诗歌的创作尽管显得异常活跃，但其整体水平并不算高，诗歌创制中技术性含量的增强不仅未能带来艺术质量的提升，还造成了诗歌成色在一定程度上的滑坡。其原因恐怕在于，网络诗歌的生产与消费已经逐步快餐化，这种快餐化和技术化的趋势，极大地妨碍了诗歌创作在艺术上的精细打磨和深度探险。在这个意义上，有效地抵御快餐化或许是拯救网络诗歌的艺术困境、提升其审美境界的重要路径。

简介：克里斯托弗·考德威尔是英国第一批马克思主义文艺理论家,他在1930年代将马克思主义理论运用到文学批评中,为专注于文本细读以及道德和文化批判的利维斯主义的英国文学批评注入了新的血液,让文学艺术从人的内心转向了社会生活,和反法西斯、共产主义的理想结合起来,因此考德威尔被誉为“战前英国唯一真正最早的马克思主义者”,[1]而《幻象与现实》也被认为是“英国马克思主义文学批评的第一部重要文献”。[2]然而,

简介：晏殊不仅是北宋真宗、仁宗两朝的＂太平＂宰相,同时也是引领一代词风的词人。晏殊有《珠玉词》存世,作品有130余首。《珠玉词》在内容上基本没有离开传统的男欢女爱、相思离别、歌宴祝酒一类题材,正因如此,＂既没有关乎家国兴亡之重大题材,

简介：为1917—1949年这三十年的中国文学史命名,一向都充满了争议。"中国新文学"、"中国现代文学"和"20世纪中国文学"等是使用较广泛的三个名称,它们产生的政治背景和时代各不相同,各有其合理性,也都存在一些不足之处。本文旨在厘清三者的概念,并在此基础上进一步明确对待文学史命名的态度。

简介：

简介：为了代表韩国阳明学的霞谷学研究的进展,有必要分析霞谷学派本身的哲学性争论点,考察学派之间的交游内容,从而扩大研究之外延。在这种情况下,本论文要调查传统思想家们的交流比较频繁的近代时期,不管是在性理学或佛教,共享和应用霞谷学派主要思想之一的真假论。近代时期霞谷学派真假论是从内心良知并非可以在外求得,而是借助主观自觉和仁义的道德伪善的境界而形成的讨论。对于道德伪善的境界随着时代的变化,具体化为批评老论的领袖宋时烈教条的学问和争论点。李建芳借助朱熹的理论和名誉,将这些合理化为自己的逻辑,并批评极端反对其他意见的宋时烈的道学是假道义。继承这个意见的郑寅普认为借助仁义本身就是没有根据自己的心态,而是源于钻研经文的虚学之风土,于是虚就是假的根本。近代时期霞谷学派的真假论是对于老论的一党执政体制带来朝鲜衰弱的适当的批评,于是可以说服对于现实政治具有批判态度的其他学派。岭南地区的改革性理学家曺兢燮和李建芳进行交流的同时,在自己的写作理论适用了真假论。还有,与李建芳和郑寅普进行交游的朴汉永以真假论为基础,批评佛教界的显示,并寻找了改革方案。乙亥狱事(1755年)之后,在学术和政治领域都被疏忽的霞谷学派的真假论在近代时期后,从多个方面获得了改革性知识人的同感。这完全不同于以前通过文学和艺术活动消极地表现自己的思想的情景。因此可以说近代时期霞谷学派在批评现实和改革方面起了一定的思想作用。从这一点,今后的研究更需要关注他们的思想交游。

简介：论文考察了桐城派和湘乡派关于古文声音理论的论述，指出“因声以求气”是这两个古文流派的重要理论成果。这一现象的产生与古文是“语言型”文学有关，古文写作要自然流畅，有自己面目，必须重视文气。诵读和摹拟是古文写作的内在要求。同时，中国文字具有“因声得义”的特点，声音的组接使得古文的声音赋予某种意味，这种意味蕴藉美的因素。晚清古文的声音现象进一步被强化是古文成为美文的重要前提，也使得古文的实用性减弱。

简介：山东淄博五音戏是非常著名的传统艺术文化遗产,它的艺术魅力曾打动过数万人,而如今这样伟大艺术的光芒却在逐渐消褪,了解它的人越来越少,甚至很多曲目已经失传,不见了往日的光辉。中国艺术文坛的泰斗们为了重拾淄博五音戏曾经的美好,开始着手收藏曾经的经典,为曾经风靡一时的淄博五音戏讨回一片供后人来观摩的天空。

简介：明代，是宁夏在政治、经济、文学等各方面的大发展时期，由于宁夏在明政府边防体系中的重要地位，促使着明政府投入大量的精力进行开发和管理，于是大批的人力资源被分派此地，其中就有许多文士因为各种原因往来于此地，他们在宁夏的文学创作给当地文化带来了巨大的影响。本文所谓“往来宁夏文士的文学创作”，就是指明代因各种原因曾经实地往来过今宁夏地区的文士在此地进行的文学创作，那些本土文士的创作和未曾实地来往于宁夏的文士想象和遥寄之作，都不在研究范同内。

简介：柏拉图《理想国》中提到教育问题,对后世教育有影响,法国启蒙思想家卢梭曾称赞“不是一部关于政治的论著,而是迄今为止关于教育的最好的论文,像这样的教育论文,还从来没人写过”。教育思想精辟深刻,使我们受益颇多。教育思想对古代希腊和后世欧洲乃至世界上许多国家都产生过重大的影响,不少教育观点到现在仍有启示和借鉴作用,对个人的成功成才有着十分重要的影响。

简介：回顾近年来的文坛，创获多少先且不论，但是有了“梨花体”和“废话洋”，有了“韩白之争”和“青春写作旅”，有了横行一时的狼、藏獒和中国虎，有了行乞的作家和裸体朗诵甚至寻求包养的诗人……倒也堪称熙熙攘攘，热闹非凡。随着时间的流逝，人们未必能记住多少作家和作品的名字，但想必不至于忘记上述事件。按说，文学的“边缘化”和“失去轰动效应”，至今早已不是什么新鲜的论调；然而，一系列的事件却明白无误地说明，相当一部分作家其实是不甘“寂寞”地偏居“边缘”的。

简介：北朝后期，以长安为中心的西部文学有了长足发展。由于政治中心在关中的重新确立以及北周在军事上的节节胜利，洛阳、邺下、江陵、建康的大批文士进入北周，极大地促进了长安文学的发展。

简介：<正>在中国新诗发展史上,20世纪80年代是一个流派迭出、异彩纷呈的时期,面对这乱花迷眼的当代诗坛,作为一名诗人,至关重要的是在诗歌发展的多元格局中富有清醒的审视能力,从而形成自觉的艺术选择。黑龙江省著名诗人中流,是与新中国一同成长起来的老一辈诗人,其五、六十年代的诗

简介：佛教自汉代从印度传入中国，作为一种外来文化，佛教与中国传统的儒道文化相互激荡，不断融合，形成了具有鲜明特色的中国佛教。禅宗是中国佛教最重要的宗派之一，是佛教中国化的典型。禅宗把佛教的心性说和老庄哲学的自然无为融合在一起，把佛教的般若空观和道家的“无”融会贯通，

简介：<正>多年来,由于受西方资产阶级文化思潮的影响,文坛上出现“非英雄化”、“非典型化”、“非理想化”的倾向,感于此,我们重新学习和研究茅盾关于社会主义新人形象的有关论述,对于发展社会主义文学理论和创作实践,有着极其重要的现实意义.

简介：根据顺应论,语言使用实际上就是语言选择的过程,语言的选择过程则是从语境、语言结构等方面,动态地根据不同的心理意识程度而做出的某种顺应。本文在顺应理论的框架下,论述了话语标记语的使用,着重分析了话语标记语的选用对说话者的心理动机所做的顺应。

简介：<正>一屠格涅夫生于俄国农奴制开始崩溃、欧洲资产阶级民主主义思想开始在俄国传播的时代。在这种历史条件下,他个人的出身、环境、教养、社会交往等因素,使他没有站在反动的维护农奴制的立场上。他接受了欧洲的民主主义思潮,用他的艺术才能为俄国和全人类的进步作出了卓越的贡献。早在1834年,当他尚在莫斯科大学学习时,便开始从与进步同学的接触中受到欧洲革命思想的感染,心中产生了对欧洲资产阶级革命运动的同情。1848年他

简介：清代作家蒲松龄《聊斋志异》中的爱情婚姻故事多借用“花妖狐魅”与书生的交往来关照社会人生，弥补现实的缺憾；但《连城》却通过连城与乔生的生死之恋表达了知己之爱的爱情观，具体表现为：心灵契合、无私奉献、乐于牺牲、殷勤回报。

简介：维吾尔族刺绣艺术是中国民族工艺美术中的奇葩,显示着维吾尔族独特的风格。据史料记载,新疆曾出土了不少刺绣品,主要的有:(1)民丰县尼雅东汉墓出土的绿地动物花草绣边饰,在绿色的绢地上,以