简介：党的十七大报告指出：“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。。高等院校的马克思主义大众化教育是中国推进马克思主义大众化的重要领域，肩负着培育合格的中国特色社会主义接班人，并使当代中国马克思主义通过高校进一步影响到全社会的双重使命，在马克思主义大众化进程中扮演着重要的角色。因此，推进当代中国马克思主义大众化，用中国特色理论体系武装大学生的头脑，对大学生进行马克思主义大众化教育具有重要意义，也是当今高校思想政治教育的一项紧迫任务和重要课题。小组社会工作在组织、引导学生和调动学

简介：郭化若，原名郭可彬，1904年8月出生于福州一个“书香之家”。他早年参加革命，是我们党和军队中一位老党员、老战士，也是著名的军事理论家和军事教育家。1925年秋，郭化若以优异的成绩考入黄埔军校第四期。同年冬，他加入了中国共产党，从此开始了自己的军事生涯。回顾他在为党和人民的事业奋斗的70多个春秋里，为中国革命的胜利，为军队建设和军事科学的研究，为坚持和发展毛泽东军事思想作出的杰出贡献，都是值得我们一直去铭记和学习的。

简介：进入新时期以来，当代中国马克思主义大众化经历了三个阶段，但推进当代中国马克思主义大众化仍然面临着思想文化的多元化和多样化、社会现实利益矛盾的凸显、忽视甚至损害人民根本利益、部分党员领导干部理想信念动摇和思想道德失范等问题。因此，必须进行理论创新，关注和解决广大人民群众的切身利益问题，实现思想理论的通俗化，充分发挥和综合运用多种大众传媒，通过党员领导干部的表率作用，推进当代中国马克思主义大众化。

简介：<正>李达开创的马克思主义哲学中国化的道路,是一条理论拓展之路、方法渗透之路、文化融合之路;而李达本人,则是这条道路上的桥梁。他把哲学同中国的革命实际和经济社会实际结合起来了;把哲学同正处在十字路口的经济学、历史学、法学、教育学结合起来了,使它们符合先进文化的前进方向,从而获得了新的学术生命力。

简介：中共中央和毛泽东创造性地提出了一条适合中国特点的对生产资料私有制进行社会主义改造．实现社会主义工业化的道路。中国革命胜利后，中国究竟走向何处？

简介：中共早期领导人在运用马克思主义指导中国革命的过程中，正确分析了战争与革命的时代主题、中国革命与世界革命的关系，始终坚持对具体国情的把握，提出了新民主主义革命的基本思想，对马克思主义的时代化进行了有益探索。

简介：邓小平的权力下放理论是邓小平关于行政管理体制改革理论的核心与精髓。按照行政权力结构的横向与纵向配置，它包括横向结构的党政分开(即各级党的领导机关要把属于政府的权力下放给政府或归还给政府)，政府各部门职权划分，政府向企业、事业和社会单位下放权力；纵向结构的中央向地方下放权力。本文着重分析邓小平权力下放理论中政府向企业、事业、社会单位放权思想，它是我国建立社会主义市场经济体制过程中正确处理政府与社会的行政关系的重要指导思想，对我们科学地理解马克思主义的社会——国家——政府关系和实现政府职能的市场化有着直接的指导意义。

简介：本文以马克思主义政治经济学为例指出:'互联网+'时代对理论研究提出的新要求,加之马克思主义理论所具有的独特品质,使得马克思主义大众化面临诸多挑战。要应对之,就必须在理论的'深入'与'浅出'两个方面着力。前者要求重视和加强文本研究和比较研究,真正进入马克思的思想世界,深入理解和把握事物的本质和规律;后者则要求立足马克思主义的基本立场、观点和方法,对种种现实问题作出有力剖析,并构建中国特色社会主义话语体系。最后,大众化不等于庸俗化,要防止和反对把马克思主义庸俗化的思想倾向。

简介：<正>马克思主义哲学中国化的研究在国内外都已有许多成果,但研究者的视角和切入点有所不同,观点和结论也有所不同。这些歧异的深层原因是对一系列前提性问题的理解的歧异,以及由此造成的方法论上的歧异。讨论这些歧异,有助于研究的深化。

简介：蔡和森是我们党早期的卓越领导人，为译介、阐释马克思主义社会形态理论做出了重要贡献，并以此为指导分析中国社会的历史和现状，提出关于中国社会性质与中国社会构想的主张，推进了马克思主义社会形态理论中国化。

简介：我们必须认真对待和正确处理文化整合与马克思主义中国化的相互关系。一方面,文化整合的意识和发展程度制约着马克思主义中国化的发展水平,牢固树立文化整合的自觉意识,大力开展文化整合的社会实践是继续推动马克思主义中国化深入发展的必然要求。另一方面。在中国.树立文化整合的自觉意识和开展文化整合的社会实践必须以在实践中坚持和发展马克思主义中国化为前提条件和核心内容。

简介：从概念史视域下研究马克思主义中国化,应将马克思主义基本概念在中国得以生成的社会政治语境、跨文化背景下马克思主义基本概念在不同文本中的原初指涉与语义流转、马克思主义基本概念的源流考证与语义形塑等纳入研究视野。目前,学者们的研究忽视了同时代相关联概念的探讨以及概念变迁背后的思想沿革,且对跨文化语境中语义的流变关注较少。借鉴概念史理论与方法,深化马克思主义中国化研究应拓展研究视域,关注中国化马克思主义理论的新成果;转换研究视角,激活非精英群体言说中的“概念”;透析概念背后的行动指向,为中国特色社会主义话语体系建构提供借鉴。

简介：马克思主义中国化，就是要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式，要用马克思主义的立场、观点、方法解决中国革命的实际问题。

简介：<正>马克思主义哲学自诞生之日起,就从未停止过与教条主义的斗争。近百年的马克思主义哲学中国化的进程,也是在与教条主义的斗争中不断向前推进的。历史经验表明,什么时候我们坚决地反对了教条主义,马克思主义哲学中国化事业就得到顺利发展,并能够取得巨大的理论和实践成就;什么时候我们受到教条主义的羁绊或陷

简介：<正>一、社会主义经济学的现状要就社会主义经济学的发展和创新问题进行研究,首先必须对社会主义经济学的现状进行实事求是的评估。应该说,以前苏联教科书为代表的社会主义经济学在推动社

简介：<正>邓小平同志在党代会上的讲话中指出,“我们现在要建设有中国特色的社会主义,时代和任务不同了,要学习的新知识确实很多,这就要求我们努力针对新的实际,掌握马克思主义基本理论。”周振华同志著、四川省社科院出版社出版的《中国式的现代化道路概说》一书,是作者着力于运用马克思主义基本理论,精选了许多基本资料,采用比较研究、定量分析等具体方式,进行多学科的综合考察而写成的。作者围绕中国式的现代化道路问题,针对新的实际,即我国新的政治、经

简介：近年来,有关中国哲学传统与创新的讨论十分热烈,取得了许多重要的学术成果.但是,如何在新时代传承中国哲学传统和推进中国马克思主义哲学的理论创新,仍是当前理论界所需要面对和回答的重大问题.著名的马克思主义学者、长江学者、武汉大学哲学学院汪信砚教授,从马克思主义哲学中国化的视角,对中国哲学传统与中国马克思主义哲学创新问题进行了全新的理解与阐释,做出了一系列新的判断、新的论述和新的认识,实现了学术范式的变革与创新,充分彰显了马克思主义哲学发现问题、解决问题的特色和优势,也突出体现了当代中国马克思主义学者的理论自觉和学术自信.汪教授对中国哲学传统与创新问题的深入思考,集中地反映在新近由北京师范大学出版社出版的《马克思主义哲学中国化:传统与创新》(该著由北京师范大学出版社列入'当代中国马克思主义哲学研究丛书',2017年1月出版.为了行文简便,以下该著简称《传统与创新》)一著中.该著以马克思主义哲学中国化的传统与创新为主题,深入阐释了坚持和发展中国马克思主义哲学的传统、研究现代中国哲学范式的必要性与可能性、实现马克思主义哲学中国化的理论创新、构建中国马克思主义哲学的理论形态、推进马克思主义哲学中国化发展的方法论等重大问题,这一研究不仅有力拓展了学界对现代中国哲学的认识,而且积极推动了中国马克思主义哲学对现实问题的研究.该著思想深刻、内容丰富、见解卓识、论述透彻、逻辑严密、语言精辟、体系严谨,是继《马克思主义哲学中国化:历史与反思》(陶德麟、何萍主编,北京师范大学出版社2007年版)、《马克思主义哲学中国化的理论与历史研究》(陶德麟、何萍主编,北京师范大学出版社2011年版)之后,学界又一部研究马克思主义哲学中国化的代表�

简介：中国的现代化工程取得了举世瞩目的成就，但与此同时也带来了生态危机、信仰危机和一定程度的社会危机等一系列问题，专家称之为“现代化的弊端”。如何克服现代化的弊端，屏弃对美国的现代化模式的一味摹仿，使中国走一条追求“共同福祉”的可持续的后现代化之路？这是许多中外思想家和有识之士一直思考的问题。

简介：建国后十七年,中国共产党从社会主义革命和建设事业的需要出发,根据人民大众的特点以及对马克思主义哲学的实际需求,积极探索马克思主义哲学大众化的路径问题,开辟出了文本传播、媒体宣传、教育引导、思想改造、制度安排、组织推进等一系列行之有效而又相互配套的具体路径。总结归纳这些基本路径,具有重要的历史意义和现实意义。

简介：当前马克思主义中国化存在着“不到位”、“错位”和“缺位”三个突出问题。“不到位”是指马克思主义中国化成果尚未很好地转化为人民群众的思想和行为；“错位”是指中国化的马克思主义在一些领域离开了马克思主义的基本原则；“缺位”是指中国化的马克思主义还没有很好地融入当代世界马克思主义进程。解决的对策是：要澄清认识问题，转变七种旧有观念；要探索有效方式，用“三化”解决“三位”问题，即用大众化解决“不到位”问题，用现代化解决“错位”问题，用国际化解决“缺位”问题。