简介：佛教逻辑源自古印度，但传人中国后，中国成了它的第二故乡,因为中国是大乘瑜伽行宗和陈那新因明的主要传承同。

简介：郑和(1371-1435年)是我国15世纪杰出的航海家。从永乐三年(1405年)至宣德八年(1433年)的28年间，他亲率舟师2万余人，冲破太平洋、印度洋的惊涛骇浪，七下西洋，访问了亚非30余国。其规模之大，人数之多，足迹之广，是世界航海史上的空前壮举，是我国历史上一次大规模的对外开放，也是中国与亚非各国间一次经济、文化大交流，创下了古代中外航海家彪炳史册的伟大业绩。

简介：5月23日下午，省委副书记、省长林树森，副省长吴嘉甫到民族文化宫进行调研。调研期间，林树森一行实地查看了民族文化宫的内部结构和功能布局，听取了省民委主任郝桂华关于贵州民族文化宫建设情况的汇报，并就民族文化宫在对社会开放前面临的一些实际困难和问题进行了现场办公，对一期建设工程拆迁资金缺口以及文化宫内的民族博物馆、民族图书馆、民族艺术馆所需的开办经费等实际困难。

简介：

简介：本刊讯最近，武汉市新洲区报恩禅寺监院印证法师从该寺设立的扶贫济困基金中拿出一部分，扶助华中师范大学１７名贫困大学生，受到好评。这些学生分别为大一和大二学生，来自偏远农村及城镇下岗职工家庭，家里几乎都无力为他们提供学习生活费用，学生基本生活需要也无法满...

简介：我国当代著名佛学家、中国人民政治协商会议全国委员会委员、国务院古籍整理出版规划小组顾问、中国佛教协会名誉理事、中国哲学史学会顾问、五台山研究会特聘顾问吕澂先生,因病于1989年7月8日5时30分在北京逝世,享年94岁。今天,我们在这里集会,深深地怀

简介：侗族是一个传统上长期只有语言没有自己文字的民族，侗族社会历史、故事传说、产生、生活、习俗、信仰等，都是靠口头文化世代传承下来的。但在传承的过程中是不稳定的、易丢失和变异的，这些因素在一定意义上会影响和阻碍音乐文化的发展。而侗文是基于侗语语音而形成的符号，它是侗语的载体，本文通过对侗族音乐文化的传承过程中存在的问题分析，提出侗文在音乐文化传承的积极作用。

简介：3月26日是普世教会纪念天使向圣母玛利亚预报，人类久已渴望的救世主天主圣子降生为人的大喜讯的日子。因天主的圣意，他要赏赐一位救主给予世界，一位赎罪的牺牲者给予罪人，一位缔造和平的主给予人类。天主圣子借着降生成人的奥迹，

简介：玄教是符篆派的支派之一，创始于元初，流传至元末。该派直接从龙虎宗分衍而来，其创始人为元初龙虎山道士张留孙（1248～1321）。在至元十三年（1276），张留孙随三十六代天师张宗演觐见元世祖后留侍阙下，

简介：《宝唱录》为梁代敕修经录。该录首创以一卷多卷、有译人无译人的形式分类、首次以多种分类形式交错并用,使多重属性的经典尽收一处,编排清晰,便于查阅。首次以'数论'对毗昙学独立分类,为法经在《隋众经目录》中确立论藏的独立地位奠定了基础。首次以'义记'为名,使中国人注解佛经的著述成为一个类别,保留了这方面的珍贵史料。首次以佛教典籍本身的内容来决定它的归属,与现代图书分类原则相吻合,直接影响了《大正藏》的分类。《宝唱录》为大藏经分类体系的最终建立作出了贡献,是《大藏经》形成时期重要的奠基之作。

简介：中国佛教自传入日本之日起，在日本得到了广泛、持久的流行和传播，对日本社会产生了极为巨大而深远的影响。首先，中国佛教迅速传入日本，导致日本“大化革新”的发生和完成，并且深刻地影响了世世代代日本国民的精神面貌。其次，中国佛教传入日本以后，又使日本佛教大体经历了初传时期、民族佛教形成时期、佛教世俗化时期。尔后，日本佛教经过江户时期与儒学的结合与分离，又经过明治维新之后与西方哲学及自然科学的某些知识的结合，一直生存、发展到今天。

简介：新晃古称“夜郎”，山川秀美，人杰地灵，其地理位置十分优越。新晃属湖南省的西大门，与贵州省的天柱县、三穗县、万山特区、铜仁地区直接接壤。东与省会长沙、湖北相近，南与广西相邻，西与贵州、云南相望，北与四川相依。在清乾隆时期和抗日战争时期，新晃县的龙溪古城，曾经是西南地区最大的物资集散地，其市场十分繁荣。

简介：自唐、元而至近代，基督宗教曾先后四次传布中国。广东和天主教发生联系的最早记录是宋代末年，天主教传教士“尚由贾舶至广州”（艾儒略：《西学凡》），由于年代久远，这一说法无法考证。16世纪，天主教第三次传入中国，广东成为天主教向中国内地传播的桥头堡。

简介：深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内,始建于1985年。它背靠叠翠的梧桐山麓,面临碧波万顷的仙湖。这座年轻的寺院没有悠久的历史,它的建成,得益于改革开放的大好时代,得益于宗教信仰自由政策的贯彻落实。

简介：本文是德国杜宾根大学荣退系统神学教授、神学家莫尔特曼(JurgenMoltmann．1926-)关于希望的末世论的论述，发表在1999年Concilium第3期上。莫尔特曼在此文中说明末世论不是关于界毁灭和大灾难的理论。世人鉴于社会邪恶与生活不堪忍受．也鉴于人类对环境的破坏．多次提出宇宙毁灭、人类毁灭的预言．古今中外．不乏其人。但莫尔特曼认为．基督教同这一类启示文学著作毫无共同之处。

简介：

简介：礼仪之争，是中西交往史上由在华西方传教士挑起的一场关于中国祀孔祭祖礼仪问题的大争论。从明万历三十八年(公元1610年)在华耶稣会内部就能否用“上帝”与“天”称呼基督真神发生争论开始，到清乾隆七年(公元1742年)教皇本笃十四世颁布《自上主圣意)通谕对礼仪之争作出最终裁决即”不准中国天主教徒祀孔祭祖”为止，这场争论整整持续了一百多年，对中西方历史产生了重大影响，其最终结果是直接导致清政府全面禁止天主教在中国的传播。

简介：一位陆军上校退役了．领着一笔可观的退役金．回到了温暖的家。此时，他已六十五岁。按理说．可以享享清福了，可他在家住了一个月就坐不住了。想出去找点事做。这个想法一经握出，立即遭到全家人的反对。子女们说：“都六十五岁的人了．还能做什么呢?”他说：“是呀。都六十五岁了．能做点什么呢?可在家呆着，时间也是逝去．做点事也可以充实一下自己的生活啊！”

简介：新加坡是马来半岛南端的一个小岛，南隔新加坡海峡，和印尼岛屿遥遥相望；北隔柔佛海峡，以1．1公里长的新柔长堤和马来西亚的柔佛州相联接。新加坡是亚澳之间的桥梁，太平洋和印度洋之间的孔道，素有“东方直布罗沱”和“远东十字路口”之称。

简介：中国天主教第七届代表会议于7月7日至9日在北京召开。来自全国30个省、市、自治区的262名神长教友出席了此次盛会。他们肩负着全国500多万广大神长教友的重托，齐聚首都北京，共商爱国爱教、民主办教的大事。这是新世纪中国天主教的一次求真务实、开拓进取的会议，也是一次团结奋进的盛会。会议始终洋溢着民主、祥和、欢乐的气氛。