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  • 简介:自1980年代初以来,治(Cover-nance)思潮已经在西方社会汹涌澎湃,社会、经济、政治、文化等领域受到其巨大冲击.在城市规划的具体实践中,如何在众多利益共同发挥作用的领域中取得一致的认同,这有赖于对治的认识与理解.作为治重要理论之一的元治(meta-govemance)理论在西方社会有着深刻而广泛的影响.本文通过对规范化的自组织协调机制--元治的探究,试图以元治为理论基础建立我国城市规划的公众参与组织形式和保障机制,从而在规划决策中发挥持久作用.

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  • 简介:清中叶以来,广东人口急剧增加,乡村乞丐问题日益突出,特别是外来恶丐的强乞、勒索、吓诈、盗窃等现象日益严重,严重地影响到社会的稳定和正常的农业生产.对此,清代广东地方政府与乡民甚至联合起来颁布了有关管理乞丐的告示或乡规.其管理主要体现在三个方面:一对乞丐行为的治;二对基层组织的督促;三对当地人的约束.其中,乡村保甲、乡约是管理乞丐的主要力量,地方士绅是推动乡村乞丐管理的重要力量.

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  • 简介:在理解转型中国的城市与区域发展时,治的理念提供了一个较为完备的理论框架。治的研究与其他关于政府的研究不同,它强调政府与市民社会以及市场的互动关系,探讨政府角色的定位和市民社会的责任,构建和谐社会。本文综述十余年来内地以及港澳人文地理学者的主要研究成果,适当结合国内其他社会学科的有关研究,回顾治研究的发展,追踪其前沿,以期对我国治研究做一个较为全面的梳理。首先回顾自上个世纪九十年代末治研究被引入我国人文地理学界以来,其兴起和进展两个阶段的主要研究成果与贡献以及存在问题。文章接着围绕尺度的概念,对当下各相关学科在治领域的研究做了横向比较,指出人文地理学在治研究中从尺度切入的优势。进一步地,文章介绍了治研究的一个新探索一协作治。文章指出,无论是城市还是区域尺度,地理学界对于“治”的研究可以继续有所贡献。

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  • 简介:由山西省史志院和山西省旅游局联合举办的山西旅游景区志编纂研讨暨《涔山志》评审会于9月25日至30日在宁武县宁武宾馆召开。参加此次评审会议的有中国地方志指导小组、省史志院、省旅游局、省林业厅、省水利厅以及各地、市、区地方志办公室的有关人员,省史志院副院长侯文正主持

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  • 简介:在宋明理学影响下,广西少数民族地区的乡村控由原来带有原始民主色彩的社会基层组织发生了变化,由宗祠自发的救济扶贫行为变成了主要为有组织、规模的,有政府介入的社仓等救济组织;乡村治安,保甲制逐渐代替了个人防范行为;石牌法、“款约”、“埋岩”等习惯法也终究被充满理学道德理想主义的乡约所替代。

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  • 简介:万历年间,由于澳门葡萄牙人大量地蓄养倭奴,耶稣会以澳门为基地大批地培养日本基督徒及日本禁教后大批基督徒到澳门避难等原因,澳门聚居着为数不少的日本人。在此期间,澳门爆发了一系列与居澳日本人相关的冲突事件,引起了广东政府的警惕,并在澳门发起了一场持续数年的“驱倭”运动。为了加强对澳门葡人的防范与管理,广东政府在“驱倭”的基础上,制定了一系列办法,将澳门葡人纳入到明王朝的有序管理之中。

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  • 简介:1937年7月7日爆发的抗日战争,是中国近代史上最伟大的民族解放战争,全国上下包括工农商学兵各界各族人民、民主党派都参加全民族抗战。国家兴亡,匹夫有责,素有爱国爱乡传统的海外榕籍华侨,纷纷加入了抗日救亡斗争的伟大行列。在福州市博物馆珍藏的三幅朱德、彭德怀的题词,见证了海外华侨的爱国情怀,具有很高的历史价值。

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  • 简介:三峡工程,举世瞩目;三峡文物,世人关注。三峡工程的兴建,将使重庆至湖北所辖范围内众多文物古迹被淹没。根据2000年6月国务院三峡建设委员会的审批,有1087处文物点被列入了保护规划,其中地下文物点723处(重庆市506处,湖北省217处),

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  • 简介:1989年6月,湖北省十堰市郧西县河夹镇(原童元管理区)小秋木沟村8组村民在房后桔园挖沟时,发现了两件窖藏文物,当即上报,县文化局派文所的文物干部前往现场调查。据当事人介绍,动土时于地下0.6米深处,发现石板一块,起取石板后露出铜质莲花座,继续下挖,清出两尊青铜造像。文物干部将两尊造像征集回文所保存,经专家鉴定,为六臂鎏金药师佛。

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  • 简介:一、问题的提出李商隐诗集中载有诗人三峡行役之诗多首。义山究竟何时,为何上下三峡?对此,清代著名作家冯浩首创所谓'巴蜀之游'说。其《玉溪生年谱》宣宗大中二年(848)条云:'及亚(按:指义山府主,桂观察使郑亚)贬,义山即由水程历长沙、荆门,……其时当至故乡与东都。……旋又出而行役,有徘徊江汉,往来巴蜀之程焉。'冯氏《玉溪生诗集笺注》对有关

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  • 简介:张朝阳的不少家族成员一直从事业销售工作,对于业的销售渠道、市场需求张朝阳非常了解。"与其做经营,不如自己创业,说干就干吧!"

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  • 简介:敦煌初唐卷子本裴注《史记·蔡世家》残卷之附篇前、后,有两大段包括两个相同的“太史公曰”在内的重复之文,又,附篇增衍“曹叔振铎世家”一题。敦煌本此卷这两处重大文字错误,乃因附篇拼补入卷所造成。敦煌本《蔡世家》中误重之文和增衍的附篇之题,后为司马贞《索隐》所据本、北宋景祜本《史记》相继沿存下来,而又有所变易。初唐盛唐至北宋这三个重要阶段有代表性的《史记》传本文本之同异,既显示出《史记》夹注本之传承有绪,又反映该本在不同时期的重要特点。

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