简介：自古以来，道教建筑艺术在中国传统建筑文化中占据着非常重要的位置，是我国传统建筑文化的重要组成部分，道观建筑园林中的中药园林更是具有鲜明道教特色，从东汉末年道教形成时开始，直到魏晋南北朝时期为盛，寻找奇方仙药，继而培植种植茯苓、远志等芝菌及其他保健中药就成为道教中药园林的起始点——这一特点以魏晋时期《种芝草法》等大量专门性道经的出现为标志，而这一特点的最终形成，大致在唐代。

简介：要想找对人,先要成为对的人。即便你山穷水尽,上帝能使你柳暗花明;即便你穷途末路,上帝能使你峰回路转。对不同的看法要包容,对别人的过错要宽容,对自己的得失要从容。

简介：本文根据笔者在閤皂山收集到的数块道士墓碑等材料,结合已有文献,探讨唐到清代閤皂山宫观及其灵宝宗坛传承的历史,到清雍正十二年,閤皂山灵宝派共传了73代。此外,文章订正了明代俞策《閤皂山志》几处错误记载,补充数位在閤皂山较有影响的閤皂宗传人的资料。

简介：以大学生为被试，采用投射测验法分离出两类不同性质的内隐人格观，然后通过效价匹配实验和错觉关联实验，初步探讨了内隐人格观对他人知觉的信息加工模式的影响。研究结果表明：（1）跨性格、能力等不同人格属性有共通一致的内隐观；（2）固存观的反面就是渐变观，它们是同一维度的两极；（3）与渐变观者相比，固存观者更易以一种评价性方式知觉他人信息；同时，渐变观者不像固存观者那样对他人特质作出静态判断，而是集中注意力于理解他人行为发生的动态过程。

简介：我国传统社会属于统合制社会，其统合方式是四个纽带。该社会结构存在内生性危机，危机的来源之一是散流化。当统合制与外来的市场制结合的时候，散流化会增强以致威胁到结构的存续。要预防这种危机，需要与传统不同的创新性治理方式。

简介：从内隐和外显两种角度探讨负面评价恐惧的性别差异。采用简式内隐联系测验（BIAT）和简明负面评价恐惧量表（BFNES）两种测量方法，实验共72名被试，每名被试先进行简式内隐联系测验，再完成简明负面评价恐惧量表，并借鉴不同方法对两种测量结果进行分析。结果发现：（1）被试的内隐负面评价恐惧与外显负面评价恐惧不存在显著相关，结果产生实验性分离；（2）负面评价恐惧不存在显著性别差异；（3）但有趣的是，不同性别被试内隐和外显负面评价恐惧的分离状况存在显著差异，其中男性的外显负面评价恐惧低于内隐负面评价恐惧，而女性的结果刚好相反，其外显负面评价恐惧高于内隐负面评价恐惧。这些结果表明被试的内隐和外显负面评价恐惧虽然不存在显著性别差异，但不同性别被试的内隐负面评价恐惧和外显负面评价恐惧内部存在不同的组合状况。

简介：为了了解不同性别大学生的性别情绪刻板印象,并分析内隐和外显测验的关系,对280名大学生进行了外显连线测试,对87名大学生进行了内隐联想测验。结果发现：在内隐和外显测验中,男女大学生均存在性别情绪刻板印象,将男性名字更多地与愤怒词相联系,将女性名字更多地与高兴词相联系;男女大学生的性别情绪刻板印象程度存在极其显著的差异,女生更明显地表现出＂男性更容易愤怒、女性更容易高兴＂的偏见;被试的内隐和外显性别情绪刻板印象相关不显著,是两个不同的建构。

简介：为了回应悲观归纳论,科学实在论者提出了结构实在论,但是他们在如何对待构成结构的实体,特别是不可观察的理论实体的问题上产生了分歧。认识论的结构实在论承认构成结构的实体的存在,但认为它们是不可认识的。本体论的结构实在论认为,存在的只是结构,根本不存在构成结构的实体。综合的结构实在论则认为,没有实体就没有结构,我们可以通过结构去认识实体。所以,实体不但是存在的而且是可以认识的。

简介：纽科姆难题是关于决策者合理行为的一个选择困境问题,它的提出使得贝叶斯主义者在理性主体应该采取的行为方式这个问题上出现严重分歧,经典决策理论也因此分化为证据决策理论和因果决策理论两大理论流派,从而极大地促进了贝叶斯决策理论的发展。但随着研究的深入,一些学者对纽科姆难题本身的合理性提出了质疑,认为其存在构造缺陷或所设置的选择困境超出了人类的理性边界。事实上,纽科姆难题具有一种特殊的因果决策结构,借助赖欣巴哈原理、屏蔽原理和可证实性原则等,在考察决策者斟酌过程的基础上,我们可以构建一种新的方案来消解纽科姆难题中的选择困境。

简介：学术界有关公民身份起源的分析大多秉持＂内生主义＂的视角,认为公民身份是由于欧洲独特的政治实践、精神文化或者军事制度的结果。韦伯以双重论证的方式探讨现代公民身份的起源,认为公民身份起源于中世纪晚期西欧的城市共和国。城市自治权的获得、市民阶级的形成和市民武装的建立是现代公民身份兴起的结构性条件。东方社会在历史上尽管存在大型而繁华的城市,但它们大多建立在帝王武装的基础之上,笼罩在巫术、氏族、种族等神秘力量的支配之下,无法孕育出以独立、平等、参与等为特征的市民集团。韦伯有关公民身份起源的论述表明了公民身份从传统向现代的过渡形态,同时反映出东方主义的弦外之音。

简介：我们已进入立体思维创造时代。客观存在是立体的，客观存在的问题也是立体的，这就要求我们用立体思维方法来解决立体问题。揭示立体思维方法、方式、形式、规律就变得很重要。那么“立体思维形式学的内在逻辑结构”是什么呢？经过笔者研究，提出如下“立体思维形式学的内在逻辑结构”图。其结构模式正确与否，用程式证明法来佐证。

简介：马克思主义和自由主义对中国的崛起作出了截然不同的解释,同时也对中国崛起中遭遇的矛盾提出了不同的解决方案。面对中国继续崛起所面临的收入分配不平等等结构性矛盾,新自由主义开出了全面私有化和自由化的药方,而马克思主义政治经济学为中国发展提供了良好引导。马克思主义以及马克思主义政治经济学所含的一系列特点,使其成为分析中国崛起的良好理论框架。