简介：受益于稀见历史文献的面世和研究思路的转换,近年来,国内外学者通过跨学科、跨国别的合作,对康区历史文化投入了极大热忱,使得＂康区研究＂＂康巴学＂成为藏学研究领域新的学术热点。文章关注英文学界对元明清时期康区历史文化的研究,并从中央政府的川边治理、地方社会的能动回应、＂地方感＂的宗教呈现、经济结构与商贸行为等4个方面对既有研究进行梳理。在此基础上,希望探讨现存研究的理路贡献或范式缺失,以引起学界同仁反思,共同思考该领域的发展方向和尚待开拓之议题。

简介：20世纪40年代,《康导月刊》中的边疆文艺接连问世。战争背景下,抗日救亡一度成为边疆文艺的重要内容。为加强边省与内地的联系、交流,凸显西康大后方的重要作用,边疆文艺也推出了大批展示当地特色的作品,边省风土人情得以集中展示。抗战建国的洪流中,边疆文艺成为国人审视西康的窗口,也是边省同胞接触现代文学、观念的孔道,它起到了维护国家统一、加强民族团结的作用,体现了边疆人士的爱国情怀,同时也反映出康省政府强烈的地方意识,国家权力渗入西康的复杂性可见一斑。

简介：官修《晉書·地理志》斷限不明、疏漏極多,學者在考校西晉地理因革時,常常徵引《太康地記》(《太康地志》)以駁《晉志》。歷來認爲,《太康地記》可能由西晉官方編撰,並嚴格按照太康三年(282)斷限。但從晉武帝時期因分封變動而引發的北海、東莞兩郡的置廢來看,該志的記載卻與分封形勢嚴重不符;反之,東晉初王隱《晉書·地道記》所記沿革更爲準確。全面深入分析兩部地志的佚文,可知王隱《地道記》確以太康三年斷限,而《太康地記》不僅成書在後,且衹有模糊的斷限區間--太康三年到十年。此外,另一部西晉地理總志《元康地記》亦值得關注,在《太康地記》和王隱《地道記》的各種清人輯本中,往往攙雜着本應屬於它的佚文。

简介：一些学者将一方出土于交河沟西墓地康氏茔院20号墓的有名无姓的墓砖之主人认定为康氏，并由此引申出当时这一支康姓粟特人已经完全汉化，甚至连祖先的出生地也改为中华。对这种观点我深表怀疑，通过对唐朝重视族望的社会观念考察，结合文献、墓志碑文等资料，我认为这方墓砖的主人当为一位来自中原内地的汉人后裔而非康姓粟特人，当时移居吐鲁番地区的粟特人也并没有完全汉化，他们仍保留着本民族的某些习俗。

简介：四川少数民族地区是红军长征时期战斗历程中重要一段，而少数民族革命歌曲是红军经过的历史掠影，反映了其间发生的事件与战斗，以及民族关系。本文以红军长征时期藏族等少数民族地区革命歌曲为中心，分析了长征时期四川少数民族革命歌曲的内容和作用，指出，它是党和红军以及广大人民群众革命斗争实践的真实写照，可以用来宣传群众，打击敌人，可以起到团结人民、教育人民、组织人民战斗的作用；它还是红军长征精神的重要载体，是值得珍惜的重要红色文化资源。

简介：《中国历史文物》2008年第5期、2009年第3期刊登葛晓康《南京牛首山弘觉寺郑和德塔考证》和《南京牛首山弘觉寺郑和德塔考证补遗》两文，对南京牛首山弘觉寺塔地宫出土文物，尤其是鎏金喇嘛塔及其铭文进行研究，提出弘觉寺塔地宫是郑和归葬处的观点。我们则认为鎏金喇嘛塔是明代童官信仰佛教的产物，铭文中的“李福善”并非郑和，而是另有其人。

简介：刘跃进先生在《新世纪中国文学研究的主要趋向》一文中说：“新的世纪应当是中国文学与西方文明从相互融合到建立自身核心体系的‘中国化’的时代。这是中国文学研究的又一次重要的转型。”伴随着这样的转型思潮，学术研究的视角、方法和立场，呈现出一种向传统回归的发展趋势。何宗美先生的最新著作《袁宏道诗文系年考订》（上海古籍出版社2007年12月版，以下简称《考订》），是一部沉潜于材料的搜集与梳理、以“考索之功”取胜、有很强学术奉献精神的专著，是当下学界复归朴学研究方法以求“文学研究中国化”的力作，对于学术研究的发展趋向具有很高的方法论上的示范意义，值得推荐给广大学者读一读。

简介：抗日战争爆发以后，为了欺骗世界舆论，日本在对中国发动全面侵略战争的同时，在国内外大做宣传文章，企图使人们相信，战争爆发的原因在于中国，而不在于日本。日本旅居各国的侨民所办报刊、通讯社也在大造反华舆论。外国报纸不时转载。面对这种严重局势，中国必须开展国际宣传，努力争取国际社会的同情、支持、支援。美国便是中国朝野努力争取的重点和主要对象。知名人士赴美游说为了打开对美宣传的局面，国民政府是竭尽全力，无所不用。国民政府除了派遣一流的职业外交官赴美外，还派遣了不少在美有特殊关系或特殊影响的知名人士赴美作为政府外交官、特使，游说美国朝野人士，并在其周围建立起重叠错落的关系网络，以期美国的远东政策朝

简介：长期以来，大通回族土族自治县经济发展主要依靠工业，第三产业所占比值较少，其中的旅游产业发展刚刚起步，产业链不完善，规模小、产值低，但是大通地区旅游业资源丰富，森林生态、山水风光、民族风情、文化遗存，彰显着旅游业巨大发展潜力。

简介：《麃孝禹碑》，又称《麃孝禹刻石》、《河平刻石》，刻于西汉河平三年（前26年），清同治九年（1870年）发现于山东费县平邑集南，即今平邑县。其现藏于山东省博物馆。为国家一级文物。

简介：台湾问题，在中共建国以后的对外政策上，从来都具有极其重要的意义。它之所以重要，除了几乎所有中国人都确信它是中国领土不可分割的一部分以外，还在于只有解决了这个问题，中共才能够名正言顺地宣布它已经完成了祖国的统一大业。毛泽东成就其历史辉煌的最后一步，受阻于1950年6月朝鲜战争的爆发。

简介：泉界将民国以前历朝历代的金属铸币（包括金、银、铁、铅等）统称为古钱币。王莽当政时铸造的大泉五十、货泉、布泉等铜币，其“泉”字含有“钱”意，所以古钱又被称为古泉。中国三千多年造币史上，方孔圆钱占绝大多数，被国人戏称为“孔方兄”。小小的一枚古钱，往往包涵着大量与政治、经济、文化、艺术、民族、宗教有关的知识信息，透出历史和文化的印迹，折射出灿烂的艺术光彩，值得人们探讨。

简介：~~

简介：<正>避暑山庄创建于18世纪初,最后完工于18世纪末。山应兴建近百年,历经康、雍、乾三朝,这个时期,清朝政府不仅完成了统一边疆大业,进一步巩固了我国统一多民族国家的版图,而且在经营、开发边疆过程中,推动了边疆地区经济、文化的发展,密切了边疆与内地的关系。在清代开发祖国边疆过程中,以长城边外的开发最早,而山庄的兴建几乎与边疆开发同时起步,同时发展。康乾时代出现的人口北迁高潮及北疆初具规模的开发成就,这些都为山庄的兴建创造了一定的社会条件。本文将以这一时期内地流民北移.清政府对策以及边外地区土地开发与农业生产发展对避暑山庄兴建的影响,作一初步探讨与研究。

简介：这个题目，一看便知，是模仿川合康三先生的《终南山的变容》而来的。

简介：<正>避暑山庄,又名热河行宫,是清代皇帝的离宫别苑,原本是古北口外大小二十座行宫之一,肇建于康熙四十二年(1703),经乾隆大规模扩建,前后经过八十多年,才最后建成。这在时间上几乎与“康乾盛世”相始终。山庄初步建成后,康熙每年去木兰围场举行秋猕之典,必住山庄,“计一岁之中幸热河者半,驻畅春园者又三之二”。乾隆也是一年之中约有半年的时间驻跸避暑山庄。在此期间,由皇帝指派或批准韵大学士、军机处和各部院大臣扈从行在,处理政务,因此,避暑山庄在当时又成为清代第二个政治中心。这就说明,“康乾盛世”与清帝在山庄处理军国重务及其政治活动有着密切的关系;避暑山庄以及融汇汉、藏、蒙各族寺庙建筑艺术的外八庙,集中体现了我国各民族园林艺术和宗教建筑艺术的高度成就,也是“康乾盛世”国家统一、封建经济文化高度繁荣昌盛的体现;而且,正是在我国统一的多民族国家进一步巩固和发展的过程中,才形成了避暑山庄及其寺庙群的格局。

简介：偿还债务是20世纪30年代中美经济关系的重要部分.南京国民政府成立后,随着中美新关税条约的签定,美国立即将整理中美债务提到议事日程上,处理庚子赔款欠款就是其中内容之一.在是否同意延期偿还庚款问题上,中美之间经历了一系列的交涉.在日本侵占东三省、中国财政状况不佳的情况下,美国拒绝中国暂缓支付庚款,对中国经济的发展带来一定的负面影响.

简介：中国古代的一夫一妻多妾制由来已久,各类文本和已有研究对于作为“五伦”之一的夫妻关系和女子应遵守的“妇德”有充分描写和讨论。而妾作为封建家庭的重要组成部分,一直在文学研究中被简单认为是受压迫又模式化的角色,接近婢女与娼妓,多在证明妇女地位低下时才被讨论。《红楼梦》是一部对妾这一边缘、模糊而又多变的家庭角色进行细腻描写的作品,书中妻妾的形象多有突破“刻板印象”之处,也提供了许多妻妾相处的生活细节。通过分析这部作品中“贤妻美妾”的深层意蕴,我们可以更深刻地理解中国封建社会对家庭关系的理想以及试图缓解家庭矛盾的手段。

简介：美属萨摩亚（AMERICANSAMOA）又称东萨摩亚，位于太平洋南部，国际日期变更线东侧，陆地面积197平方千米，人口约6.31万。多数居民是波利尼亚人，讲萨摩亚语，通用英语，居民信奉基督教新教和天主教，首府帕果帕果。1722年荷兰人抵此，后法、英、德、美相继到此。1899年美、英、德三国协定，东萨摩亚从萨摩亚群岛中划出，

简介：每一个人都带着故事来,又带着开心走。午后,温暖的阳光穿梭于微小的隙缝,舒倘,漫长,把天地间一切空虚盈满。空间里拥有一股浪漫的气息,恰似知己,没有过多的殷勤,舒服自然,自由自在。这就是莱芜维笙雪野大酒店独有的静谧时光。莱芜维笙雪野大酒店隶属于山东烟草投资管理有限公司,是中维酒店集团维笙品牌首批荣誉授牌的酒店。酒店坐落于山东省莱芜市浪漫的雪野湖东岸蟹岛,外观犹如一朵美丽的莲花盛开绽放。远离城市的喧嚣与争执,只有淡淡的雅致怡情。客房内优雅大气的欧式装修风格,完美的曲线,精益求精的细节处理,都为宾客带来舒服的触感。在早上拉开帷幔的刹那,阳光斜过叠叠绿植,落下片片的斑驳,湖面上弥漫起悠远而淡然的薄雾。眺望远方,周边的山景、湖景尽收眼底。这一刻,内心才有了一种久违的平和。