简介：沙湾飘色是南国传统民间艺术的一枝奇葩．长期在民间流传，深受群众欢迎，在海内外享有盛名。它自1979年恢复以来，除在沙湾举行盛大游行外。还曾应邀到市桥、广州、吴川、中山、开平等地表演。并多次搬上电影电视屏幕。成为岭南瞩目的民间文化活动，穗、港、澳的报纸。亦屡有沙湾飘色活动的报道。沙湾飘色源自何处?始自何时?笔者于多年前对它的源流、风格进行探索，特到沙湾访问和请教飘色艺人，现将探讨所得，提供读者了解。

简介：台湾隶属南岛语系语言文化的诸多族群,古称“夷”、“岛夷”,明清以降称“东番夷人”、“土番”、“番”,现代统称“高山族”、“山地同胞”等。不包括汉化的族群,共有人口34万余人,主要分布在台湾中部山地、东部纵谷地带和兰屿岛。

简介：洛阳北魏时期的世俗石刻线画艺术，作为陵墓装饰雕塑艺术的一种形态，多见于此期墓葬中的石棺、石棺床、石室、石墓门及墓志之上，自明末清初以来，已发现多件。其中著名的有宁懋石室（孝昌三年，现存美国波士顿博物馆）、孝子画像石棺（存美国堪萨斯城纳尔逊博物馆）、元融石棺、元谧石棺、秦洪石棺、元文石棺、王悦石棺、升仙画像石棺、元日韦石棺（武泰元年三月十六日）等。此外还有为数不少的石棺床、石墓门（楣、框、扉）、石碑座等。洛阳北魏世俗石刻线画遗存数量较为丰富，内容丰富多彩，形式千姿百态，本文试图对其本身的艺术风格和它在中国造型艺术发展史上的地位等问题作初步探讨。

简介：博物馆的陈列是一门艺术,它在给观众提供知识的同时也给人以美的熏陶、美的感染.一个陈列展览只有寓教于美,将主题内容以美的形式表达出来,才能对观众有吸引力,才是成功的.

简介：中华民族的传统文化将虚幻世界和现实世界糅合在一起，然后一分为三：天上为仙界，地下为鬼界。天地之间为人界，并认为人之前世或为神仙或为鬼魅，死后亦再重新做神或做鬼，中国大地上的许多宫观庙宇，大体是对这一理念的注解和诠释。

简介：五、全国城市雕塑艺术事业蓬勃发展　　1979年,国家计委主任顾明召集刘开渠、潘鹤、田金铎、陈启南、王卓予等人商谈发展国家城市雕塑艺术事业。刘开渠等向中央上书提出建议。1982年是我国城市雕塑艺术事业极其重要的一年。当时全国美协常务副主席华君武告诉我“周扬同志非常关心雕塑事业,要我们一周内写出一份关于雕塑方面的‘建议书’,他要亲自送中央,你赶快写”。在华君武、刘开渠的领导下我与程允贤共同起草这份‘建议书’,当时我们回忆雕塑界数次上书中央关于发展雕塑事业建议书的情况后,采取简明扼要、实事求是,切实可行,为了有利于开展室外雕塑事业,当时采用发展“城市雕塑”的提法。我们去刘开渠处征求意见,《建议书》草

简介：自有史以来，就有关于神仙的传说。史书记载，民间流传，日积月累，蔚为大观。中国的神仙传记，以题名汉刘向撰的《列仙传》为最早。此后，晋葛洪的《神仙传》、南唐沈汾的《续仙传》等等相继出现，种类滋多，有关神仙的事迹和传说，愈益繁富。

简介：董继宁，中国当代著名画家，湖北省美术院院长，教授、硕士生导师。湖北省美术家协会副主席，中国美术家协会会员，获湖北省有突出贡献的中青年专家称号。

简介：灯的起源和灯艺术发展,也和历史上其他事物一样,随着生产力的提高,社会的前进,经历了一个从无到有、从低级到高级、从实用到观赏的渐进过程。尤其那些丰富多彩的灯艺术,使我国灿烂的古代文化,更加锦上添花,在古代艺术史上写下了光辉的一页。灯起源于火。可以推断,人类发现火后,在用火的最初阶段火灯不分,除用火防止野兽侵袭外,同时兼照明。所以我们在谈灯的起源时,最早可推到火的使用。我国用火的历史很悠久,远在170多万年前的云南元谋猿人已经知道用火。距今约五六十万年前的北京周口店中国猿人,不但使用火,而且知

简介：［编者按］中国城市雕塑艺术指导委员会代主任王克庆教授撰写的《中国百年城市雕塑艺术》，乃我国首次出现的概述性长篇。全文共６题：①中国雕塑艺术的衰落与起步的历史交叉②八年抗战前后的纪念碑雕塑③新中国城市雕塑艺术的里程碑———人民英雄纪念碑④十大建筑的雕塑...

简介：陕西彬县大佛寺建于唐初贞观二年(628)，原名“应福寺”。唐太宗李世民为他指挥下的豳州浅水源和五陇坂大战中阵亡的将士祈福所建。北宋仁宗皇帝为养母刘太后庆寿时，改名“庆寿寺”，寺内有巨型佛像，故俗称“大佛寺”。

简介：我国岩画源远流长，大约从3万年前直至近代均有制作。贺兰山位于素有“鱼米之乡”美称的宁夏平原西北部，自上古以来，我国北方的少数民族如西戎、匈奴、羌氐、鲜卑、突阙、党项、蒙古等民族长期在这里生息繁衍，游牧狩猎。而贺兰山，宛若一道天然屏障，

简介：华东地区，特别是沿海城市经济开发速度快与规模大，文化艺术建设也都领先。上海市的领导同志十分重视发展城市雕塑艺术事业，成立领导机构，制定长远规划与近期规划，拨专款，严格管理，保证质量，是全国城市雕塑建设、管理的先进城市，全国城雕委宣传上海五条经验的文件，发至全国。华东地区的雕塑家主要集中在上海与杭州，还有南京、济南、青岛、厦门等集中了一部分雕塑家，我国前辈雕塑家李金发、刘开渠、王静远、、王临乙、曾竹韶、程曼叔、卢鸿基、周轻鼎、张充仁都在这里活动，开发国家城市雕塑艺术事业最早，开办雕塑艺术教育最早，培养一批又一批的雕塑人才。当今，２０世纪９０年代，华东地区的城市雕塑艺术的发展得天独厚，方兴未艾。陈

简介：<正>藏族格言诗是我国诗歌宝库中一颗晶莹璀璨的明珠,是语言的艺术珍品。它之所以如此地脍炙人口,就是因为格言诗以丰富的知识阐发着深刻的哲理思想。那一首首格言佳作中蕴藏着深邃的哲理,漾溢着生活的激情,散发着凝炼的文采,飞溅着诗意的火花。那强烈的感情,表现了对人生、对生活、对人民、对国家民族的热情赞美,令人振奋,又催人深思。

简介：北石窟寺现存大小窟龛296个，其中石雕造像2126尊，唐代造像约占整个窟群的三分之二，222窟是唐代开凿的规模较大、造像最多、保存较完整的一个洞窟，堪为唐代石雕艺术的珍品。

简介：

简介：新编志书要改革要创新,乃今时方志界的专家学者、方志编纂人员之共识。而改革创新需在批判继承旧志的实践经验和理论总结之上进行,需在吸纳适于方志学发展的别的学科的发展经验和理论上进行,同时,也需借鉴西方文化中合于中华方志发展的经验。日前,笔者展读属于西方文化的出于大洋彼岸美利坚合众国的方志作

简介：本文收集了二十世纪三十年代和四十年代华西大学博物馆所藏的皮影艺术品相关材料,并介绍了其来源和历史背景.

简介：绘画艺术反映人们的主观意识，具有鲜明的时代性。时代不同，其绘画语言绝不相同。汉代用“忠”、“孝”来规范每个人的行为。以忠孝伦理思想维系着封建统治，这点从两汉遗留下来的绘画作品中显现出来。我们的学者，特别是美术史论研究者，一定不可忽视绘画艺术的这一显性。

简介：回首广西省立艺术馆(以下简称艺术馆),还得从欧阳予倩谈起。1938年夏,欧阳予倩接留日同学马君武(时任广西大学校长、广西戏剧改进会会长)的邀请信,由上海经香港到桂林,着手桂剧改革。在桂林逗留4个月,他把《梁红玉》改编为桂剧剧本,国防艺术社将《梁红玉》铅印成书,欧阳予倩亲自指导南华戏院桂剧班进行排练,并在正阳路南华戏院演出,连演28场,场场满座,破桂林桂剧演出记录。由于《梁红玉》影射了当时国民党对外消极抗战,对内压迫百姓,刺痛了国民党的一些头目,使欧阳予倩成为不受欢迎的人物,加上在桂剧改革方面与马君武存在分歧,于是在《梁红玉》演出结束后,欧阳予倩8月底就离开桂林到香港去了。但是,《梁红玉》的演出