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  • 简介:摘要:太极是中国的传统文化。太极是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、导引术、中医等的完美结合,它以中国传统的儒道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。本文用科学知识来介绍太极运动,让太极运动科学化,有助于太极在学校和社会中的学习与传播。

  • 标签: 科学知识 实践 太极拳 学习 传播
  • 简介:太极是中国悠久历史传统文化中的一颗闪耀的珍珠,在长年累月发展过程中经历了多次的革新和理论与技术整理,作为内涵丰厚、健身方式多种多样的太极,不仅具备了身心的锻炼、运动的竞技、演艺的鉴赏等诸多功能,同时受中国古代哲学思想的影响,浸透了各种宗教文化,形成了独特的理论体系。本论文认为,太极不单是拳术技艺,还是一种优秀的文化。传承这种文化,并融入其中去感受其动作之美,一边感受一边涤荡自己的心灵并使之丰富,有必要对衍生这种文化的土壤进行相应的了解。通过对太极太极哲学思想之分析与研究,得出以下结论:1.太极是有着'太极'这一根本哲学理论的拳法。2.太极的创使者和继承者们基于阴阳、太极理论和学说来创作太极的理论体系的。3.古代整体观的哲学思想是太极运动外在形式与内在修炼的理论指导。

  • 标签: 太极拳 太极 哲学思想 文化
  • 简介:太极为武术种之一,是东方武术文化的一块瑰宝,它集技击、强体、健身、益智和修性为一体的独特运动方式,蕴藏着东方哲学韵味的深刻内涵。它历经代代相传承,特别是陈、杨、和、吴、、孙诸多太极流派的形成,更使得太极这枝奇葩异彩纷呈,绚丽多姿。陈式太极作为当今各大太极流派的本源,在中华武林具有特殊的地位以及影响。文章采用文献资料法、专家访谈法、田野调查等方法进行实地考察,将陈式太极从古至今的传承进行系统的梳理,旨在借鉴到武术的其它种中去,以便更好地推动太极的传播和国际化发展。

  • 标签: 陈式太极拳 陈家沟 太极拳 流派
  • 简介:传统的太极教学模式已经不能适应现代教学形势发展需要.本研究通过实验提出群体讨论教学法来提高教学效果.验证了群体讨论教学法比传统教学法有较大优越性.在有效教学时间内,使学生完全掌握了太极,为终身体育打下良好基础.

  • 标签: 高校 太极拳教学 群体讨论教学法 教学实验 教学改革
  • 简介:焦作国际太极年会对于传播太极、弘扬太极文化有着重要的意义,对举办地的第三产业也有着重要的影响。文章通过对年会的作用、发展历程的介绍,以及年会发展方向的探讨,对于一些年会自身的问题提出自己的看法。

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  • 简介:本人喜爱太极运动并投师学艺多年,对太极在健身方面的作用深有感受。练拳2年多时间里,我的慢性支气管炎基本痊愈,性格也渐平和。在恩师的传授下,加上自己每天坚持保证练功时间,本人在劲整和懂劲方面也有了很大进步。

  • 标签: 太极拳运动 支气管炎 本人 时间
  • 简介:运用文献调查法,整理出一份民国时期太极专著书目表。分析民国时期太极专著出版在数量、时间、出版者和地区分布上的特征。认为民国时期太极专著出版对太极发展的3大作用:扩大太极的社会影响,推动太极的大众化传播;普及太极经典理论;为人们学习太极提供了另一重要途径——按图索骥。

  • 标签: 体育史 武术 太极拳 民国
  • 简介:本文以发展和弘扬太极为出发点,对太极发展面临的问题进行了分析;从生理、心理等方面对青少年的积极影响阐述了太极在学校开展的价值;针对太极在学校开展的现状及存在的问题提出相应的对策,以期能够促使太极在学校的开展进程,同时也使中国优秀传统文化得以传承和发展。

  • 标签: 太极拳 学校 对策
  • 简介:如果说教学的一般法则是科学,那么教学细节就是艺术,教学一半是科学、一半是艺术;所谓科学就是因人而异的教学法度,而艺术则是在法度的前提下对手、眼、身、步法的精雕细琢。每个陈式太极传人一定要用认真搞艺术的态度来对待教学工作,要把自己的技教学看成一件艺术品,对微细的势精雕细琢。

  • 标签: 武术 细节 陈式太极拳 教学 艺术
  • 简介:太极运动是以太极阴阳学说为指导思想的中华民族传统体育项目之一,是中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠,蕴含着朴素的哲理,多彩的文化内涵,优越的健身效果,浓厚的审美意境,特效的防身技击,深受全球广大人民群众的喜爱。文章采用文献资料法和逻辑推理法对练习太极的实用价值进行剖析并给出自己的观点,希望越来越多的太极练习者从中受益。

  • 标签: 文化传承 道德涵养 太极拳养生 太极拳竞赛表演 太极拳防身技击
  • 简介:孙式太极为孙禄堂所创,其成年代为1919年,即孙禄堂所著《太极学》一书出版之日。

  • 标签: 孙式太极拳 孙禄堂 拳学
  • 简介:如果说武术是中华民族在长期生活与斗争实践中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗产,那么太极则是武术文化遗产中的一颗璀璨的明珠.本文通过文献资料法、逻辑分析法对太极渊源与发展进行了有益的思考,旨在能更好地继承与发展太极,最终为人类的健康与文明服务.

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  • 简介:太极行功时,不仅和一般内功相同,要引导内气在肢体中不停顿地收放运转,还要使肢体不停顿地做屈伸进退的螺旋缠绕运动,两者结合,就形成了太极特有的缠丝劲。换句话说,太极的缠丝劲,就是以内气的运转为动力,肢体做螺旋屈伸进退的太极特有的一种劲。太极缠丝劲是太极的精华,是太极区别于其他种的重要标志之一。陈鑫说:“太极,缠法也。缠法如螺丝形运于肌肤之上……而要莫非以中气行乎其间,即引即进,皆阴阳互为其根之理也。”

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  • 简介:中央电视台“康龙武林大会陈式太极”擂台赛的成功举办,在国内外产生了不小的影响,对太极更广泛的普及和深层次的发展起到了很大的推动作用,在一定程度上改变了社会上一部分人误以为太极仅仅是健身的偏见。

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  • 简介:一、功理概说太极是衍生于武当武术的“内家三”之一。既然叫内家,必然要练内功,明代太极师陈王廷在其经总歌《四梢第四》中写道:“然捶以由内而发外,气本诸身而发梢。气之为用,不本诸身则虚而不实,不行于梢则实而仍虚。“又说:”四梢足,而气自足矣,岂复有虚而不实,实而仍虚之弊乎?”可见练拳者气行四梢更能催发内气充足。

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  • 简介:第二十四式披身踢脚披身踢脚是退中有攻的招法,既能击敌,又能发放敌人。披身时,必须以腰为枢纽而不失顶劲,否则就不能保持平衡而获得进退自由的有利形势。

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  • 简介:武术的传播面临方向和道路的抉择。在奥林匹克体育盛行和华夏文化崛起的文化语境下,武术的传播范式出现了本土化意义上的茫然与无序,主要表现在武术文化本位的缺失,传统武术与现代体育的冲突。为了实现武术文化由"虚无"向"实体"的转向,文本以武术之乡——中国台州作为研究对象,并对台州武功的集大成者——南太极的发展演绎进行案例分析,旨在通过对传统武术康健思想的分析而引发现代社会的普遍共鸣。研究认为,肇始于过去,融适于现在,指向于将来的武术文化建构乃是武术发展的必由之路。

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