简介：从某种角度说，占有就是势力。在古代欧亚大陆，工匠、画工等依靠身份高贵的人提供创作环境、设备，甚至内容与美感标准。工匠是附属身份，所谓创作只能在贵族所允许的范围内施行。据此，有人便推断古代工匠只不过从事奴役的工作，毫无自主动手的自由。我认为这个看法不够全面。

简介：苟连长死后七十年，古佛寺办了一场小型的展览，邀请苟南出席。苟南接到邀请时，他的养父也是他的二伯苟卫君已是食道癌晚期，他向二伯请教祖父的经历，苟卫君艰难地说：“干城之将，良吏之文。”展览中最引人注目的是一杆磨得发亮的烟枪，展览未对烟枪的典故做解释。

简介：<正>真实而又虚拟的电脑网络日前已经进入人们的工作和生活领域,并日益成为人们交往联络的一种重要方式。但是,有一个最根本也是最简单的问题:“你究竟是谁?”始终困扰着广大的网民们。大家都清楚,人们在网上进行诸

简介：由于信息系统的安全性与能否正确认证用户的身份有着极为密切的关系,因而身份认证技术就成为信息安全的重要保障手段之一。为了解决数字方式的身份认证问题,一些技术被逐渐开发出来并投入实际使用,它们各有特点,也起到不同的作用。

简介：身份及身份权研究一直是民法学的薄弱环节,这不仅使我们在对身份关系的理论认识上大幅落后于其他民事关系,而且在客观上造成了立法保护不力、司法实践中涉及人身关系的纠纷解决无据可依的尴尬局面。故此对“身份到契约”和“契约到身份”运动的观察,对不同语境下身份概念的解析和对民法上身份权制度化根据的探讨,将有助于身份权研究的深入。

简介：古代中国社会中，身份是有颜色的，不同的色彩对应的是不同的身份。反过来，不同的身份，也有不同的色彩。

简介：认证(Authentication)是证实实体身份的过程,是保证系统安全的重要措施之一.当服务器提供服务时,需要确认来访者的身份,访问者有时也需要确认服务提供者的身份.

简介：<正>说起契约,同学们会觉得很遥远。其实我们就生活在各种契约编织成的网络中,从未稍离。国家起源于契约,法律是契约,签字画押是契约,学生守则和毕业证书都是契约。契约不但编织了我们生活的经纬,而且是现代社会的精神核心。英国著名法学家亨利·梅因有句名言:"所有进步社会的运动,都是一个从身份到契约的运动。"

简介：我国刑法理论采取广义的身份概念。在德日刑法学之中,出现了联系特别义务来限定身份内涵的狭义的身份概念。广狭义身份概念的对立是刑法学日益实质化的一个缩影。经探讨可知,以特别义务限定身份的狭义的身份概念不应当被采纳,联系法益与期待可能性、预防必要性,即违法与可罚的责任来实质性地看待身份的理论路径是合理的。身份的本质或者是法益侵害的事实前提,或者是与期待可能性、预防必要性有关的事实前提。这一本质观,能够清晰界定身份的概念、身份犯的范围,以及解决身份犯的共犯问题。

简介：不同于海外移民报刊，亦不采取帕克的移民报刊研究路径，本文主要关注一种面向国内受众、由本国移民商业中介所创办的新型移民媒体。文章具体通过对移民微信公众号“A”推送的文章进行话语分析，分别从个体、社会、国家三个层面研究移民中介是如何通过社交媒体动员人们移民。研究发现，个体层面上该移民媒体将读者的个人身份构建为“世界公民”，而非“国家公民”或是“民族成员”；社会层面上存在诸多问题，加重了社会安全感的缺失；国家层面上向读者描绘了一个社会不稳定、制度不健全的我国形象，与之相反，他国则是一个令人向往的“乌托邦”。从中可以发现，移民媒体在动员过程中，将对中国公民的身份意识建构、国家形象传播产生重要影响，亟需引起重视和研究。

简介：摘要目的分析在气滞血瘀证嵌顿痔患者的临床治疗当中，将手法复位与肛肠Ⅰ号方外洗进行联合应用的效果。方法选择我院在2017年5月至2018年6月收治的76例气滞血瘀证嵌顿痔患者为相关对象，将其随机均匀分作参照组与分析组，参照组患者需接受手法复位治疗，分析组患者则在参照组治疗基础上同时接受肛肠Ⅰ号方外洗治疗，对两组患者的临床治疗效果进行观察。结果分析组患者的整体治疗效果远好于参照组对象，双方对象的数据比较后差异存在明显意义（P＜0.05）。结论对于气滞血瘀证嵌顿痔患者的治疗而言，将肛肠Ⅰ号方外洗与手法复位进行联用的效果较好，该治疗方案值得在临床推广。

简介：【摘要】目的：分析在气滞血瘀证嵌顿痔患者的临床治疗当中，将手法复位与肛肠Ⅰ号方外洗进行联合应用的效果。方法：选择我院在 2017年 5月至 2018年 6月收治的 76例气滞血瘀证嵌顿痔患者为相关对象，将其随机均匀分作参照组与分析组，参照组患者需接受手法复位治疗，分析组患者则在参照组治疗基础上同时接受肛肠Ⅰ号方外洗治疗，对两组患者的临床治疗效果进行观察。结果：分析组患者的整体治疗效果远好于参照组对象，双方对象的数据比较后差异存在明显意义（ P＜ 0.05）。结论：对于气滞血瘀证嵌顿痔患者的治疗而言，将肛肠Ⅰ号方外洗与手法复位进行联用的效果较好，该治疗方案值得在临床推广。

简介：

简介：《最爱》讲述两个被边缘、异化的热病患者，在生的夹缝中守候后生命空间的故事。他们在现实中遭遇常人的歧视，承受无法改变的异质身份，也正是这种身份促成他们把有限的余生从向死而生转为向生而死。在“向生”的努力中，两人用先欲后爱的爱情及扮演“想象的他者”获得的亲情，砸烂伦理和宿命，弥补“生”的遗憾，从而更加顺利、合法地走向终极慰藉一一“而死”，最终得到一张婚书，以守护后生命空间中合法的身份诉求一一埋在一起。

简介：近代民法的发展历程主要表现为＂从身份到契约＂的过程。契约化社会中个人的自由和权利得到空前的满足。但是随着20世纪以来商品经济的极大发展,单纯的契约自由不能真正实现契约自由,离契约正义则更远。因此,现代民法在某些领域重新导入＂身份＂要素,以对纯粹的自由契约引致的利益失衡进行纠偏。身份的适度回归体现了现代民法保护的价值转向,力求实现效率与公平的兼顾,契约自由与契约正义的完美结合。

简介：海瑞说：“县官真做了一个驿丞。（招待所所长）”这句话说破真身，因而推翻了一个常识，截断了一种思维定势：连县官这种恒定的身份，都会依据利害关系网中的真实位置改变涵义，我们还能不假思索地接受什么？在我听来，这句话优如洪钟大吕，振聋发聩。

简介：本章把自己的任务明确为，当我们声称某些影片是作者电影，也就是说，是某一位艺术家的创造性表达，或多或少与我们说到某部小说、某一封信、某一首诗或某一幅画的作者相似时，这其中究竟有什么样的利害关系。

简介：作为一名“分享派”的街拍客，独享不是我风格；作为一名“微博控”，部希望每一张街拍照片能让自己的粉丝相互转载。传统的手机拍照，修改再登录微博客户端写微博已经跟不上潮流了。繁琐的步骤，让不少“分享派”都变为“独享派”，这可怎么了得!

简介：配偶身份权包括同居权、贞操忠实义务、住所决定权、家庭日常事务代理这几项权利,　　在婚姻立法中规定夫妻互负忠实义务,各国法律都对同居权权利相对人的同居义务规定了抗辩事由

简介：身份证,顾名思义,就是一个人的身份证明,这意味着它是所有的证件里最重要的.能拥有一个身份证,变成有“身份”的人是我一直以来的愿望.这天,爸爸答应抽空带我去办身份证,我兴奋得一蹦三尺高,甭提多开心了!