简介：在晚清流亡日本时期,梁启超在多数时间内对于中国国民是否具备立宪国家国民所应具备的智识和道德能力,都抱有怀疑。梁对＂人民程度＂问题的看法,先后经历了亡日前期、中期和后期三个阶段的发展。在后一个阶段,即从光绪三十三年至辛亥革命爆发,梁一方面积极主张迅速召开国会实现君主立宪,一方面则对＂人民程度＂问题,拥有了一种更为现代、复杂和辩证的认识,尤其是对各种宪法制度本身对＂人民程度＂问题能予以一定程度的消解或规避的认识。梁启超对＂人民程度＂问题的思索历程,体现出儒家传统中高度精英主义的思想倾向,以及该传统之一元论和唯智论的思维方式,在遭遇政治现代性时,所呈现出的复杂命运。

简介：一个国家、一个政党驾驭经济的能力直接决定其执政能力的高低。新加坡人民行动党治国理政的成功之道,主要在于重视经济发展,担当起推动经济发展的历史责任。该党在经济建设方面的经验给中国共产党领导经济建设提供了一些宝贵的借鉴和启示,主要有以经济建设为中心,坚持发展第一要务,以法治思维推进经济体制改革等。

简介：习近平关于以人民为中心的改革开放思想具有深厚的唯物史观底蕴,以人民为中心是其重要内核。唯物史观认为,人民群众是人类历史的出发点,是人类历史的主体,人民群众的根本利益体现了社会发展合规律性与合目的性的有机统一。习近平关于以人民为中心的改革开放思想是对唯物史观的继承发展,主要体现在:必须把人民群众对美好生活的向往作为改革开放的出发点;必须把人民群众作为改革开放的依靠者、推动者;必须把实现最广大人民群众的根本利益作为改革开放的落脚点;必须把人民群众作为改革开放的检验者、'阅卷人'。在新时代的改革开放中,我们必须坚持习近平关于以人民为中心的改革开放思想,紧紧抓住社会主要矛盾,把推进供给侧结构性改革作为各项改革的重中之重。

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简介：作为邓小平理论的重要组成部分,邓小平人民民主专政思想经历了一个比较长时间的发展过程.系统考察邓小平人民民主专政思想的形成、发展轨迹,有助于深刻理解和掌握邓小平人民民主专政思想的精神实质,对坚持和加强人民民主专政具有重要的现实意义.

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简介：摘要：在马克思主义思想体系中，人民主体思想是重要组成部分，在整个马克思主义唯物史观中居于核心地位，它也是中国共产党进行革命和开展新中国建设的重要指导理论。新时代的习近平新时代中国特色社会主义思想以“以人为本”为理论基础，在强化人民的主体地位、维护人民利益以及发挥人民主观能动性方面实现了全新的探索与创新，这也是实现马克思主义进一步中国化的重大举措。

简介：摘要：十八大以来，习近平多次强调坚持“以人民为中心的发展思想”就是要解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，在新时代“五位一体”总布局具体实践中更加突出了“以人民为中心”的价值主线。“以人民为中心”既是坚持和发展中国特色社会主义的核心要求，也是中国共产党执政价值追求的内在基础。习近平以人民为中心的发展思想有着坚实的理论基础和丰富的科学内涵，接下来我将从理论依据和科学内涵阐述。

简介：摘要：当今世界面临百年未有之大变局，复杂的国际形势对我国的经济社会发展构成了严重挑战，我们要想从中顺利突围，坚定地走好自身发展道路，就要坚决贯彻以人民为中心的发展思想，大力发展经济，不断满足人民对美好生活的需要，全身心参与到中国特色社会主义伟大实践中来。只有这样，才能团结一切可以团结的力量，凝聚最广大人民的磅礴之力，才能营造一个稳定有序的发展环境，确保各项改革任务能够顺利推进，不断夺取建设社会主义现代化强国征程中一个又一个的胜利。

简介：摘要：自从党的十八大以来，习近平总书记面临着全新的形式变化，曾经多次强调，“全面贯彻以人民为中心的发展思想在当前国家发展中的重要性。”为了顺应时代发展的潮流，满足当前人民群众的期盼，当前必须要明确指出我国经济发展的基本立场，作为当前新时期的党员领导干部，必须要始终坚持并且全面贯彻以人民为中心的发展思想，必须提升坚持人民至上的本领，树立正确的权力观、政绩观和事业观，不断加强自身能力建设，在实践中增长为人民服务的能力与才干。

简介：摘要：十八大以来，习近平多次强调坚持“以人民为中心的发展思想”就是要解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，在新时代“五位一体”总布局具体实践中更加突出了“以人民为中心”的价值主线。“以人民为中心”既是坚持和发展中国特色社会主义的核心要求，也是中国共产党执政价值追求的内在基础。习近平以人民为中心的发展思想有着坚实的理论基础和丰富的科学内涵，接下来我将从理论依据和科学内涵阐述。

简介：摘要：军事理论课程必须以时不我待的紧迫感改革和创新教学体系，树立“为战而教”的教学理论，面向未来的“寓战而教”的教学内容，采取理论先行、突出实践的教学模式，才能培养出理论基础扎实、实践能力较强的军事人才。而 OBE教育理念是成果导向的理念，这对理论课程的课堂设计创新，并且从理论走向实践有很大的指导意义。

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简介：伪满洲国是日本武力占领东北后建立的殖民政权.在中国东北沦陷的十四年中,伪满洲国为日本关东军控制中国东北,实现日本的殖民统治起到了重要的媒介作用.为了塑造这一侵略媒介,日本通过了一系列针对于占领和控制中国东北地区的“独立国”方案,并通过建立伪地方政权、成立中央政务委员会、建立伪满洲国等步骤,一步步地建立起一套专为其殖民统治服务的傀儡政权,突出体现在其政权建制同日本天皇制的“高仿性”、日本势力在政治结构中处于核心地位等方面.日本通过伪满洲国殖民化的政权建制,以“总务厅中心主义”为基点,以一种“内部指导”的形式“低调地”控制着伪满洲国的实际大权,彻底地将伪满洲国乃至中国东北纳入了日本帝国的殖民体系.

简介：摘要“建筑公民性”是建筑文化发展至今而逐渐形成的一种时代符号，具有高度人文性、社会性。基于建筑传媒对于建筑公民性的释解与传布价值，如何透过“公民建筑”理念对于文化内涵及社会价值进行剖析便成为一项重要任务。现通过分析建筑公民性的概念及意义，尝试从传播渠道、审美趋势及公众力量几个方面出发，阐释关于建筑公民性的媒体化释解与传布功能，仅供参考。

简介：东欧一些社会主义国家,一般都曾有过代表农民利益的政党,现存的就有保加利亚农民联盟,波兰统一农民党,民主德国民主农民党等。在中国,占人口大多数的是农民,为什么在与共产党合作的八个民主党派中没有一个是农民性质的党派呢?我认为主要有以下原因:一、近代中国社会的封建性和农民阶级的落后性,决定了中国农民没有产生政党的条件。在欧洲,资产阶级革命较早,议会民主和政党制度出现得也早。资本主义的发展对农村的冲击,引起了农村政治、经济、思想文化、交通等的较大变化,商品经济否定了封闭性的自给自足的自然经济,内在地蕴含着“平等”、“竞争”、“效益”的精神素质,因而要求一切生产者在经济法则面前恭恭敬敬,反映在政治上,则要求各个阶层和集团享有“自由竞

简介：圣母崇拜是俄罗斯独有的文化现象,对俄罗斯人的国民性格产生了不可磨灭的影响.圣母崇拜使俄罗新人对于人性的弱点和随之而来的苦难更加宽容,促成了俄罗斯人乐观、隐忍的国民性格.圣母崇拜调和并保持了俄罗斯人的双重性格,促进了俄罗斯人的身份认同,体现了俄罗斯人对人性、对自由的肯定和向往,平衡着俄罗斯人的坚强与脆弱.

简介：哈金在美国用英语写作了许多具有异国情调的中国题材小说，这些小说展示了“文革”期间中国社会的方方面面．尤其在揭露普通民众身上潜藏的国民劣根性上用力甚大．塑造并深刻剖析了背负着“精神奴役的创伤”的众多人物：而且在更广阔的社会生活、风俗人情中表现这些民族根性，在海外华文／华文小说中具有特异的文学价值和思想意义。

简介：摘要“建筑公民性”是建筑文化发展至今而逐渐形成的一种时代符号，具有高度人文性、社会性。基于建筑传媒对于建筑公民性的释解与传布价值，如何透过“公民建筑”理念对于文化内涵及社会价值进行剖析便成为一项重要任务。现通过分析建筑公民性的概念及意义，尝试从传播渠道、审美趋势及公众力量几个方面出发，阐释关于建筑公民性的媒体化释解与传布功能，仅供参考。