简介：对思想政治教育价值结构、功能的研究既关系到对思想政治教育价值理论的深入研究,更影响到思想政治教育效果的提高和教育目标的实现。通过对思想政治教育价值结构及功能二者的关系,表现形态和内容等的研究与探讨,可以使思想政治教育学这一基础性的理论问题的研究更加深入。

简介：对教师本体的人文关怀，提高教师的心理健康水平已日益受到人们的关注，也是近年来教育界研究的热点问题。教育是人格对人格、心灵对心灵、智慧对智慧的一种活动，教师作为接受社会委托、在学校中向受教育者传递文明的专业人员，发挥着越来越重要的作用。是用自己的整个身心来开展教育活动的，是学生成长过程中最重要的影响源，教师的心理健康状况直接影响着学生。

简介：<正>20世纪下半叶,大众文化成为人类社会文化发展中最汹涌澎湃的一股潮流,它从发达的西方国家涌起,迅速蔓延至全世界。随着改革开放的进一步深化,商品经济的蓬勃发展,科技的长足进步,大众传媒的全面普及,中国大众文化得以在20世纪90年代迅速兴起和发展。这一来势凶猛的大众文化潮流在令中国广大民众欣喜若狂的同时,却引起了知识界的思索。他们对中国大众文化的界定各执一词,众说纷纭。本文综合部分研究者的意见将中国大众文化界定为:中国当代商业社

简介：心理学家认为,先前经历的失败经验会使人们认识到自己对生活事件的反应是徒劳的,是没有报偿的,容易形成"任何瓜也是徒劳"的无助感.……

简介：幸福是人的终极生活目的，是每个人的必然诉求。但众多研究表明，教师常常感受不到幸福，幸福为何远离教师？原因很多，本文从教师自身角度探讨幸福感缺失的原因，有助于教师更好地认识自我，理解幸福，为重构幸福作准备。

简介：通过对中职学生学业自我妨碍的研究以及相关文献的查阅,编制了适用于评定中职学生学业自我妨碍倾向的量表。对量表统计分析后表明：自我妨碍主要包括情绪拖延、自我效能、推卸责任和促进干扰四个维度,量表具有较好的信度和效度。

简介：在这篇讲演中，麦克菜伦考察了过去九十多年间马克思主义思想在欧洲和北美的发展。他认为西方马克思主义者都是时代的产物，他们往往通过自己时代占支配地位的思想范式来解释马克思主义。他认为这是理解西方马克思主义发展变化的一种有益方式。他重点考察了当前的三个主题：全球化、帝国主义和生态问题。尤其是他认为，马克思主义可以为生态问题的解决提供资源。最后，他再次提到《共产党宣言》中的“人的全面发展”的思想。他认为：“人类拥有个人权利和义务的尊严不是来自于契约，或者个人所有的或是所做的，而仅仅是因为他们是人。”

简介：我国的环境危机正进一步加剧,资源严重短缺,因此,必须走经济与环境协调发展的道路.本文分析了我国当前面临的主要环境和资源问题,以及造成我国环境和资源恶化的原因,提出了促进经济与环境、资源协调发展的途径.

简介：本论文采用问卷调查法对国内４２名心理学专家进行了问卷调查，采用结构访谈法对６３名小学四、五、六年级和初中一、二、三年级的学生进行了个别访谈，根据调查结果和访谈结果分别建立了自尊结构的专家模型、儿童模型和整合模型Ⅰ、整合模型Ⅱ。本论文采用量表法对６６４名小学四、五、六年级和初中一、二年级的学生进行了测试，并根据所收集的数据分别对整合模型Ⅰ和整合模型Ⅱ进行了验证型因素分析，结果表明，在整合模型Ⅰ中自我评价、自信心和理想自我三个亚模型与数据有较好的拟合，而成就感与数据的拟合不理想；在整合模型Ⅱ中，品德和社会交往两个亚模型与数据有较好的拟合，而身体和外表、能力和学习成绩与数据的拟合不理想。本论文还对自尊的结构进行了探索型因素分析，确定了自尊的６个结构因素，即外表、体育运动、能力、成就感、纪律、公德与助人，并据此建立了自尊结构的探索模型。探索模型与数据有很好的拟合，可以接受。我们还根据探索模型所确立的自尊的结构因素，编制了“儿童自尊量表”

简介：针对宗教视域中的救恩主题,基督教传统意义上的救恩论是呈排他姿态的。本文试图从包容论与排他论的理论分歧入手进行梳理,对促使包容论产生的的理论资源进行探析,从而呈现出包容论对传统基督信仰的某些冲击和影响。

简介：2016年7月23日至24日,“中国伊斯兰教传承与发展——先贤刘智及金陵学派思想研讨会”在江苏省南京市净觉寺召开。一、会议概况本次会议的主题是“纪念先贤刘智,弘扬伊斯兰教中正思想,传承金陵学派伊斯兰教中国化传统,展现当代爱国爱教精神”。

简介：转变经济增长方式：理论框架及经验实证＊（下）○《经济增长方式理论研究》课题组四、转变经济增长方式的战略选择前面曾分析过，增长方式转变是一个系统工程，需要从各方面配合。但由于增长方式转变是一个长期过程，在此过程中不同阶段的内外条件不同，因此我们要从实际...

简介：二战以来，发展观经历多次嬗变，从发展客体论经济发展主体论、主—客钵相关论转向全球多极主体交往论，展开了一个复杂变化的历程，同时也展现了发展观全球化转向的清晰轨迹。本文认为，二战以来国外发展理论的全球化转向在分析范式上表现为发展观的全球化转向和思维方式上的全球主义转向新全球主义。发展理论的全球化转向为我们提供了诸多启示。

简介：采用症状自评量表(SCL-90)及艾森克人格问卷(EPQ),对289名监狱民警作测量.结果显示,至少7.27%的监狱警察存在心理健康问题.一线工作的监狱警察与科室工作的监狱警察相比,心理健康状况存在显著差异,且前者严重.男性监狱警察相对于女性监狱警察心理健康问题更突出.SCL-90与EPQ得分的相关分析表明,情绪越不稳定或精神质越明显者,倾向于出现更多的心理健康问题,性格越内向心理健康问题越突出.

简介：由于我国非义务教育阶段学校收费制度改革，贫国学生心理问题已引起人们重视。心理测量结果显示贫困高中学生与非贫困生心理健康水平有显著差异。贫困高中学生心理问题表现为自卑、敏感、焦虑、虚荣、心理闭锁等。可通过制定贫困生帮扶政策、开展针对性的团体心理辅导活动、引导贫困生利用各种社会支持、实施心理监护等对贫困高中生心理问题进行干预。

简介：上海地区的正一道士，擅长道教科仪。称为“做法事”。一出法事似同演一出戏，有内容，也有表演形式，做法事有科书，也有目的和要求。在上海地区的追思超度道场中最普遍的法事，就是度桥科仪．俗称“造度桥”。在我们闵行地区这个科仪共分6个章节。有的地方还加灵前奠酒。

简介：拼音作为增强汉字形音转换的桥梁在中文学习和教学中被广泛应用。为深入了解拼音在中文学习中的作用及其加工机制，在系统梳理已有研究成果的基础上，分别从拼音学习对语音意识发展的影响，拼音的注音方式和呈现方式对汉字学习的影响，拼音加工的认知神经机制三个方面进行综述。研究结果表明，拼音学习可以促进语音意识的发展；不同的拼音注音方式和呈现方式会对汉字学习产生不同的影响；拼音加工的机制与汉字加工存在不同，但拼音加工的机制仍有待于进一步深入。

简介：《荀子·性恶》篇是苟学派作品，未必是荀子作。该篇提出“性恶”说，可是在政教问题论述中，却相信人易于教化，愿意向善，与儒家主流人性观一致。“性恶”其实只是立说．并非思想。《性恶》篇的来源，有墨家《尚同》篇到秦法家的初始人性判断，儒家传统的教化乐观主义，以及荀子性、为相分说和情欲界定人性说，在诸子人性思想脉络流变中，可看出“性恶”说的特点。《性恶》篇是古代唯一“性恶”论，却不是对人性恶真有认知的学说。墨、法、道、儒诸家对人性之内在问题和危险各有洞见。

简介：援类而推的方法是中国先秦时代特有的并广泛使用的一种思维方法。对于这种推类方法，古代先贤只给出了一系列的语义说明，没有而且也不可能给出一个形式语言的语形说明。如借助现象对事物的状态和功能及其所具有的规律进行描述的科学认识方法，我们今天可以尝试着给它构造一个推理模式，并通过分析它的思维进程、根据、推导原则及违反原则的错误，展现它的特点、能够成立的有效性及世代相传的普遍适用性，并进而了解其背后的逻辑原则、文化传统、人文精神，从逻辑与文化的角度增强我们对传统思维方法论意义、文化认同意义的感受，并在全球化的浪潮中，在越来越广泛的文化交流与沟通中，促进对传统思维方式的辩证扬弃，促进不同文化之间思维方式的沟通。

简介："《圣经》是人在圣灵感动下写出神的话来",这是我们基本信仰中对《圣经》的根本看法,也就是一般所说的《圣经》观。但是,在圣灵感动下的人,也就是圣经各卷的作者,又无一不是特定历史、文化背景下的人,因而在他们写出神的话时,又很难绝对地摆脱其历史、文化背景,甚而无法摆脱其性格与文笔的特