简介：在日本,到处都可以听到这句寒暄语。在拥挤的电车或地铁中,由于车身晃动,被人踩了脚或被人撞了一下,立刻会听到这句道歉的话语。而当受害者一听到对方说时,会感到好象被踩了的脚都不痛了似的。彼此都能很好地互相理解。这里的实际上是代替了

简介：现代汉语中的兼语式是由一个动宾结构和一个主谓结构部分重叠在一起组成的，用符号表示为V1NV2。其中的N既是V1的宾语，又是V2的主语(V2有时也可以是形容词A或小句S)。例如：“我让他进来”。句中的“让他”是动宾结构，“他进来”是主谓结构。“让他进来”构成一个兼语式：VNV2。句中的“他(N)”即是“让(V1)”的宾语，又是“进来(V2)”的主语。

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简介：当今日本女性择偶希望男方有「3高」,那就是「高学历」、「高收入」、「高身长」(学历高、收入高、身材高)。

简介：《高等院校日语专业基础阶段教学大纲》对于学生在基础阶段的学习提出了具体的要求:掌握1607个日语常用汉字和5500个日语单词;每分钟的阅读速度不能低于180～200个字,阅读理解准确率必须达到80％以上。为了真正地贯彻大纲的要求,达到大纲的目标,我校在第三学期的课程中每周拿出四课时开设了阅读课。该课目前仍属于基础日语的范畴。至于今后能否从基础日语中独立出来,另开“泛读课”、或是“报刊选读课”,均不属于本文

简介：小说是一门以语言为材料的艺术,它的目的就是用语言构筑一个建立在现实生活基础上的虚构世界.通俗地说,就是要'讲故事'.既然讲故事,就有一个如何讲法的问题.关于这一问题,以下拟从日语小说的叙述与叙述观点、人称以及时态等角度,对日语小说的文体作一探讨.

简介：是个名词。它的由来,是把汉字「只」字拆开成片假名、来读的俏皮话,意思是“免费、不要钱、不收费、白给”等,相当于「只()」、「無料()」之意。「」也可写成平假名(」。例如,公园里的椅子(凳子),因供

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简介：一、日语中的省略1—1:摄影师在拍摄的时候,总是将镜头瞄准某一特定的人物、景象或者场面,其它则视而不顾。我们在运用语言进行表达的时候,也是同样的道理,总是将表达的焦点集中到某一事项上,其它则必须省略掉。倘若把其它相关联的要素一一表述出来,思想信息的交流便无法进行下去。从这个意义来说,所有的语言表达都伴随着省略。因此,省略

简介：足棒走得疲惫不堪足棒搜见/到各处搜寻,走得疲惫不堪.但依然找不到所需要的东西.当依靠、指望君当/指望你啦.后离开;推迟

简介：20世纪初叶大量日语词汇流入汉语，促进了现代汉语词汇体系的形成。本文在近代知识环流的视角下，对日语借词的发生契机、传播普及过程及语词形式、语义特点等做了鸟瞰式的描述；对日语借词研究的基本方法、任务作了探讨。文中指出：日语借词与来自其他语言的外来词不同，是近代汉字文化圈新词的一部分，是东方接受西方的产物；对日语借词的考察大大推动汉语词汇乃至汉语本体的研究，同时也是亚洲近代研究不可或缺的基础工作。

简介：关于“いけない”的用法西南农业大学李方上述会话中的是的敬体形式。是连语，也是日常谈话中常用的一个词。据《日汉大辞典》记载。这个词有以下几种含义：①不好，糟糕；②不行，没希望；③有毛病，不舒服。但都不能准确地表达上述会话中的的语意，可见还有一些别的用法...

简介：在日本，村上春树的译作与他的小说一样受到读者的青睐。人们普遍认为村上的创作深受他所翻译的美国当代小说影响。本文概述了村上春树所译的作家和作品，并对其译作的主要特点进行了分析。在此基础上，本文就雷蒙德·钱德勒对村上文学的影响做了初步的探讨。

简介：外语教学领域中,语言教学中的文化认知越来越受到注目。文化认知的目标并不是外语习得者对于对象国文化的全面吸收、按照对象国的语言文化标准进行跨文化交际。而是在充分认识、掌握对象国以及本国语言、文化的基础上,达到双方之间的双向、灵活沟通。

简介：日语从句的时态的用法不像单句那样单纯，它要受到多方面因素的制约：既有主句的时态的影响，又有说话人当时所处的时间的影响。这是一个相当复杂棘手的问题，其中尤以动词作谓语的从句最为复杂。本文就以动词从句为中心，从决定从句时态的视点入手，探讨一下这类从句时态的用法规律。

简介：汉语里的“在”是个兼类词,它既可以做介词,又可以做动词、副词.使用的场合不同.表达的含义也不一样.这里仅就汉语“在”的日语译法作一简要介绍,仅供大家参考.

简介：汉语“从”的种种日译法河南大学郑宪信汉语的“从”是个兼类词、多义词、使用范围较广，使用的场合不同，译成日语也各不相同。下面谈谈它的日语译法。一、作介词：表示引进起点、起因等，根据使用场合的具体意义，又可分为下列九种情况：１、表示事物的出处、来源。此时...

简介：《宇治拾遗物语》系日本中世镰仓时代(1192—1333)一部重要的说话集。作者不详,成书年代一般推为十三世纪前半期(约在1221年前后)。共二册、十五卷,计辑录“天竺”(印度)、“震旦”(中国)和“本朝”(日本)等长短“说话”(系神话、传说、童话等的总称)197篇(一说为196篇)。本文选注的《信浓国某高僧的故事》(原来自《今昔物语集》卷11)收在《宇治拾物语》卷8中,主要描述:信浓国有一法师因为苦苦修行而获得某种法力,使得其钵盂能够自行飞到财主家中索取粮食。全篇情节生动、神奇、极富想像力。文中关于高僧与财主间对话的那一部分,寥寥数笔,高僧的恬淡寡欲和财主的贪婪成性这两种迥异的性格便已跃然纸上,对比十分鲜明。

简介：古琴在我国是与帝王治国、君子修身密切相关的乐器，由遣唐使传到日本后，也是作为礼乐思想的一个组成部分，由天皇、亲王们亲自弹奏古琴。然而，在古琴的琴技失传以后，反而出现了把古琴视作贵族女性修养的传说。本文通过对平安物语文学的考察，探讨了这种传说产生的渊源以及对后世文学的影响。

简介：迎接九十年代最初的新年,今后到二十一世纪的十多年时间里,日本、中国都各有许多事情要做。回顾去年一年是在世界上,发生许多事情的一年,在二十世纪中,是留在历史上的年份。首先日本的邻国、中国发生6.4天安门事件,而且东欧,由于苏联改革的影响,发生急剧而巨大的变革,使其政治经济体制发生了根本变化。到了今年,北京解除了自去年5月以来继续了七个月的戒严令,可以认为