简介:容闳(1828-1912)是近代中国第一位毕业于美国耶鲁大学的人.在半个多世纪里,一直与时俱进,并在近代中国历史上做出了许多独特的贡献.无论是他的思想,还是实践活动,都以强烈的爱国主义为核心,充分表达了一个爱国学子的赤诚之心.
简介:中国教育部委托中国国家留学基金管理委员会负责中国政府奖学金生的招生录取和在华事务管理工作目前有承担中国政府奖学金生的培养任务的中国大学:279所
简介:一、资源视角的高校分类谱系对高校分类必须要以高校生存和发展的客观事实为依据,用发展的观点对各高校给予适切性的刻画,减少行政权力主导和人为设计的主观色彩,真正能够反映不同类别高校特征的图景。本文进行的高校分类谱系(见表1)依据资源价值论、资源依赖理论和资源配置理论等相关资源理论,对现存事实进行归并,用列举法,以资源为标准、为圆心画圆,采取资源的多元视角对中国高校进行分类。
简介:中国高等教育从精英教育到大众教育的扩招对经济发展产生了双重影响:既有对短期经济增长的直接影响,也有人力资本积累对长期经济增长的影响。通过描述中国高等教育体系在这次急剧扩招中的主要变化,并用凯恩斯经济原理和人力资本理论分析高等教育扩招与经济发展的近期或远期目标之间的关系,可以发现,"扩招能在短期内振兴经济"的结论是不成熟的,因为中国正在实现其聚集人力资本的长远目标。然而,高校毕业生的失业率越来越高,这在不断危害其自身利益。
简介:在一艘旧金山飞往檀香山的飞机上,一位60多岁的美国乘客突发心绞痛。危急时刻,来自中国的姑娘果断起身,与其他四名美国医护人员合力进行了长达1.5个小时的救援。
简介:中国古代法官在司法实践过程中固然存在着巨大的自由裁量的主观性空间,但这种主观性并非完全基于古代法官任意,而是在封建统治者乃至整个社会对于司法实践结果的价值期待的范围之内,依靠长时期伦理教育及社会实践经验能动行使的结果。但古代中国在缺乏法律至上及逻辑规则制约下的能动司法,必然存在着专擅的司法、腐败的司法的巨大可能性。
简介:中国历代统治者对政权合法性的渴望是中国古代天文历法教育得到发展的政治动力,农业生产的实际需求是天文历法教育得到发展的现实动力;教育内容包括天文观测、天文仪器的学习与制定和历法的制定。学习的方法以实地观察、试验和实践为主。
简介:“小新,在认识你之前,其实我对中国和中国人的印象并不是很好……”北原曾经对我说过这样一句话,让我印象深刻。我和北原相识在4年前的东京,她曾经是我的室友,现在是我最为要好的日本朋友。身为关西人的她,少了几分典型日本女孩的含蓄细腻,多了几分率真和豪爽。我们年龄相仿,价值观接近,有很多共同的兴趣爱好。比如,我们都酷爱迪士尼乐园,在她的带领下,
简介:日前,中国知网(CNKI)中国科学文献计量评价研究中心推出了一套《中国高被引图书年报》,该报告基于中国大陆建国以来出版的422万余本图书被近3年国内期刊、博硕、会议论文的引用频次,分学科、分时段遴选高被引优秀学术图书予以发布。据研制方介绍,
简介:<正>中国古典美学关于接受理论,源远流长,理趣并生,接受静雅,妙悟静照,物我两融,天人契合。其接授理论,瑾瑜纷呈:接受心境、接受方式、接受思维、接受移情、接受境界。各显奇彩,各尽其妙。接受美学作为一种研究本文(作品)的理论,提出接受者(读者)中心论。把研究的视点从本文转移接受者。而中国古典美学,早已在读者身上做文章。今天是历史的继续,古今中外皆然。历史往往会有惊人的相似。有人反对这种古。已有之的提法,然而接受美学重视读者确非独家专利。请看中国古典美学家在接受理论上的言简意赅之论。
简介:
简介:十年来,在中国,没有哪一个行业像互联网产业一样,成为中国高速发展与开放的符号。它表现出了中国经济与企业家群体蕴藏着的巨大潜力和独特性,同时也带来了种种新的挑战……
简介:中国服务市场开放与发展的对策黄维礼,蔡贤恩世界经济发展的历史证明,一国经济体系的正常运转,不可能离开最低限度服务业(第三产业),即一国综合国力的提高须以服务业的发展为其必要条件。特别随着现代高科技的飞速发展,信息革命的发生,服务业的发展水平标志着一个...
简介:记忆里的1997年是值得怀念的。那一年,中国国旗和香港特别行政区区旗在香港升起。中国恢复了对香港行使主权;同样是那一年.23岁的我告别了母校哈尔滨工业大学.坐上了飞往美国洛杉矶的航班.前往美国阿祖萨太平洋大学攻读计算机研究生。出国前.哈工大导师就跟我说.一定要到科技最先进的国家学最先进的技术.洋为中用、报效祖国一那时我其实就想好了,我是一定要回来的,一定要学有所成,报效祖国、建设家乡。
简介:<正>很高兴今天有机会到我们对外汉语教育学院给研究生同学们做这个演讲,我要讲的这个关于中国文化的精神。对于文化,我们可以从各个角度去考察和把握,那么我曾经把文化概括成四个方面。一个方面就是我们常常讲的价值观念。每一种文化都在传达一种价值观念,不同的文化就有不同的价值观念,也有不同的表现形式。第二个主要内容就是它的思维方式。这个思维方式在文
简介:<正>多谢大家今天又抽出时间来听我的讲座,来了这么多人,我很感动。今天我要讲的是"笑脸的孔夫子"。大家知道《论语》是四书之一,是儒家的书,不必说了。但今天我要证明它不是。为什么不是?我可以给你们一些例子来说明我的论点。
简介:在中国传统文化中,女人说的不是自己的话,而是男人的话,不存在真正意义上的女性话语体系。因此,中国的“女权主义”还只能称作女权意识或女性思想,远没有形成“主义”。而且,这种女权意识或女性思想又有其不同于西方女权主义的特定的历史文化渊源。
简介:中国画欣赏教学的确是颇有难度的,尤其是面对非艺术类学生讲授中国画欣赏课程时难度更甚。客观的看待中国画欣赏教学的实际,对于提高高校艺术类公共课程教学质量,提高大学生中国画欣赏的实际水平,从而促进高校素质教育的深人开展是有直接意义的。本文从中国画欣赏教学所存在的误区和中国画欣赏教学应把握的重难点谈谈中国画的欣赏教学。
简介:中国的乡土油画是国内所特有的一种美术现象,在不同的社会背景会呈现出不同的样貌。在新中国成立之后,经过几代艺术家的传承,历经了从乡土政治油画到乡土风情油画再到新乡土油画的蜕变,表现手法上也由先前单一的绘画语言、表现形式发展成为全面、多样性的绘画样式,在近年来已逐渐发展成为中国美术界的主流绘画。
近代中国爱国学子--容闳
中国政府奖学金全知道
资源视角的中国高校分类框架
中国高等教育扩招与经济振兴
赵敏:高空救人的最美中国女孩
古代中国“能动司法”的实践及特征
中国古代天文历法教育探析
我和北原的中国故事
CNKI推出《中国高被引图书年报》
中国古典美学关于接受理论
中国企业出招应诉反倾销
中国互联网十年思考
WTO与新世纪中国教育
中国服务市场开放与发展的对策
留学报国志健康中国梦
中国文化的精神和特点
笑脸的孔夫子和中国笑林文化
女权主义与中国女性意识
从实践教学谈中国画欣赏
试论中国乡土油画的传承与发展